filozofia2

1. Weryfikacjonistyczna teoria znaczenia to efekt pracy

Koła Wiedeńskiego

2. Obiektywną hierarchię wartości zaproponował

Scheler

3. Kantowska estetyka transcendentalna to krytyka poznania

zmysłowego

4. Pogląd zgodnie z którym rzeczywistość ma strukturę racjonalną, nazywamy

panlogizmem

5. Postulat przewartościowania wszystkich wartości wprowadził

Nietzsche

6.B. Russel i G.E. Moore byli ojcami

filozofii analitycznej

7. Kluczemdo zrozumienia zmian w historii świata, zdaniem Hegla jest

prawo dialektyki

8. Trzy rodzaje zła wyróżnia

Leibniz w Teodycei

9. Przedmiot empirycznej naoczności-zdaniem Kanta-to

fenomen

10. Istnienie wolności jako warunku moralności stanowi w systemie Kanta

postulat rozumu praktycznego

11. odróznienie między być a mieć do dyskusji filozoficznej wprowadził

Marcel

12. Paradygmatem poznania naukowego dla Spinozy była

geometria euklidesowa

13. Idea prawdy dla Kartezjusza to

idea wrodzona

14.”Jedynym zadaniem myślenia jest wyrabianie przekonań i kształtowanie ich za pomocą nawyków, reguł postępowania” to maksyma

Peirce’a 15. Fundamentalne sądy w nauce, zdaniem Kanta to

16. Pojęcie przyczynowości jako fundamentalne pojęcie w nauce zakwestionował

Hume

17. Hylemorfizm to stanowisko

Arystotelesa

18. Pogląd, zgodnie z którym człowiek to uwięziona w ciele cząstka Boga, nie podlegająca grzechowi, był charakterystyczny dla

manichejczyków 19. Dowód św. Anzelma z Canterbury za istnieniem Boga to dowód

20. Twórcą najstarszej szkoły filozoficznej był

Tales

21. Idee filozofii jako nauki wyznaczającej granice języka oraz myślenia, postulował

Wittgenstein

22. Ateńczyków w sztuce skutecznej obrony ich interesów i poglądów w organach demokracji kształcili

sofiści

23. Pytanie jak możliwa jest matematyka jako nauka, stawia Kant na poziomie

estetyki transcedentalnej

24. Przekonanie, zgodnie z którym Bóg i substancja to dwie nazwy tej samej rzeczy(monizm panteistyczny), należy kojarzyć z

Spinozą

25. Idea myślenia to zdaniem Kartezjusz jest

idea wrodzona

26. Introspekcja i samoświadomość to drogi poznania prawdy dla

Sokratesa

27. Ogląd idei platońskich następuje na poziomie poznania

intuicyjnego

28. Koncepcję absurdu jako rozdźwięku między chaosem świata i wolą porządku, jaka jest w człowieku przedstawił

Camus

29. Drogą wyjścia ze sfery fenomenów zdaniem Lewinasa jest

relacja z innością

30. Podstawową metodą badania naukowego była dla Leibniza

kombinatoryka

31. Przekonanie zgodnie z którym sądy na temat rzeczy są nie tylko sprzeczne, ale i równo silne, więc należy wstrzymać się od ocen, efektem czego jest wewnętrzny spokój należy przypisać

sceptykom

32. Do apriorycznych form zmysłowości wprowadzających porządek w rapsodię wrażeń zaliczał Kant

czas i przestrzeń

33. Edyta Stein była

fenomenologiem

34. Projekt oparcia arytmetyki na podstawach logicznych zaproponował

Frege

35. Ujęcie prawdy jako adekwatności między myślą a rzeczywistością zaproponował

Tomasz z Akwinu

36. Kto nazwał Platona wrogiem demokracji w swm słynnym dziele „Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie”

Karl Popper

37. Twórcą definicji osoby zgodnie z którą człowiek to jednostkowa substancja natury rozumnej był

Boecjusz

38.”filozofowie rozmaicie interpretowali tylko świat, idzie jednak o to by go zmieniać”

Marks

39. Która zasada Leibniza tłumaczy, dlaczego Bóg nie stworzył świata absolutnie doskonałego, lecz świat najlepszy z możliwych

zasada optimum

40. U Newtona pojęcie czasu i przestrzeni to pojęcie

absolutne

41. Augustyński argument z prawd wiecznych na rzecz istnienia Boga to argument

teologiczny

42. zdaniem Sokratesa zło w ludzkim postępowaniu ma swoje źródło w

niewiedzy i nieświadomości

43. Natywizm to stanowisko, zgodnie z którym

człowiek posiada wiedzę wrodzoną

44. W wyniki dwóch pierwszych antynomii Kanta

prawdą nie jest teza ani antyteza

45. Postulat „odpsychologizowania” filozofii i oparcia jej na logice a nie na epistemologii przedstawił jako pierwszy

Frege

46. Klasyczna analiza pojęciowa była dziełem

Moore’a

47. Etykę niezależną od metafizyki a także polityki postulował

Levinas

48. Krytykę dowodów na istnienie Boga w „Dialogach o religii naturalnej” podjął

Hume

49. O tym, że matematyka i przyrodoznawstwo to wiedza pewna lecz fragmentaryczna decyduje

oparcie ich na apriorycznych formach poznania 50. Rzeczywistość jest dziejącym się procesem historycznym, a zasadniczy jej składnik nie ma charakteru duchowego lecz materialny” to przekonanie

51. Koncepcje filozofii jako syntezy nauk szczegółowych jako pierwszy postulowal

Comte

52. O dwóch źródłach moralności i religii w dziele o tym samym tytule pisał

Bergson

53. Pogląd zgodnie z którym cokolwiek istnieje jest w Bogu i nic bez Boga nie może istnieć należy do

Spinozy

54. Róznorodne zabiegi które człowiek stosuje aby uciec od wolności przez dostarczenie swym decyzjom pozoru obiektywnych usprawiedliwień nazywamy

złą wiarą

55. Największy wkład w dziedzinę logiki od czasów Arystotelesa wnieśli

Russel i Moore

56. Zabieg myślowy w fenomenologii uwalniający osobę jako podmiot poznający od przesadów zdrowego rozsądku, nazywamy

redukcją transcendentalną

57. Przekonanie zgodnie z którym twórcza działalność człowieka jest zależna od ducha czasu jest charakterystyczne dla ducha filozofii

Hegla 58. Projekt równouprawnienia kobiet jako pierwszy w parlamencie brytyjskim przedstawił

59. Pojęcie świata najlepszego z możliwych wprowadził

Leibniz

60. O czym nie można mówić, o tym należy milczeć- to zdanie z

Traktatu logiczno-filozoficznego Wittggensteina

61. O tym, że wartość metody matematycznej w sprawach egzystencjalnych jest znikoma przekonany był

Pascal

62. Deklaracja niepodległości i konstytucja USA zredagowane zostały na podstawie myslenia

Locke’a

63. Podstawą wiedzy matematycznej-zdaniem Kanta-są

naoczności czyste czasu i przestrzeni

64. Wprowadzenie do filozofii terminu „egzystencja” zawdzięczamy

Sartre’owi

65. Pogląd zgodnie z którym to siły ekonomiczne w społeczeństwie tworzą zmiany i w ten sposób popychają historię na przód należy do

Marksa 66.”Z powrotem do rzeczy samych” to hasło programowe

67.Życie w świadomości własnej śmierci zalecał

Heidegger

68. Myślicielem oświecenia który sprzeciwiał się idei wszechwładzy rozumu był

Rousseau

69. Poznanie filozofii jako nauki ścisłej przedstawił

Husserl

70. Poznanie matematyczne to dla Platona etap wiedzy

dyskursywnej

71. analityka Dasein to procedura badawcza zastosowana w

ontologii fundamentalnej Heideggera

72. W interwałach muzycznych stosunki liczbowe odkrył i przeniósł na świat przyrody

Pitagoras

73. Pogląd zgodnie z którym „śmierć jest dla nas niczym” bo póki żyjemy śmierci nie ma, a kiedy jest śmierć nas już nie ma, podzielali

epikurejczycy

74. Ujęcie czasu, ruchu i przestrzeni w kategoriach obiektywnych nie zależnych od warunków

74. Ujęcie time traffic and in terms of objective space not dependent on the

lokalnych zaproponował

Newton

75.”Trzeba być geometrią, pirronistą i dobrym chrześcijaninem”-to słowa

Pascala

76. Myśl Marksa o bezklasowym społeczeństwie antycypował w swym dziele

Tomasz Moore

77. Twórcą terminów takich jak: indukcja, twierdzenie, uniwersalia był

Arystoteles

78. Dowodzenie istnienia Boga na podstawie ładu i celowości w świecie określamy jako argumentację

teologiczną

79. Pogląd wg którego idea przychodzi od czystej myśli do świata przyrody i na końcu wciela się w społeczne instytucje, wyraził

Hegel

80.”Handlarzami rzekomą wiedzą” nazywał Arystoteles

sofistów

81. Rzeczy, których istnienie nie sytuuje się w formach naoczności czasu i przestrzeni nazywał Kant

rzeczami samymi w sobie

82. Mianem filozofii fundamentalnej, teorii bytu oraz najbardziej ogólnych zasad myslenia, a także nauki dotyczącej spraw boskich, określał Arystoteles

metafizykę

83. Odsłonić prawdziwą formą logiczną zdania, które kryje się za zasłoną zdania gramatycznego, to cel

teorii deskrypcji Russella

84. Pogląd zgodnie z którym nie ma obiektywnej prawdy w skutek czego skazani jesteśmy na interpretacje zawdzięczamy

Nietschemu 85. Ograniczenia nauki do matematyki i przyrodoznawstwa to cecha filozofii

86. Ujęcie religii jako opartej wyłącznie na naturalnych uzdolnieniach człowieka, niezależnie od Objawienia i Biblii nazywamy

deizmem

87. Twierdzenia metafizyki można-zdaniem Kanta-rozwiązać na poziomie

rozumu praktycznego

88. Filozofem, który w XIX wieku sprzeciwiał się prawu wyborczemu był

Hegel

89. Przeciwko unaukowieniu filozofii protestowali w XX wieku

egzystencjaliści

90. Konieczność związku między przyczyną a skutkiem zakwestionował

Spinoza

91. Prekursorem logiki matematycznej, wynalazcą rachunku różniczkowego był

Leibniz

92. Ujęcie Boga jako myślenia i rozciągłości pochodzi od

Spinozy

93. Matematyka jako nauka-zdaniem Kanta-jest

możliwa jako wiedza syntetyczna a priori

94. Trzy stadia egzystencji opracował

Kierkegaard

95. Prawo dialektycznego rozwoju rzeczywistości wprowadził

Hegel

96. Twierdzenie zgodnie z którym powiększenie wiedzy polega nie na dodawaniu nowych pewników, lecz na zastępowaniu istniejących już wyjaśnień lepszymi jest charakterystyczne dla

pragmatyzmu