question |
réponse |
co to jest dewiacja społeczna? commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
grupa sprzeciwiająca się kulturze, która chce utworzyć nową kulturę
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
przyswajanie norm i wartości typowych dla grup dewiacyjnych
|
|
|
socjalizacja antycypująca commencer à apprendre
|
|
osoba, zanim przystąpi do grupy, uczy sie jej kultury, zeby zostac szybciej przyjetym
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
to inaczej sankcje nieformalne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
rozbieżność czynu i wzoru
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
czyn wywołujący negatywne reakcje społeczne, karany sankcją
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
teoria behawioralna (fairchild) - interakcje to wzajemnie modyfikowane zachowania na wskutek wymiany bodzców; teoria wymiany-wszystkie interakcje polegają na wymianie korzyści i nic nie jest bezinteresowne (hommans); jaźń odzwierciedlona (cooley) człowiek myśli o sobie tak (jak uważa) jak sądzą o nim inni; interakcjonizm symboliczny (mead) wszystkie interakcje polegają na wzajemnej wymianie i ewolucji znaczeń i symboli
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
niezgodności oczekiwań dyktowanych przez jedną i tę samą regułę, jednoczesne pozytywne i negatywne odczucie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
sprzeczne wzajemnie reguły
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
uzgodnione znaczenie faktu społecznego, w tym - interakcji
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
akt interpretowania przez jednostkę określonej sytuacji, w której się znalazła
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
intymny - do 0,5, prywatny 0,5-1 formalny 1-3, publiczny 4+
|
|
|
kto wymyślił pojęcie dramaturgii interakcji? co to oznacza? commencer à apprendre
|
|
GOFFMAN, ludzie dążą do tego, by wywrzeć dobre wrażenie na innych, odgrywają pewne role
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
podział na sfere publiczną i prywatną
|
|
|
czym różni się interakcja powtarzalna, regularna i regulowana commencer à apprendre
|
|
powtarzalna-z tą samą osobą, luźne odstępy czasowe, ale się powtarza regularna- równe odstepy czasowe, nawyk, jej niewykonanie budzi zdziwienie, ale nie prowadzi do jakichś większych konsekwencji, natomiast regulowana to to samo, ale prowadzi
|
|
|
co to jest interakcja symetryczna i niesymetryczna? commencer à apprendre
|
|
symetryczna to gdy osoby w interakcji są równe, a niesymetryczna to np podległość itd
|
|
|
stosunki holistyczne a modularne commencer à apprendre
|
|
holistyczne: gdy znamy się na wielu polach modularne: jedno pole, często funkcjonalnie
|
|
|
Co to jest amoralny familizm? commencer à apprendre
|
|
Koncentrowanie się na interesie właśnej rodziny, bo "wszyscy tak robią"
|
|
|
integracja - społeczna, strukturalna i normatywna commencer à apprendre
|
|
społeczna - zacieśnianie więźi, strukturalna - ustawianie pozycji w grupie, normatywna - wartości, praw
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
grupa sie organizuje i cos robi przeciwko prawu np grupa górnikow rozrabiająca przed sejmem
|
|
|
gemeinschaft i gesselschaft commencer à apprendre
|
|
gemeinschaft to wspolnota - emocje, więźi, conajmniej trzy osoby, kierowanie sie interesem innych, brak korzyści, funkcjonalnosci, gesselschaft - na odwrót: D racjonalizm
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
bramini, kasztriowie, wajsjowie, siudrowie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
władza, prestiż, posiadanie środków produkcji, kwalifikacje
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
czuję, że nie otrzymuję czegoś co w moim przekonaniu słusznie mi się należy, a przekonanie to otrzymuję przez porównanie swojej sytuacji z czyjąś sytuacją.
|
|
|
Zasady sprawiedliwości społecznej commencer à apprendre
|
|
Egalitarna – państwo opiekuńcze (welfare state, wszystkim po równo Merytokratyczna –proporcja między tym co się daje a tym co otrzymuje Sułtańska –strategiczne pozycje mają dostawać najwięcej Tradycja – wynika z tradycji
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
cel, personel, funkcje, środki, normy
|
|
|
najważniejsze typy instytucji commencer à apprendre
|
|
kulturowe, obrzędowe, religijne, ekonomiczne, obywatelskie, polityczne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
1. hierarchia władzy - jasno i przejrzyście wyznaczone kto kim rządzi 2. oddzielenie sfery publicznej i prywatnej 3. praca najemna (członkowie organizacji nie pracują) 4. ściśle i dokładnie określone pensje, przestrzegane wypłaty 5. skodyfikowane reguły
|
|
|
instytucje totalne (goffman) podaj przykłady commencer à apprendre
|
|
klasztor, więzienie, koszary
|
|
|
co to jest żelażne prawo oligarchii? kto je wymyślił? commencer à apprendre
|
|
michels, to znaczy że każda władza, autorytarna czy demokratyczna, kiedyś przekształci się w oligarchię
|
|
|
Macdonaldyzacja - cechy organizacji commencer à apprendre
|
|
wydajność niezawodność standaryzacja automatyzacja kontroli zasięg ponadnarodowy
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
: babilońska, egipska, chińska, hinduska, meksykańska, antyczna, zachodnioeuropejska i rosyjska; „
|
|
|
współczesne cywilizacje wg Toynbee commencer à apprendre
|
|
zachodnią, prawosławną, muzułmańską, hinduską i dalekowschodnią;
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
rozptrzestrzenianie się kultur
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
aby zrozumieć kulturę, trzeba poznać jaką funkcję pełni w niej np dany obyczaj, każdy element jest ważny i stanowi całość,
|
|
|
strukturalizm C.L. Strauss commencer à apprendre
|
|
mamy archetypiczne struktury wbudowane w głowie które budzi proces socjalizajci, to wyjaśnia zasakujące zbieżności pomiędzy kulturami
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
autoteliczne i insrumentalne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
powstawanie nowej kultury na podstawie dwóch innych kultur
|
|
|
homogeniczność vs heterogeniczność commencer à apprendre
|
|
heterogeniczny-oparty na wielu kulturach
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
przejmowanie treści kulturowych innych od tych jakie jednostka nabyła wcześniej np germanizacja w polsce
|
|
|
jakie są dwa powszechniki kulturowe commencer à apprendre
|
|
zakaz zabijania i zakaz incestu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
coś konczy sie w kulturze, jakas tradycja
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zdanie, iż to, co wytworzyła dana kultura powinno być uniwersalne i rozumienie innych kultur poprzez swoją kulturę
|
|
|
Znaczenie Rewolucji Francuskiej commencer à apprendre
|
|
zakończenie struktury stanowej, kodyfikacja praw, wkroczenie mas na scenę publiczną
|
|
|
znaczenie rewolucji amerykańskiej commencer à apprendre
|
|
nadrzędność konstytucji, równość wb prawa
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
proces złożonych interakcji, które doprowadzają do zmian, każda interakcja jest inna, bo jest skutkiem poprzedniej
|
|
|
co to jest deontologia socjologiczna? commencer à apprendre
|
|
etyka socjologa, składa się na nią: anonimowość danych, podmiotowość badanego, rzetelność analizy, jawność warsztatu, oddzielenie roli obywatelskiej od zawodowej
|
|
|
co to znaczy operacjonalizacja commencer à apprendre
|
|
wprowadzenie dodatkowych wskaźników, tak aby problem dał się precyzyjnie wyrazic
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nominalna, porządkowa, interwałowa (mówi nam coś o dystansie) ilorazowa (np wzrost, zarobki, możemy dzielić i mnożyć)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
władza legitymizowana, ale pozbawiona autorystetu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
uzurpacja, przekroczenie kompetencji, nepotyzm, korupcja, klientelizm polityczny, amoralny familizm
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zrównoważony (2 silne partie), niezrównoważony(1 duża), rozproszony
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
atrykulacyjna - wyraża swe dążenia, polityczna -dąży do władzy, mediacyjna-pośrednik między szeblem najniższym i najwyższym, integracyjna -wytwarzają swych zwolenników, którzy się grupują
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
liniowe, skokowe, cykliczne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wybitne jednostki, tłum, ruch społęczny, grupa interesu,
|
|
|
obywatelskie organizacje pozarządowe czym sie różnią od grup interesu? commencer à apprendre
|
|
muszą robić coś więcej i zasada dobrowolności wstępowania
|
|
|
czynniki endogeniczne i egzogeniczne commencer à apprendre
|
|
PRZYKŁAD ZMIANY W POLSCE PO 89 endo-wewnętrzne, postawa ludzi, egzo-dojście do władzy gorbaczowa
|
|
|
radykalna zmiana - teoria 4 graczy commencer à apprendre
|
|
muszą być 2 elity, kontr elita musi być popierana przez masy i każda elita dzieli się na dwie grupy - wtedy gdy w elicie mocniejsza jest frakcja reformatorów a w kontrelicie umiarkowanych, wtedy mamy radykalną zmianę bez użycia przemocy:)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pozytywizm, teza o symetrii wyjaśniania i przewidywania, paradygmat pozytiwistyczny, religia pozytywna
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
emile durkheim, herbert spencer, simmel, weber
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wszelkie treści społeczne, które są zewnętrzne, podzielane i wywierające presje (durkheim)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wg webera świat wspołczesny jest nieracjonalny, należy zestawić go z idealnymi działaniami społecznymi i wtedy nastąpi odczarowywanie świata - stanie się on racjonalny
|
|
|
7 pkt widzenia społęczeństwa commencer à apprendre
|
|
demograficzny, grupowy, systemowy, strukturalny, aktywistyczny, kulturalistyczny, zdarzeniowy
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
umiejętność rozumienia zjawisk społęcznych
|
|
|