filozofia, cz. I

 0    25 fiche    ch3chohcooh
Télécharger mP3 Imprimer jouer consultez
 
question język polski réponse język polski
Za pierwszego filozofa uważa się:
commencer à apprendre
Talesa z Miletu
Epistemologia to:
commencer à apprendre
teoria poznania
Zagadnienie istoty prawdy jest zagadnieniem:
commencer à apprendre
metafizycznym
Zdanie „Złodziej-kieszonkowiec nie uważa drobnej kradzieży za zło” jest wypowiedzią z zakresu:
commencer à apprendre
teorii moralności
Tales z Miletu twierdził, że zasadą (archė) wszystkiego jest:
commencer à apprendre
woda
Anaksymander twierdził, że zasadą (arche) wszystkiego jest:
commencer à apprendre
bezkres
Hilozoizm to pogląd, zgodnie z którym:
commencer à apprendre
wszystkie ciała fizyczne są ożywione
Pogląd, zgodnie z którym zjawiska nie są prawdziwym bytem, natomiast prawdziwy byt jest poznawalny tylko rozumowo, głosił:
commencer à apprendre
Parmenides
Za twórcę atomizmu uważa się:
commencer à apprendre
Demokryta z Abdery
Platon był:
commencer à apprendre
uczniem Sokratesa i nauczycielem Arystotelesa
Arystoteles żył:
commencer à apprendre
w starożytności, przed narodzeniem Chrystusa
W opinii Platona trzy wartości naczelne to:
commencer à apprendre
Prawda, Dobro i Piękno
Uniwersalia są:
commencer à apprendre
przedmiotami ogólnymi
Który z poniższych obiektów zasługuje na miano powszechnika (łac. universale):
commencer à apprendre
zbiór wszystkich psychologów
W świetle filozofii Platona idee to:
commencer à apprendre
przedmioty ogólne, istniejące rzeczywiście, idealnie i samoistnie
Platon twierdził, że idee:
commencer à apprendre
są rzeczywiście istniejącymi przedmiotami ogólnymi, różnymi od przedmiotów jednostkowych
Skrajny realizm pojęciowy w sporze o uniwersalia jest stanowiskiem głoszącym, iż:
commencer à apprendre
uniwersalia istnieją rzeczywiście i samoistnie
Umiarkowany realizm pojęciowy to pogląd, zgodnie z którym:
commencer à apprendre
przedmioty ogólne istnieją rzeczywiście, ale niesamoistnie
Nominalizm w sporze o uniwersalia jest stanowiskiem głoszącym, iż:
commencer à apprendre
istnieją tylko przedmioty jednostkowe
Własności konstytutywne przedmiotu
commencer à apprendre
decydują o tym, że przedmiot jest tym, czym jest
O tym, że dany przedmiot jest tym, czym jest, decydują jego własności:
commencer à apprendre
konstytutywne
Pogląd, zgodnie z którym poznawanie polega na przypominaniu sobie tego, co przed życiem wiedzieliśmy lepiej, jest zasadniczym składnikiem:
commencer à apprendre
teorii anamnezy, wysuniętej przez Platona
Mówiąc, ze dany polityk jest prawdziwym politykiem, używamy pojęcia prawdy w jego sensie:
commencer à apprendre
metafizycznym
Załóżmy, że rozumiemy pojęcie prawdy w sensie klasycznym. Wówczas wypowiedź: Zdanie „Euzebiusz uwielbia Eulalię” jest prawdziwe. znaczy tyle, co:
commencer à apprendre
Zdanie „Euzebiusz uwielbia Eulalię” jest zgodne z rzeczywistością
Które z poniższych zdań nie jest prawdziwe:
commencer à apprendre
klasyczna definicja prawdy dostarcza nam kryterium prawdy

Vous devez vous connecter pour poster un commentaire.