question |
réponse |
typy osobowości wg hiporatesa commencer à apprendre
|
|
sangwinik, melancholik, choleryk, flegmatyk
|
|
|
typy osobowości wg. Freuda commencer à apprendre
|
|
|
|
|
uwarunkowania działania człowieka (determinanty) commencer à apprendre
|
|
biologiczne, demograficzne, klimatyczne, ekonomiczne, społeczne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
otwarty, luzak, nic do ukrycia, wesołek
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ujawnia się we śnie, nadjaźń, odniesienie do wyobraźni, niekontrolowane myślenie poza myśleniem
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
poznajemy: umiejetnosci niezbedne do zycia: np. mowa, ideały reguły i normy postepowania, symbolike, role społeczne np. ojca dziecka pracownika
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
I: fizjologiczne, bezpieczeństwa, przynależności II: szacunku, samorealizacji
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
samowystarczalna forma życia zbiorowego ludzi, ukształtowana historycznie, łączy ją wspólne terytorium, instytucje oraz wartości kulturowe. MAX WEBER
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zbiór elementów z których składa się społeczwństwo: -grupy -zbiorowości -warstwy -klasy -zawody -instytucje społeczne i występujące między nimi zależności
|
|
|
hierarchiczne elementy uporządkowania społeczeństwa commencer à apprendre
|
|
władza, bogactwo, zdrowie, edukacja, prestiż, uznanie - od tego zaeży nasza POZYCJA SPOŁECZNA
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
może mieć różne formy tłum lub zbiegowisko
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Obligatoryjne, fakultatywne (obligatoryjne- należymy do nich bez naszej woli)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
sami ją określamy więc jest fakultatywna, to nasza tożsamość
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
grupa społeczna, fakultatywna
|
|
|
ruchliwość społeczna pionowa commencer à apprendre
|
|
przechodzenie z jednej klasy do drugiej
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
przejście do klasy wyższej
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
przejście do klasy niższej
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
conajmniej 3 osobowa, osoby łączy więź (względnie trwała) cel i hierarchia (struktursa) wyróżnia się od pozostałych.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
grupy (stopień sformalizowania) commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ekskluzywne, inkluzywne, ograniczone
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
długotrwałe, krótkotrwałe
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
demokratyczne, przywódcze z postacią charyzmatyczną, dyktatorskie (autokratyczne), konsensualne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wszyscy członkowie pojdemują decyzje
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
często religijne, wyznaniowe
|
|
|
struktura dyktatorska autokratyczna commencer à apprendre
|
|
posiada lidera, przywódca sam podejmuje dezycje, często są to sekty
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
grupa społeczna, powstała w wyniku procesu dziejowego jako wspólnota terytorialna, gospodarcza, polityczna, społeczna i kulturowa. Występuje w świadomości jej członkow, posiada odrębność
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nieformalna, duża, pierwotna
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
miejsce na ziemi z którym się utożsamiamy
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
więź jaką odczuwa naród wobec ojczyzny
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
cechy występujące u znacznej częsci członków narodu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
-wspólne terytorium, -organizacja polityczna, - wspólne pochodzenie etniczne, - integracja gospodarcza (więzi ekonomiczne między przedstawicielami mniejszych grup) -integracja społeczna -wspólna kultura, język tradycja
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
powstał w 1797 we włoszech jako pieśń legionów polskich, autor słów - józef wybicki, za hymn został uznany w 1927
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
interesy własnego narodu uznane jako dobro najwyższe, nadrzędne wobec interesów jednostek i innych grup społecznych, przede wszystkim polskość
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
niechęć do obcych (pod względem orientacji, narodowości, religii, kultur)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
skrajna forma nacjonalimu - przekonanie o wyższości własnego narodu z wrogością do innych narodów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
rasy ludzkie nie są sobie równe, istnieją te lepsze i gorsze, segregazja "Żydzi precz"
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
usuwanie z życia publicznego innych, izolacja, przemoc - "bij Żyda"
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
całościowe unicestwienie grupy społecznej (hitleryzm) "Żydzi do gazu"
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
konformistyczna, non-konformistyczna, oportunistyczna, legalistyczna, anty-konformistyczna
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
bezrefleksyjne podporządkowywanie się regułom, nie ujawnianie rzeczywistej tożsamości
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
obrona i prezentowanie swojej tożsamości z poszanowaniem głosu większości
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
podporządkowywanie się regułom w obawie przed sankcjami. Liczy sie moje dobro i interesy...
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
podporządkowywanie się prawu tylko dlatego że jest
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
naturalne (wspólne pochodzenie lub pokrewieństwo, nigdy nie wygasa) zrzeszeniowe (powstają w wyniku dobrowolnego zrzeszania się ludzi w róznych organizacjach) stanowione (narzucone z zewnątrz lub ustanowione siłą)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
przedindustrialne, industrialne, poindustrialne
|
|
|
społeczenstwo przedindustrialne commencer à apprendre
|
|
(inaczej klasyczne, tradycyjne, rolne) funkcjonuje od początku, oparte na trwałych strukturach, posiada hierarchie zależności, głównymi źródłammi dochodu były rybołówstwo, prymitywna hodowla, rolnictwo. nierozbudowana struktura społeczna, Obecnie to np. Aborygeni w australii,
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ściśle zhierarchizowane podział na 3 stany: ci którzy pracują, ci którzy się modlą i ci którzy wojują (szlachta) przynależnośc wynikała z urodzenia. Niewielka ruchliwość społeczna, Sredniowiecze- Azja i Europa
|
|
|
Społeczeństwo industrialne commencer à apprendre
|
|
osiemnasty wiek, ze wsi ludzie napływają do miast, rozwija się przemysł i handel oparty o pieniąfz, fale migrayjne - ruchliwośc pozioma, rodzina ulega zmniejszeniu, człowiek uzyskuje większą autonomię
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
teoria wymiany, teoria funkcjonalna, teoria walki
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Bronisław Malinowski, Vilfredo pareto florian Znaniecki Talcott Parsons Robert Merton Nikolas Luhman Każdy spełnia role - jednostki i grupy spełniając te fukncje gwarantują równowag społeczną i rozwój bo funkje są przyznawane z pokoleni na pokolenie. Postęp następuje w wyniku rywalizacji tych ról (mikro w grupie, makro w całym spoleczenstwie)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Karol Marks, Ludwik Gumplowicz Georg Slimmal przeciwstawne interesy grup społecznych, przez to władza jest przejmowana raz przez jednych raz przez drugich i to prowadzi do postepu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Herbert Spencer, George Homans, peter Blau postęp następuje w wyniku wymiany dóbr, zwiększa się zapotrzebowanie na nowe dobra i to wymusza postęp.
|
|
|
Teorie rozwoju społecznego (operon) commencer à apprendre
|
|
teoria linearna, cykliczna, dychotomiczna
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Karol Marks Istnieje stały postęp z jednej formacji do drugiej, Społeczeństwo rozwija się sukcesywnie, walka o władzę. August Comte, Herbert Spencer
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Vilfredo Pareto Rozwój społeczny przebiega w określonych fazach które co jakiś czas powtarzają się w tej samej kolejności. Giambattista Vico, Pitrim A. Sorokin
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Charles H. Cooley Emile Durkheim Ferdinand Tonnies DWUKIERUNKOWOŚĆ ROZWOJU społeczeństwa w toku rozwoju przechodzą od struktur opartych w grupach pierwotnych do struktur opartych na grupach wtórnych i złożonych -> walka/ współdziałanie
|
|
|
Społeczeństwo postindustrialne commencer à apprendre
|
|
Alan Tauraine i DDaniel Bell zmiany w technice produkcji (robotyacja, komputeryzacja) podczas formowania się społeczeńtwa w moejsce burżuazji nową klasą dominującą stli się wysoko wykwalifikowani specjaliści (menadźerowie, inźynierowie) większość ludzi zatrudniona i sektorze usług, spada znaczenie przemysłu i rolnictwa W gospodarce dominują ponadnarodowe korporacjce Produkcja ma charakter masowy większość ludzi zamiedszkuje duże aglomeracje miejsckie rozwija się kultura masowa
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Herbert Marshall McLuhan powszechność - wioska upowszechnienie małej społeczności -każdy w rzeczywistym czasie jest w stanie komunikowaćsiuę -szybki obieg informacji -powstało w efekcie rozwoju środków masowego przekazu
|
|
|
społeczeństwo informacyjne commencer à apprendre
|
|
informacja jako towar -gospodarka-istnieją firmy które zajmują się gromadzeniem, przetwarzaniem i użytkowaniem informacji - znakomicie rozwinięty jest sekjtor nowych usług - bankowośc telekomunikacja - dostęp do informacji jest powszechny
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Thomas ELiot, Ortega Gasset te same wzorce, czasem bezkrytycznie przyjmowane, hedonizm, konsumpcjonizm, Erich Fromm Społeczeństwo podatne na manipulacje
|
|
|
Społeczeństwo konsumpcyjne commencer à apprendre
|
|
hedonizm, kształtowanie wizerunku za pomocą dóbr konsumpcyjnych - kult indywidualnośći - media i reklama - sztucznie kreowane potrzeby
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Henri Bergson, Karl Popper -akceptuje różnorofdności, dswobody polityczne, nie hermetyzuje się, sprawiedliwośc i posxzanowanie prawa, duża swoboda dokonywania wyborów a które ponosi się dpowiedzialnosć. pluralizm i tolerancja wobec równych poglądów, przeciwieństwem są społeczeństwa zamknięte 1
|
|
|
społeczeństwo zMcDonaldyzowane commencer à apprendre
|
|
George Ritzer standaryzacja, p[rzewidywalność, kalkulacyjność, efektywność, manipulacja.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
najstarsza i najpowszehniejsza forma ycia społecznego, postawowa komórska społeczna
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
-prokreacyjna, ekonomiczna, seksuwalna, stratyfikacyjna (nadawanie pozycji społecznej) -opiekuńczo-zabezpieczająca -kulturowa (przekazywanie dziedzictwa) -rekreacyjna (potrzeby odpoczynku i rozrywki) -socjaliacyjna (wychowanie potomstwa)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
jeden mezczyzna wiele kobiet
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
tybet - jedna kobieta paru facetów
|
|
|