question |
réponse |
teokracja (z j. greckiego) commencer à apprendre
|
|
najistotniejsze jest założenie że władzę swerenną w państwie posiada a także realnie sprawuje Bóg
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
teokrata francuski, ultramontanin, potępiał protestantyzm(fałszywa wiara-niszczy hierarchi i autorytet koćioła), ustrój państwa się odkrywa a nie tworzy (autorem jest Bóg-prawodawca), potępiał rewolucję (kara od Boga), władza papieska nad państwową
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
idea władzy jest boska(forma zależy od ludzi), przynależność do wspólnoty decyduje o tożsamości człowieka, człowiek jest zły, władza monarchiczna jako najlepsza: jednolita, absolutna, optymalna dla danej społeczności, reakcjonizm
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
francuski teokrata, rojalista, podstawą tradycji język, człowiek ma nature społeczną dzięki językowi wyraża idee, społeczeństwo istnieje i stanowi funkcjonalną całość, człowiek nie miał decydującej roli w budowaniu bytu społecznego
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
hierarchia: władza (Bóg, król, ojciec), wykonawcy: (kler, arystokracja, matka), poddani(wierni, naród, dzieci), Bóg stworzył objawiony człowiekowi porządek, stała obecnośc religii i Kościoła katolickiego w życiu, monarchia absolutna
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
najwybitniejszy polski wyznawca de Maistre'a, wiedza jest w objawieniu poznać ją można przez ducha narodu, zwolennik monarchii na wzór Polski przedrozbiorowej(wolność i przywileje szlach.), szlachta-naród, źródło nieszczęść - próby rozwiązań społecznych
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nie wierzył w odzyskanie niepodległości, jedyne wyjście to akces do innego narodu i realizowanie tam boskiej idei, ocalić wolność szlachecką przy absolutnym władcy
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
spopularyzował termin "konserwatyzm", rojalizm (monarchia konstytucyjna) i katolicyzm(wolność człowieka), skrajna ocena Napoleona, potępiał rwolucję (zachwianie porządku nie tylko we Franci ale w całej Europie), religia(ład i porządek), własność prywatna
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Niemiecki romantyk, zwolennik federalizmu niemiec, teoria państwa- elementy umowy suwerena z poddanymi, silna rola jednostki w państwie, krytyka niemieckiej rzeczywistości
|
|
|
Novalis (Friedrich von Hardenberg) commencer à apprendre
|
|
niemiecki romantyk, początkowo uległ fascynacji rewolucją, emocje (indywidualne uczucia obywateli - podstawowy czynnik jednoczący i tworzący państwo), miłość, wiara-najistotniejsze spoiwo państwa, jedność wszystkich narodów Europy(Niemcy pozycja wyjątkowa
|
|
|
Novalis (Friedrich von Hardenberg) commencer à apprendre
|
|
wiara - łączy wspólnotę (nie bóg lecz kulturowa rola chrześcijaństwa i jednocząca rola kościoła), katolicyzm (jedność i hierarchia), rozwój indywidualności, rechrystianizacja Europy (jedność wyznania i Koscioła) -poprawa stosunków społ.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
niemiecki romantyk, krytyka oświeconego racjonalizmu, ograniczenie powszechnej edukacji (lud w czasie edukacji zatraca swoją odmienność), gloryfikacja średniowiecza (system stanowy podobny do platońskiego nauczyciele(wtym duchowni), obrońcy i żywiciele.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
niemiecki romantyk, jedyny właściwy ustrój- monarchia króla panującego z woli Boga. Bóg-prawodawca, zwolennik realnej władzy politycznej papieża, hierarchia (szlachta, lud, mieszczaństwo)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
niemiecki romantyk, teoria organicznego państwa stanowego (dominująca rola szlachty), sprzeciw (stan naturalny, umowa społeczna, podział władz), dominująca rola państwa dzięki Volkgeist (wspólny duch), przeszłe i obecne pokolenia są suwerenem państwa.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wolność w państwie jest naturalna dla jednostki, dominująca rola szlachty w państwie szlachta- tradycja germańska, idea prawa- władca stosuje prawo (sędzia zastępuje ustawodawcę), państwo nad sztuką, nauką i religą, rozwój techiniki = walka klas,
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
antysemita, orędownik wojny (spaja ludzi w służbie państwu),
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
niemiecki romantyk, pojednanie narodów w duchu chrześcijańskim(poszanowanie ich odrębnych dążeń i celów), ekumenizm, prawa socjalne i kwestia robotnicza, krytyka poznania rozumowego, poznanie przez: wiarę, tradycję, mity, symbole, poetyckie natchnienie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wybitny poeta związany z torysami, krytyka monarchii absolutnej i prób realizacji egalitaryzmu społ i polit (dominacja siły nad moralnością, przewaga liczbowa nad cnotą), obawaiał się rewolucji przemysłowej(bunt społeczny zagroż tradycyjnym wartościom)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
egalitaryzm prowadzi do przejęcia rządów przez nierozumne pospólstwo, niechęć do: klasy średniej, mieszczaństwa,(utylitaryzm i dyktat praw ekonomicznych), naród: jako organizm moralny(hierarchiczny, organiczny) 2. struktura pierwotna(poza państwem)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
odróżnienie narodu od państwa, państwo(źródło w umowie społecznej, źródło władzy i obowiązków obywateli), cel państwa: dobre życie obywateli niezależnie od pozycji, arystokracja(główna rola w państwie), zwolennik monarchi konstytucyjnej i Kościoła narodo.
|
|
|
Friedrich Carl von Savigny commencer à apprendre
|
|
antyidywidualizm(dokonania jednostek inspirowane oddziaływaniem ducha narodu), -prawo nie może być uniwersalne(odmienny system prawa dla każdego państwa), prawo jak naród rozwój: młodość, dojrzałość, starość, obumieranie, -prawo pochodzi z obyczaju,
|
|
|
Friedrich Carl von Savigny commencer à apprendre
|
|
najwybitniejszy przedstawiciel szkoły historycznej w prawoznawstwie, prawo kształtuje się w procesie historycznym niepoznawalnym dla rozumu i jest zgodne z duchem narodu-volkgeist, duch narodu kształtuje: państwo, ustrój, język, obyczaje, kulturę, sztukę
|
|
|
Friedrich Carl von Savigny commencer à apprendre
|
|
-nie można tworzyć prawa sprzecznego ze zwyczajowym i z duchem narodu, -prawo należy odkryć a nie utworzyć,
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
niemiecki profesor prawa, prawo zwyczajowe ma pierwszeństwo przed pisanym gdyż jest zgodne z duchem narodu i świadomością społeczności
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
niemiecki prof prawa, wiązał ściśle prawo z religią- część boskiego porządku świata, wyróżniał ustawodawstwo państwa (zakorzenienie w tradycji i w świadomości zbiorowej) i naukę prawa (zajmuje się wykładnią), znaczna rola państwa w procesie prawotwórczym
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
niemiecki prawnik, źródeł prawa niemieckiego upatrywał w odrębnym prawie germańskim skażonym następnie wpływami prawa rzymskiego.
|
|
|
Wacław Aleksander Maciejowski commencer à apprendre
|
|
przedstawiciel szkoły historycznej na ziemiach polskich
|
|
|