KB 2025 - 5

116. Pytanie: Jakie ogólne zasady dotyczące każdego arcykapłana podaje Hbr 5,1?

Odpowiedź: „Każdy arcykapłan z ludzi brany, dla ludzi bywa ustanawiany w sprawach odnoszących się do Boga, aby składał dary i ofiary za grzechy.”

117. Pytanie: Dlaczego ludzki arcykapłan może okazywać wyrozumiałość dla grzesznych (Hbr 5,2)

Odpowiedź: „Może współczuć tym, którzy pozostają w niewiedzy i błądzą, ponieważ sam podlega słabości.”

118. Pytanie: Co arcykapłan Starego Przymierza musi czynić „ze względu na własną słabość” (Hbr 5,3)?

Odpowiedź: „Powinien jak za lud, tak i za samego siebie składać ofiary za grzechy.”

119. Pytanie: Kto może zostać arcykapłanem – według Hbr 5,4 – i jak się tej godności nie zdobywa?

Odpowiedź: Arcykapłanem zostaje tylko ten, kto jest powołany przez Boga, jak Aaron. Nikt sam sobie nie bierze tej godności – nie można samemu się ogłosić arcykapłanem, trzeba otrzymać Boże powołanie.

120. Pytanie: Jak przypis do Hbr 5,4 rozwija temat powołania Aarona?

Odpowiedź: Odsyła do Wj 28,1.4 – gdzie Bóg wybiera Aarona i jego synów na kapłanów. Pokazuje to, że godność kapłańska była nadawana z Bożego ustanowienia, nie z ludzkiej ambicji.

121. Pytanie: W jaki sposób Chrystus stał się Arcykapłanem według Hbr 5,5?

Odpowiedź: „Nie sam siebie okrył sławą, że stał się arcykapłanem, ale uczynił to Ten, który rzekł do Niego: ‘Ty jesteś moim Synem, Jam Cię dziś zrodził’.”

122. Pytanie: Które słowa Ojca, cytowane w Hbr 5,5, świadczą o wybraniu Chrystusa?

: „Ty jesteś moim Synem, Jam Cię dziś zrodził” – te słowa (Ps 2,7)

123. Pytanie: Skąd pochodzi cytat: „Ty jesteś moim Synem, Jam Cię dziś zrodził”, użyty ponownie w Hbr 5,5?

Odpowiedź: Z Psalmu 2,7.

124. Pytanie: Skąd pochodzi cytat: „Tyś jest kapłanem na wieki na wzór Melchizedeka” (Hbr 5,6)?

Odpowiedź: Z Psalmu 110(109), werset 4: „Tyś kapłanem na wieki na wzór Melchizedeka”.

125. Pytanie: Co oznacza, że Chrystus jest kapłanem „na wzór Melchizedeka” (Hbr 5,6)?

Odpowiedź: Oznacza kapłaństwo nie dziedziczone z rodu Aarona, lecz podobne do kapłaństwa Melchizedeka – uniwersalne i wieczne, ustanowione bez genealogii lewickiej.

126. Pytanie: Co mówi Hbr 5,7 o modlitwie Jezusa w czasie Jego ziemskiego życia?

Odpowiedź: „Z głośnym wołaniem i płaczem zanosił On za dni ciała swego prośby i błagania do Tego, który mógł Go wybawić od śmierci, i został wysłuchany dzięki swej uległości.”

127. Pytanie: Do jakiego wydarzenia z życia Jezusa nawiązuje Hbr 5,7 (zob. przypis)?

Odpowiedź: Nawiązuje przede wszystkim do modlitwy Jezusa w Ogrójcu (Getsemani), gdzie Jezus z wielkim wołaniem modlił się do Ojca przed męką. (Także całe życie Jezusa było naznaczone modlitwą, ale szczególnie Getsemani odpowiada temu opisowi).

128. Pytanie: W jakim sensie – według przypisu do Hbr 5,7 – Jezus „został wysłuchany” w swoich prośbach?

"został wysłuchany” albo, że dwóch próśb w Getsemani stało się zadość Jego prośbie nie względnej o "oddalenie kielicha", lecz bezwzględnej o wypełnienie woli Ojca, albo, że przez zmartwychwstanie Chrystus zwyciężył śmierć (por. Rz 6,9).

129. Pytanie: Czego nauczył się Jezus przez to, co wycierpiał, mimo że był Synem (Hbr 5,8)?

Odpowiedź: „Nauczył się posłuszeństwa” przez cierpienie – doświadczając w pełni, co znaczy być posłusznym Ojcu w trudnościach.

130. Pytanie: Co oznacza stwierdzenie Hbr 5,9 o Jezusie: „A gdy wszystko wykonał, stał się sprawcą zbawienia wiecznego dla wszystkich, którzy Go słuchają”?

Odpowiedź: Oznacza, że gdy Jezus dopełnił swojego dzieła (został udoskonalony przez cierpienie, aż po śmierć i zmartwychwstanie), uzyskał dla nas wieczne zbawienie – jest źródłem zbawienia dla wszystkich posłusznych Mu wierzących.

131. Pytanie: Co zarzuca autor Hbr 5,11 swym czytelnikom, kiedy chce mówić dalej o Chrystusie i Melchizedeku?

Odpowiedź: „Wiele mamy o Nim mówić, lecz trudne to do wyjaśnienia, bo staliście się ociężali w słuchaniu.”

132. Pytanie: Co – według Hbr 5,12 – powinni już posiadać adresaci Listu, a czego wciąż potrzebują?

Odpowiedź: „Ze względu na czas powinniście być nauczycielami, tymczasem znów potrzebujecie kogoś, kto was nauczy podstaw nauk Bożych; potrzebujecie mleka, a nie pokarmu stałego.”

134. Pytanie: Kogo Hbr 5,13 nazywa „niemowlęciem” w sensie duchowym?

Odpowiedź: Tego, kto wciąż żywi się tylko „mlekiem”, a nie dojrzałym pokarmem – czyli kogoś nieobeznanego z nauką o sprawiedliwości, duchowo niedojrzałego.

135. Pytanie: Co – według Hbr 5,14 – charakteryzuje chrześcijan dojrzałych (duchowo „dorosłych”)?

Odpowiedź: "Przeciwnie, stały pokarm jest właściwy dla dorosłych, którzy przez ćwiczenie mają władze umysłu udoskonalone do rozróżniania dobra i zła."