question |
réponse |
commencer à apprendre
|
|
tales z miletu - jako pierwszy za pomoca rozumu probowal wyjasnic naturalne zjawiska i teorie o pierwotnej substancji.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
poczatek wszystkiego to woda - zasada arche swiata
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pierwotna zasada lub element poczatkowy, z ktorego wywodza sie wszystkie rzeczy poszukiwania przez filozofow starozytnych jako podstawowa przyczyna istnienia swiata (pre-zasada swiata)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
in. bezkres - element wieczny, niezniszczalny, niewidzialny
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
umilowanie mądrości, najbardziej fundamentalna, krytyczna, racjonalna wiedza o wszystkim co istnieje w świecie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pogląd filozoficzny uznający naturę wszelkiego bytu za jednorodną: materialną, duchową lub materialno-duchową
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
naturalne zjawisko nie może być wyjaśnione w pełni przy użyciu jednej teorii, bądź w pełni zbadane przy zastosowaniu pojedyńczego podejścia
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pogląd według którego rzeczywistość jest zmienna - oddaje to myśl Heraklita z Efezu „wszystko płynie”
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
filozof mroczny- obrazem zmiennosci rzeczywistosci jest rzeka i ogien. Motorem zmian jest walka przeciwieństw, a zmiany te prowadzą do wyższego rzędu harmonii.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nic nie moze powstać z tego, czego nie ma, a to co jest, nie może przestać być
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
absolutna prawda, fałsz, prawdopodobieństwo
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
jednosc i niezmiennosc bytu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nie jest mozliwe aby rzeczy sprzeczne mogly wspolistniec jednoczesnie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
usmiechniety filozof - istnieja tylko atomy i proznia
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
mędrca nazywani „handlarzami rzekomą prawdą”, uważali że cnoty można się nauczyć i że wychowanie polega na formacji umysłu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
biegłość, cecha właściwa naturze danego przedmiotu. Bycie cnotliwym to bycie profesjonalistą
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
<podstawa relatywizmu sofistycznego> Człowiek jest miarą wszechrzeczy „istniejących, że istnieją, nieistniejących, że nieistnieją” PROTAGORAS Z ABDERY
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
uwazany za ojca etyki-skupil sie na definiowaniu cnoty i moralnosci, stosujac metode dialektyczną, która sklaniala ludzi do refleksji nad ich postepowaniem i postepowala role cnoty w osiagnieciu szczescia
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pogląd głoszący, że podstawowym warunkiem postępowania moralnego jest poznanie dobra (cnota musi wynikać z wiedzy, a zło moralne z niewiedzy) cnota to wiedza
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
sposób przezwyciezania ignorancji i brudzenia wiedzy. wydobywanie prawdy poprzez pytanie
|
|
|
Elektyczna <zabijania i oczyszczania> commencer à apprendre
|
|
polega na doprowadzaniu do absurdu i sprzecznosci rozmowy z samym sobą
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
polega na wydobywaniu z człowieka wiedzy, która juz w nim jest
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pierwszy zwarty system etyczny nazywany intelektualizmem etycznym
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
-cnota jest stałą sprawnością moralną osoby, dzięki której przestrzeganie zasad moralnych staje się łatwe/-osiągnięcie cnót prowadzi człowieka do osiągnięcia szczęścia/-4 cnoty główne: roztropność, sprawiedliwość, męstwo, umiarkowanie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
babiloński zbiór praw, autorem król Hammurabi. Spisal on wszystkie panujące zwyczaje i prawa oraz ustanowił jednolite normy ułatwiające rozwój społeczno-gospodarczy Mezopotamii.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zbiór praw za panowanie sumeryjskiego króla Mr-Nammu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
niepisany zbiór zasad etycznych japońskich samurajów, określa kwestie dotyczące: sprawiedliwosc, prawosci, honoru, odwagi
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zbior praw zawarty w biblii
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nauką filozoficzną, rozumianą refleksja nad ludzkim postępowaniem, nauką o: normach etycznych i człowieku jako istocie moralnej
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wewnętrzna racjonalność i uporządkowanie czegoś
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ze istnieją normy uniwersalne i bezwarunkowe oraz ze mowa dobra to mowa prawdziwa, a nie skuteczna
|
|
|
Arystoteles - drugi ojciec etyki commencer à apprendre
|
|
dokonał podzialu na etyke praktyczną i teoretyczną/-zebrał całość wiedzy o etyce w dziele „etyka nikomachejska”/- nazwał podstawowe pojęcia etyczne i jasno określił przedmiot etyki jako nauki
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
to czynniki które w pływają na świadomość lub wolną wolę człowieka mogą sprawić że nie ponosi się pełnej odpowiedzialności za etycznie złe czyny
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Z nota umiejętnego stosowania prawa do konkretnych przypadków, uwzględniająca rzeczywistość i zgodność, z duchem prawa, nawet gdy odbiega
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pogląd filozoficzny który sprowadza wszystko do jednej prostej zasady wszystko jest jednolita i niezmienne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
habitualne (oddziałują na człowieka przez długi okres czasu) aktualne (oddziałują na człowieka przez krótki okres czasu)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
temperament, a osobowość, same w sobie obojętne etycznie, działanie w tkw. Afekcie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
tez uczucie...?, poziom bojaźliwości, rodzaje strachu, lekki, ciężki, absolutnie ciężki
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
-błędne opinie i uprzedzenia/ Nałogi/ Choroby psychiczne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|