FILOZOFIA

 0    48 fiche    limonkoo
Télécharger mP3 Imprimer jouer consultez
 
question język polski réponse język polski
ontologia (metafizyka)
commencer à apprendre
rozważania nad bytem
Filozfia Boga
commencer à apprendre
Nauka o istnieniu i naturze Boga
*teologia naturalna
*teologia racjonalna
epistemologia/ gnoseologia
commencer à apprendre
Teoria poznania i wiedzy, zmierza do uzyskania wiedzy pewnej o rzeczywistość
Aksjologia
commencer à apprendre
Jest nauką o wartościach, o tym, co cenne. Stara sie ustalić, w jaki sposób wartości istnieją
Estetyka
commencer à apprendre
Nauka o pięknie i szpetocie
Etyka
commencer à apprendre
Nauka o tym co dobre, a co złe
Antropologia filozoficzna
commencer à apprendre
Jest działem filozofii poświęconym człowiekowi. Zagadnienia związane z sensem życia
Filozofia społeczna i polityczna
commencer à apprendre
Zagadnienia związanez życiem społecznym człowieka
Filozofia przyrody
commencer à apprendre
Nauka zajmująca się ogólną refleksją nad światem fizycznym
Logika
commencer à apprendre
Nauka o poprawnym rozumowaniu i wyrażania myśli
Historia filozofii
commencer à apprendre
bada źródła, genezę i rozwój kierunków filozoficznych
idealizm
commencer à apprendre
Pogląd uznający pierwotnosc idei względem rzeczy. Świat materialny stanowi niedoskonałe odbicie doskonałego świata idei. Prawdę można poznać tylko dzięki rozumowi, który za pośrednictwem rzeczy może dotrzeć do idei i w ten sposób osiągnąć wiedzę pewną.
Realizm
commencer à apprendre
stanowisko głoszące, że istnieją tylko jednostkowe byty, a istoty rzeczy są w nich zawarte.
Werbalzim
commencer à apprendre
Ojciec (Heraklit z Efezu) teoria głosząca, że nie ma konkretnego bytu jako rzeczy, a jest tylko stawianie się i ciągła zmienność rzeczy
Relatywizm
commencer à apprendre
Podkreśla zmienny charakter wszystkich zjawisk, przez co sprawia, że prawda jest względna i niestala
Agnostycyzm
commencer à apprendre
Postawa, która albo krytykuje możliwość poznania natury Boga, albo tez uznaje, ze niemożliwe jest udowodnienie ze Bóg istnieje
Panteizm
commencer à apprendre
Pogląd zakładający tożsamość Boga i świata
Deizm
commencer à apprendre
doktryna negująca koncepcję Boga jako bytu osobowego. Bóg jest bytem najwyższym. Stwórca świata i praw. Bóg w to nie ingeruje, ponieważ wszystko w konsekwencji prowadzi do Istnienia Bytu Najwyższego
Teizm (stanowisko wobec problemu Boga)
commencer à apprendre
Stanowisko uznające istnienie jednego Boga, który stworzył swiat i stanowi Pierwszą Przyczynę Istnienia. Bóg ingeruje w los świata i podtrzymuje go nieustannie w istnieniu. To człowiek poznaję Boga, ale Bóg musi dac sie poznać przez objawienia
substancja
commencer à apprendre
stanowi podłoże istnienia każdy rzeczy
Realizm
commencer à apprendre
zakłada, że pojęciom ogólnym odpowiadają idee, które są realne, istnieją poza rzeczami, i od których rzeczy są zależne.
Nominalizm
commencer à apprendre
głosi,że istnieją tylko rzeczy jednostkowe a pojęcia ogólne są jedynie wytworami mowy takimi jak słowa i dźwięki i nie odpowiadają im realne przedmioty, według tego stanowiska człowiek jako taki nie istnieje jest jedynie ogólną nazwą
konceptualizm
commencer à apprendre
zakłada że uniwersalia istnieją w rzeczach, a jedynie w w ludzkich umysłach jako pojęcia. Przykładem tego stanowiska może być pojęcie barwy. W rzeczywistości barwa jest jako tako nie istnieje istnieją pojedyncze konkretne kolory
monizm
commencer à apprendre
monizm, głosił że świat jest zbudowany z jednolitej substancji
dualizm
commencer à apprendre
uznaje, że świat jest zbudowany z dwóch zasadniczych elementów: duchowego i materialnego. Odmianą tego stanowiska jest hylemorfizm zakładający że byt zbudowany jest z materii i formy
Pluralizm
commencer à apprendre
głosi że w budowie świata wyróżniamy Wiele elementów, które mieszając się, kształtują rzeczywistość
determinizm
commencer à apprendre
Głosi, że wszystko świecie ma swoją przyczynę i skutek, nie dzieje się nic przypadkowego
Finalizm
commencer à apprendre
przyjmuje założenie,że wszystko świecie zmierza z góry do określonego celu
indeterminizm
commencer à apprendre
zakłada, że w świecie przyrodniczym występuje przypadkowość zdarzeń, jedna prawidłowość jako możemy odkryć w świecie sprowadza się do statystycznego prawdopodobieństwa
aprioryzm
commencer à apprendre
to uznanie, że wiedza nie wynika z doświadczenia
aposterioryzm
commencer à apprendre
to stwierdzenie, że wiedzę opiera się na doświadczeniu
prawda
commencer à apprendre
prawda jest zgodnością rzeczy i myśli
koncepcja klasyczna (arystotelesowska albo korespondencyjna) o prawdzie
commencer à apprendre
prawda jest zgodnością rzeczy i myśli
Koncepcja ewidencjonistyczna
commencer à apprendre
prawdą jest to, co jasno i wyraźnie pojmuje
dualizm antropologiczny
commencer à apprendre
przedstawia człowieka jako istotę złożoną z dwóch pierwiastków: ducha i materii
monizm materialistyczny
commencer à apprendre
uznaję, że człowiek jest bytem materialnym, a jego osobowość efektem procesów fizjologicznych
utopia
commencer à apprendre
to inaczej Miejsce którego nie ma. Tym mianem określamy system polityczny, który byłby sprawiedliwy dla wszystkich i miejsce gdzie wszyscy byliby szczęśliwi
porządek demokratyczny
commencer à apprendre
władza należy do obywateli
porządek autorytarny
commencer à apprendre
władza polityczna sprawowana jest przez przywódcę, oparta jest na jego charyzmie i autorytecie jak na przykład w wypadku państw teokratycznych czy dyktator
porządek totalitarny
commencer à apprendre
władza narzuca społeczeństwu swoje rządy i za pomocą propagandy sprawują totalną kontrolę nad społeczeństwem wyznaczając mu jedyną słuszną doktrynę opartą o rację ideologiczne
Tales z Miletu
commencer à apprendre
arche to woda
Anaksymander
commencer à apprendre
bezkres
Heraklit z Efezu
commencer à apprendre
arche ogień
Parmenides
commencer à apprendre
Świat nie podlega żadnym zmianom. Byt jest, a niebytu nie ma"
Zenon z Elei
commencer à apprendre
Ruch nie istnieje
Demokryt
commencer à apprendre
twórca pojęcia atomu
pitagoryjczycy
commencer à apprendre
liczby jako zasada bytu
Gorgiasz (sofista)
commencer à apprendre
Żadna prawda ani żaden byt nie istnieje, skoro nie może być poznany s jeden i ten sam sposób przez wszystkich ludzi

Vous devez vous connecter pour poster un commentaire.