Epoki - do matury

 0    117 fiche    basienka27
Télécharger mP3 Imprimer jouer consultez
 
question język polski réponse język polski
Znaczenie nazwy: średniowiecze
commencer à apprendre
Wieki średnie – uznane za pisarzy za nic nie warte, ciemnota po rozkwicie starożytności. (z łac. media aetas lub medium aevum)
Ramy czasowe średniowiecza (Europa)
commencer à apprendre
476r.(upadek starożytnego Rzymu) – 1453r. zdobycie Konstantynopola przez Turków
Ramy czasowe średniowiecza (Polska)
commencer à apprendre
X-XVw.
Hasło średniowiecza
commencer à apprendre
„Memento mori” – „Pamiętaj o śmierci”
Rola kościoła w średniowieczu
commencer à apprendre
przechowuje kulturę starożytnego świata, a zarazem przekształca ją w duchu chrześcijaństwa, władza świecka, namaszczenie królów i cesarzy
Tomizm - cechy charakterystyczne
commencer à apprendre
epoka: średniowiecze św. Tomasz z Akwinu: • Nawiązywał do filozofii Arystotelesa • Wszystko składa się z materii i formy • Człowiek poznaje dzięki rozumowi lub przez wiarę, rozum może pojąć wszystko, scholastyka • Wszystko co istnieje, jest hierarchicznie uporządkowane
Augustynizm - cechy charakterystyczne
commencer à apprendre
epoka: średniowiecze św. Augustyn: • Nawiązywał do filozofii Platona • Ważna jest miłość, wszystko co istnieje powstało dzięki Bożej miłości, jest to uniwersalna siła • Wszystko co stworzył Bóg, jest dobre, zło nie istnieje – jest nicością • Dzieje ludzkości to walka Państwa Bożego i państwa ziemskiego.
Franciszkanizm - cechy charakterystyczne
commencer à apprendre
epoka: średniowiecze św. Franciszek: • Upraszczanie życia • Przyjmowanie cierpienia • Miłość do natury ożywionej i nieożywionej
Scholastyka
commencer à apprendre
– metoda filozoficzna św. Tomasza polegająca na: ~ Oparciu wiedzy na zhierarchizowanych autorytetach (najważniejszy to Biblia) ~ Podporządkowaniu wiedzy zasadom wiary
Hagiografia
commencer à apprendre
utwory opisujące życie i czyny świętych chrześcijańskich. Schemat - cudowne narodziny - grzeszna młodość - nawrócenie - asceza - śmierć - cuda
Pareneza
commencer à apprendre
ideały modne i uznawane w danej epoce
Asceza
commencer à apprendre
średniowieczny ideał postępowania polegający na dobrowolnym wyrzeczeniu się wszystkich rozkoszy i przyjemności życia
Panegiryzm
commencer à apprendre
przesadne wychwalanie np. jakiejś osoby w utworze(Bolesław Chrobry w kronice polskiej Galla Anonima)
Ars moriendi
commencer à apprendre
„sztuka umierania” ideał dobrej śmierci, pięknego umierania.
Alegoria
commencer à apprendre
– upostaciowienie oderwanych, abstrakcyjnych pojęć, jest zawsze jednoznaczna
Chanson de geste
commencer à apprendre
pieśń o czynach. Utwory opisujące doskonałych rycerzy i władców, np. Pieśń o Rolandzie.
Deesis (motyw)
commencer à apprendre
z gr. „prośba, modlitwa” – kompozycja przedstawiająca 3 postaci, Chrystusa jako sędziego na tronie, Marię i Jana Chrzciciela
Dance macabre
commencer à apprendre
“taniec śmierci” przedstawienie śmierci w tańcu
Uniwersalizm
commencer à apprendre
jednolitość epoki średniowiecza spowodowana dominacją Kościoła
Teocentryzm
commencer à apprendre
Bóg w centrum zainteresowania, uznawano Go za przyczynę, ośrodek i cel wszystkiego
Rycerz doskonały - cechy
commencer à apprendre
waleczny, mężny, wierny swojemu władcy i Kościołowi. Dba o honor rycerski, żądny przygód, dworny wobec kobiet, dbający o sławę rycerską. (Roland)
Władca doskonały - cechy
commencer à apprendre
dba o honor i sławę, (np. Bolesław Chrobry)
Styl gotycki - cechy, ramy czasowe
commencer à apprendre
Rozwija się u schyłku Średniowiecza (XIII-XVw.). Budowle strzeliste, ściany cienkie, okna ostrołukowe ozdabiane kolorowymi witrażami. Obrazy mają wyrazisty rysunek. Tematy utworów często były okrutne, przedstawiano sceny tortur i męki.
Styl romański - cechy, ramy czasowe
commencer à apprendre
Rozwija się między XI a XIII stuleciem (średniowiecze). Charakteryzuje się prostotą i masywnością. Okna są niewielkie, okrągłołukowe, budowano wieże i przybudówki. Na romańskich obrazach postaci ludzkie są proste i odrealnione.
Ramy czasowe romantyzmu
commencer à apprendre
• początek: wydanie „Ballad i romansów” Adama Mickiewicza w 1822r. • koniec: powstanie styczniowe w 1863r.
Sturm und Drang - cechy, ramy czasowe
commencer à apprendre
Lata 1767-1778. Okres ten zwiastował odejście do haseł i idei klasycystycznych, był jednocześnie zapowiedzią romantyzmu.
Walenrodyzm
commencer à apprendre
poświęcenie całego życia i honoru w walce z wrogiem ojczyzny przy podejmowaniu wyborów nieetycznych
Winkelriedyzm
commencer à apprendre
od nazwiska XIV-wiecznego szwajcarskiego bohatera Arnolda Winkelrieda, który walcząc przeciwko Austriakom, skierował na siebie włócznie wrogów, dzięki czemu jego rodacy odnieśli zwycięstwo
Orientalizm
commencer à apprendre
celowe nawiązywanie do innych kultur – zwłaszcza ze wschodu – używanie zwrotów, pojęć, nazw w utworach
Werteryzm
commencer à apprendre
moda w literaturze i obyczajach przełomu XVII i XIXw. Sposób kreacji bohatera literackiego, ukształtowany pod wpływem cierpień młodego Wertera. Typowe dla werteryzmu cechy to: melancholia, pesymizm, nadwrażliwość, uczuciowość, emocjonalny stosunek do życia
Mesjanizm
commencer à apprendre
Polska jest mesjaszem narodów. Upadek państwa i cierpienia Polaków zostały wpisane w plany Boże. Polska jako mesjasz poprzez swoje cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie przyniesie innym ludom wolność.
Cechy bohatera romantycznego
commencer à apprendre
indywidualizm (wyobcowanie z otoczenia), samotność, postawa rozczarowania i buntu, tragizm, przewaga uczucia nad rozumem, nieszczęśliwie zakochany, odkrywca, wrażliwy, patriota
Polski bohater romantyczny - cechy
commencer à apprendre
ewolucja od "kochanka kobiety" do "kochanka ojczyzny"
Problematyka narodowowyzwoleńcza - założenia
commencer à apprendre
poznawanie świata czuciem i sercem, indywidualizm, poeta jako wódz, orientalizm, ludowość, fascynacja naturą, mesjanizm
Ramy czasowe odrodzenia
commencer à apprendre
1680r. do końca XVIIIw
Znaczenie nazwy: odrodzenie
commencer à apprendre
nazwa pochodzi od światła, gdyż głównym założeniem tej epoki było szerzenie wiedzy i oświecanie ludzkich umysłów
zasada „bawiąc uczyć”
commencer à apprendre
(odrodzenie) nauczanie społeczeństwa to rzecz pierwszorzędna i można to zrobić humorystycznie, np. bajki Krasickiego
Hasło odrodzenia
commencer à apprendre
„Sapere Aude” – „Odważ się być mądrym” zaczerpnięte od Horacego
Prądy oświecenia
commencer à apprendre
klasycyzm, sentymentalizm, rokoko
Klasycyzm
commencer à apprendre
Epoka: oświecenie • Pochwała rozumu i racjonalności • Stosowanie zasady decorum • Czystość gatunkowa • Tworzenie wg zasad i reguł • Tradycjonalizm – dialog z przeszłością artystyczną • Harmonia, jasność, proporcja w budowie utworów
Rokoko
commencer à apprendre
Epoka: oświecenie Dekoracyjny, kameralny, subtelny styl rozwinięty w XVIIIw. Nazwę zaczerpnięto od ornamentu w kształcie muszli.
Sentymentalizm - cechy, epoka, przedstawiciele
commencer à apprendre
Epoka: oświecenie o Gatunek sielanka, powieść sentymentalna o Uczuciowość o Powrót do natury o Eksponowanie przeżyć wewnętrznych bohatera o Nastawienie na wzruszenie odbiorcy o Tematyka miłosna, na ogół szczęśliwa choć nie pozbawiona rozstań, scen zazdrości i samotności o Odwołania do ludowych środków wyrazu Przedstawiciele: Rosseau, Karpiński
Racjonalizm - przedstawiciel, epoka, cechy
commencer à apprendre
Kartezjusz, oświecenie, wiara w rozum, w to, że jest on najistotniejszą cechą i siłą człowieka. Racjonaliści odwoływali się do słynnego twierdzenia Kartezjusza: „Cogito ergo sum” – „Myślę, więc jestem”
Empiryzm - przedstawiciel, epoka, cechy
commencer à apprendre
John Locke, oświecenie, należy opierać się na doświadczeniu. Człowiek rodzi się z umysłem niczym czysta karta (z łac. tabula rasa), którą wraz z upływem czasu zapisuje się doświadczeniami.
Deizm - przedstawiciel, epoka, cechy
commencer à apprendre
Wolter, oświecenie, sposób postrzegania Boga jako Stwórcy, który porzucił swe dzieło po wykonaniu. Tolerancja, odwaga w formułowaniu i wygłaszaniu sądów.
Filozofia Immanuela Kanta - epoka, cechy
commencer à apprendre
oświecenie, postępowanie zgodnie z prawem moralnym jest wyrazem wolności człowieka, "sapere aude" - "odważ się być mądrym"
Filozofia J.J. Russeau - epoka, cechy
commencer à apprendre
oświecenie, prawo do życia w zgodzie z naturą, sentymentalizm
Encyklopedyści
commencer à apprendre
Diderot, J. d’Alembert, Wolter, J.J. Rosseau, Monteskiusz
Synkretyzm gatunkowy
commencer à apprendre
połączenie kilku gatunków literackich w jednym utworze np. hymnu, ballady, pieśni i powieści
Synkretyzm rodzajowy
commencer à apprendre
polega na połączeniu elementów liryki (pisanie wierszem), epiki (fabuła, narracja, świat przedstawiony) oraz dramatu
Metafizyka
commencer à apprendre
Nauka filozoficzna o pierwszych zasadach bytu
Komedia
commencer à apprendre
jeden z trzech, obok tragedii i dramatu właściwego, gatunków dramatycznych. Komedie cechuje pogodny nastrój, komizm, najczęściej żywa akcja i szczęśliwe dla bohaterów zakończenie.np. „Powrót posła” Niemcewicz
Utylitaryzm
commencer à apprendre
postawa zwana też filozofią zdrowego rozsądku, najwyższym dobrem jest pożytek jednostki lub społeczeństwa, a celem wszelkiego działania powinno być „największe szczęście największej liczby ludzi"
Moralizatorstwo
commencer à apprendre
cecha dydaktycznych utworów literackich, upominanie, prawienie morałów
Dydaktyzm
commencer à apprendre
postawa dydaktyczna w dziełach sztuki czy utworach literackich, która mają na celu wychowanie człowieka poprzez nauczanie moralności i obowiązujących norm społecznych
Ramy czasowe renesansu
commencer à apprendre
poł. XIV w. (1492 – Kolumb Ameryka, 1453 – upadek Konstantynopola, 1450 - druk) do końca XVI
Znaczenie nazwy: renesans
commencer à apprendre
Powtórne narodziny. Był to czas, w którym odrodził się: człowiek, nauka i sztuka, starożytność, oraz ciekawość świata.
Hasło renesansu
commencer à apprendre
„Carpe diem” - "Chwytaj dzień", zapożyczone zostało od Horacego
Prądy renesansu
commencer à apprendre
reformacja, humanizm
Hasło humanizmu
commencer à apprendre
Przesłanie zaczerpnięte od Terencjusza: „Człowiekiem jestem i nic co ludzie nie jest mi obce.”
Humanizm
commencer à apprendre
światopogląd renesansu stawiający w centrum zainteresowania człowieka, jego potrzeby cielesne i duchowe
Reformacja
commencer à apprendre
ruch społeczno religijny w kościele katolickim mający na celu wprowadzenie reform w kościele (luteranizm, kalwinizm, arianizm)
Człowiek renesansu
commencer à apprendre
Człowiek wszechstronnie rozwinięty i wykształcony. Za taki ideał może uchodzić: Erazm z Rotterdamu, Mikołaj Kopernik, Tomasz Morus, Gianozzo Manetti, Michał Anioł, Rafael Santi, Leonardo da Vinci, Jan Kochanowski, Andrzej Frycz – Modrzewski.
Retoryka
commencer à apprendre
„sztuka dobrego mówienia” musi przekonywać odbiorcę: 1. Oddziaływanie dydaktyczne (funkcja docere – uczę) 2. Oddziaływanie estetyczne (delectare – zachwycać) 3. Oddziaływanie emocjonalne (movere – poruszać)
Przerzutnia
commencer à apprendre
polega na przerzuceniu części wersu do wersu następnego - urozmaica tok wiersza, podkreśla wagę pewnych słów czy sformułowań
Hedonizm
commencer à apprendre
radość jest wrodzona człowiekowi i nie potrzebuje on o nią zabiegać, wystarczy tylko, by ciało było zdrowe i dusza spokojna a życie będzie rozkoszą
Epikureizm
commencer à apprendre
wartość posiadają jedynie dobra doczesne. Człowiek jest odpowiedzialny za własne szczęście i nieszczęście. Spokój jest najdoskonalszym stanem a oświecony umysł jedynym środkiem przeciwko niepokojowi. Radość z życia, życie dniem dzisiejszym. Carpe diem.
Stoicyzm
commencer à apprendre
doktryna filozoficzna zapoczątkowana w III w. p.n.e. przez Greka Zenona z Kition, zajmująca się etyką i uznająca cnotę za najwyższe i jedyne dobro; warunkiem pełnego szczęścia oraz wolności człowieka jest zasada umiarkowania zarówno w smutku, jak i radości. Złoty umiar.
Stosunek człowieka renesansu do Boga
commencer à apprendre
Człowiek jest doskonałym stworzeniem Boga, może sam decydować o swojej miłości do Niego.
Ramy czasowe baroku
commencer à apprendre
od poł. XVI w. Do końca XVII w.
Znaczenie nazwy: barok
commencer à apprendre
wywodzi się od portugalskiego określenia perły o nieregularnym kształcie, lub też rodzaj niepoprawnego rozumowania
Prądy baroku
commencer à apprendre
dworski, sarmacki (rodzimy)
Prąd dworski - cechy, przedstawiciele
commencer à apprendre
Nurt ten rozwijał się na dworach, promowano wzorce popularne zagranicą. Europejski styl, moda, kultura, nauka, sztuka, a nawet jedzenie. a) Naborowski „Krótkość żywota” b) Jan Andrzej-Morsztyn „Do trupa”, „O swej pannie”
Prąd sarmacki (rodzimy) - cechy, przedstawiciele
commencer à apprendre
Nurt ziemiański. Wychwalał on wiejską swojskość, a także wszelkie wartości życia na prowincji. Nurt ten wywodził się jeszcze z renesansu. a) Potocki Wacław „Wojna Chocimska” b) Jan Chryzostom Pasek „Pamiętniki Paska”
Cechy baroku
commencer à apprendre
• Niepokój • Ruch • Nieład – wrażenie chaosu • Skomplikowanie – trudne formy • Niejasność • Indywidualizm • Dysharmonia • Zmysłowość – sztuka olśniewa bogactwem form i ozdób
Filozofia „człowiek jako myśląca trzcina” - Pascal
commencer à apprendre
Mamy potężną broń w walce z przyrodą: nasz rozum, którego nic ani nikt nie jest nam w stanie odebrać, jeśli oczywiście będziemy o niego dbali. Człowiek jest zawsze na pograniczu wielkości i nicości i tylko od niego zależy, w którą stronę pójdzie.
Kontrreformacja
commencer à apprendre
miała na celu zahamowanie szerzącej się reformacji, odzyskanie pozycji Kościoła rzymskokatolickiego, pozbycie się protestantów
Marinizm
commencer à apprendre
nazwa pochodzi od poety Marina. Jest to jeden z najważniejszych nurtów poezji europejskiej. Mariniści tak jak ich mistrz, pisywali zwykle utwory erotyczne i religijne
Koncept
commencer à apprendre
wyszukany pomysł artystyczny mający na celu zdziwienie i zaskoczenie odbiorcy. Zaszokowanie mogło być realizowane w formie oraz treści
Motyw "Vanitas vanitatum"
commencer à apprendre
motyw pochodzący od słów Koheleta: „Marność nad marnościami i wszystko marność. Motyw marności i przemijania obecny głównie w literaturze średniowiecza i baroku
Sarmatyzm
commencer à apprendre
Ideologia i kultura szlachty polskiej. Sarmata to wojownik, który nade wszystko cenił sobie wolność, a także jest to człowiek zacofany, ulegający wyłącznie tradycjom polskim.
Poezja metafizyczna
commencer à apprendre
Trudne, filozoficzne tematy poeci metafizyczni ujmowali w wyrafinowanej formie. Do języka poezji wprowadzali słownictwo z teologii, nauk ścisłych, filozofii. Przedstawiciel: John Donne
Turpizm
commencer à apprendre
fascynacja brzydotą
Ksenofobia
commencer à apprendre
niechęć do cudzoziemszczyzny i lęku wobec obcych
Motywy w baroku (2)
commencer à apprendre
topos życia-teatru (teatrum mundi); przemijania, vanitatywny (vanitas)
Ramy czasowe pozytywizmu
commencer à apprendre
1863 (początek powstania styczniowego), koniec to schyłek XIXw.
Znaczenie nazwy: pozytywizm
commencer à apprendre
od tytułu dzieła A. Comte’a „Kurs filozofii pozytywnej”. - oparty na faktach, ścisły, rzeczowy, praktyczny i użyteczny. Odrzuca wszystko, co się nie poddaje naukowym wyjaśnieniom.
Główne hasło pozytywizmu
commencer à apprendre
„widzieć, żeby przewidzieć, żeby móc”
Praca organiczna
commencer à apprendre
program pracy nad równomiernym rozwojem społeczeństwa jako jednego organizmu (Lalka Bolesław Prus)
Praca u podstaw
commencer à apprendre
działania mające na celu podniesienie poziomu oświaty i kultury wśród najuboższych (Lalka Bolesław Prus, Szkice węglem Henryk Sienkiewicz)
Emancypacja kobiet
commencer à apprendre
Postulat równouprawnienia oznaczał przyznanie kobietom prawa do edukacji, zdobywania wiedzy. Umiejętności, dzięki którym mogły zarabiać. Postulat ten wiązał się też ze zwróceniem uwagi na odpowiednie – godne i samodzielne miejsce kobiet w społeczeństwie. (Nad Niemnem Eliza Orzeszkowa)
Scjentyzm
commencer à apprendre
zaufanie do nauki opartej na doświadczeniu i rozumowaniu, bo one są jedynymi źródłami rzetelnej wiedzy
Utylitaryzm
commencer à apprendre
J.S. Mill – głosił „użyteczność” wszystkich dzieł człowieka w tym także literatury. Wszystko co czynił człowiek powinno przynosić pożytek społeczeństwu, nauczać, wychowywać, krzewić ideały moralne.
Ewolucjonizm
commencer à apprendre
pogląd filozoficzny propagowany przez H. Spencera i C. Darwina, wszystkie formy bytu podlegają nieustannym zmianom i rozwojowi – od form najprostszych po skomplikowane. Główną zasadą przemian jest postęp.
Hasła pozytywizmu
commencer à apprendre
praca organiczna, praca u podstaw, kult pracy i wiedzy, emancypacja kobiet, walka z antysemityzmem i emigracją, kult przeszłości
Patriotyzm w pozytywizmie
commencer à apprendre
codzienna, żmudna praca dla kraju
Patriotyzm w romantyzmie
commencer à apprendre
ktoś kto cierpi za ojczyznę, walczy za nią lub umiera
Publicystyka
commencer à apprendre
wypowiedzi o aktualnych wydarzeniach, ważnych ze społecznego punktu widzenia. Oceniane w celu kształtowania opinii publiczne.
Cechy bohatera pozytywistycznego
commencer à apprendre
inteligentny, indywidualista, reprezentuje wartości moralne, realizacja haseł pozytywizmu - praca organiczna, u podstaw, altruista, społecznik
Ramy czasowe Młodej Polski
commencer à apprendre
1. Początek: końcówka XIX w.: • 1889 – Jan Kasprowicz • 1891 – K. Przerwa Tetmajer 2. Koniec I Wojny Światowej i odzyskanie niepodległości 1918r.
Znaczenie nazwy: Młoda Polska
commencer à apprendre
Nasz kraj przyjął tę nazwę analogicznie do innych krajów europejskich (Młode Niemcy, Młoda Francja) po cyklu artykułów Artura Góreckiego pt. „Młoda Polska”.
Fazy Młodej Polski
commencer à apprendre
I modernizm II neoromantyzm
Modernizm
commencer à apprendre
(fr. moderne) – nowoczesny, młodzi artyści manifestowali za pomocą tej nazwy nowoczesność i przełomowość swojej sztuki
Neoromantyzm
commencer à apprendre
II faza Młodej Polski, twórcy poszukiwali źródeł w twórczości romantyków, mieli podobne poglądy na rolę artysty, jednostki ludzkiej, sztuki. Zapanowała moda na Mickiewicza, Słowackiego. To w epoce Młodej Polski Przemysław Przesmycki, pseudonim Miriam, odkrywa Norwida.
Dekadentyzm
commencer à apprendre
(fr. decadence) – nazwa określająca pesymistyczną postawę wobec życia, bierność, znużenie, apatia, poczucie bezsensu ludzkiego życia.
Fin de siècle
commencer à apprendre
Koniec wieku, w tym kierunku przełomu XIX i XX wieku, dotyczącym wielu dziedzin (moda, kabaret, operetki, mniej literatura i światopogląd), dominowały tendencje dekadenckie, czyli atmosfera schyłkowości, końca cywilizacji i śmierci dotychczasowej kultury.
Impresjonizm
commencer à apprendre
(z fr. Impression – wrażenie) – nazwa pochodzi od działa Claude Monet’a „Impresja. Wschód słońca”. Impresjonizm miał na celu uchwycić ulotność chwili. Stosowano rozmycie, półtony, grę świateł i cieni oraz punktowe nakładanie farby.
Twórcy impresjonizmu
commencer à apprendre
Paul Verlaine - liryka, Władysław Podkowiński, Degas - malarstwo,
Symbolizm
commencer à apprendre
symbol dzięki swej wieloznaczności miał ogromną pojemność treściową, nie nazywał rzeczy wprost, posługiwał się sugestią, dlatego też mógł opisać to co ważne, a nie wyrażalne. ("Ludzie bezdomni" Stefana Żeromskiego, "Wesele" Stanisław Wyspiański)
Synteza sztuk
commencer à apprendre
Utwór ma w sobie elementy muzyczne i malarskie.
Katastrofizm
commencer à apprendre
postawa głosząca przekonanie, że cały świat dąży do katastrofy, zagłady, kataklizmu. Nie ma ratunku (zagłada wszelkich wartości) (np. Hymny Kasprowicza)
Schopenhauer
commencer à apprendre
filozofia pesymistyczna(przeznaczenie człowieka to cierpienie), nirwana (ucieczka w niebyt, stan „nieistnienia”, „spoczynku woli”), „sztuka dla sztuki”
Friedrich Nietsche
commencer à apprendre
gardził wizją człowieka jako słabej jednostki, głosił kult życia, tężyzny biologicznej. Jego dziełem jest także koncepcja nadczłowieka – jednostki silnej, powołanej do rządzenia, należącej do rasy panów
Henri Bergson
commencer à apprendre
głosił on: intuicjonizm – czyli, że nie można poznać świata przez doświadczenie ani przez racjonalne myślenie, ale jedynie za pomocą intuicji; koncepcja „elane vitale” to siły wewnętrzne, które tkwią w człowieku, z nich wynika ciągły rozwój, to wewnętrzna siła kieruje człowiekiem.
Prądy Młodej Polski
commencer à apprendre
naturalizm, realizm
Cechy naturalizmu
commencer à apprendre
narrator obiektywny, bohaterowie to osoby z niższych warstw społecznych, czasem wręcz z marginesu, w tekście występuje gwara oraz elementy turpizmu, np. "Chłopi" Reymonta
Cechy realizmu
commencer à apprendre
narrator obiektywny, trzecioosobowy, bohaterowie to przeciętni ludzie, odniesienie zdarzeń do rzeczywistości

Vous devez vous connecter pour poster un commentaire.