question  |
réponse |
deformacja procesu atrybucji commencer à apprendre
|
|
błędne przypisywanie przyczyn zachowań innych ludzi lub swoich własnych
|
|
|
podstawowy bład atrybucji commencer à apprendre
|
|
skłonność do przypisywania cudzych zachowań czynnikom wewnętrznym przy niedocenieniu roli sytuacyjnych wyznaczników tych zachowań
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
tendencja do wyjaśniania własnych zachowań w pochlebny doa siebie sposób • przecenianie własnegi wkładu w jakiś wynik osiągany wspólnie z innymi osobami
|
|
|
efekt fałszywej powszechności commencer à apprendre
|
|
tendencja do myślenia, że inni ludzie myślą, czują lub zachowują się podobnie jak my
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
polega na lepszym zapamiętywanii informacji odnoszonych do własnej osoby niż przetwarzanych w inny sposób
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
polega na tym, że informacje nas dotyczące łatwiej do nas docierają nawet w warunkach pochłonięcia uwagi czymś innym
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
luźna struktura różnych ról i tożsamości społecznych, przrkonań na własny tenat i samoocen oraz wartości i celów uznawanych za własne
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
przekonania, wspomnienia i odczucia, które tworzą nasz obraz siebie
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ta część struktury ja, która w danej chwili jest aktywna
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
rzeczywiste informacje na własny temat
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
oznacza to jaki człowiek chciałby być, a więc formułowane pod własnym adresem pragnienia nadzieje i aspiracje
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
oznacza to, jaki człowiek swoim zdaniem powinien być, a więc przekonania o własnych obowiązkach, powinnościacg i obligacjach
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
skrzywdzenie innego człowieka czy złamanie normy moralnej
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
polega na tym, że wnioskując o sobie bardziej opieramy się na własnych stanach wewnętrznych, niż na obserwowanym zachowaniu, natomiast wnioskując o innych postępujemy odwrotnie
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ludzie formułują sądy na własny temat podobnie jak na temat innych - na podstawie własnego zachowania i warunków, w jaki ono przebiega
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
oznacza definiowanie siebie przez to, co odróżnia nas od innych
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
oznacza definiowanie siebie w kategoriach kontekstowo zmiennych relacji z innymi i pełnionych ról społecznych
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
skłonność do zakładania, że inni kudzie są do nas podobni, mają podobne poglàdy i cechy oraz w różnych sytuacjach będą podejmować decyzje podobne do naszych
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
natrętne nawracanie niechcianych myśli, które zwykle mają negatywny charaktet
|
|
|
teoria przedmiotowej samoświafomości commencer à apprendre
|
|
zakłada, że uwaga człowieka może byc w dowolnym momencie skoncentrowana albo na jakimś fragmencie świata zewnętrznegi albo na sobie
|
|
|
