wph 14.01

podmiot poznaje fragment rzeczywistości za pomocą

zmysłów, narzędzi, bagażu doświadczeń, wpływu innych ludzi

poznawanie racjonalistyczne

posiadamy już jakieś informacje i je przetwarzamy, nie pozyskujemy nowej wiedzy z otoczenia

poznawanie za pomocą metodologii

używamy dodatkowo narzędzi, które ułatwią nam poznawanie, każde narzędzie ogranicza na tylko do takich danych, które akurat dostarcza

nurty epistemologiczne

sposoby poznawania - jak poznajemy to, co istnieje

pozytywizm

zgodność z rzeczywistością

instrumentalizm

użyteczność

konstruktywizm społeczny

ludzie postrzegają rzeczywistość poprzez pryzmat swojej kultury i doświadczeń, przypisując temu, co odnotowują, określone znaczenia, i w związku z tym nikt nie może zaobserwować obiektywnej rzeczywistości, oderwanej od nadawanych znaczeń i kontekstów

falsyfikacja

metoda demarkacji nauki - jeżeli mamy jakąś hipotezę, zróbmy wszystko żeby ją obalić

jeżeli stwierdzenie jest naukowe możemy/nie możemy je/go obalić

możemy

kolektyw myślowy Ludwika Flecka

wspólnota ludzi związanych wymianą myśli lub wzajemnym oddziaływaniem intelektualnym

trafność

w jakim stopniu coś zbadaliśmy

rzetelność

jak precyzyjnie zgłębiliśmy badany temat

zmienna

wielkość matematyczna, która może przybierać różne wartości

model eksperymentalny

badanie wpływu wywieranego przez zmienną niezależną na zmienną zależną

model korelacyjny

badanie współwystępowania zmiennych

id

nieswiadome, kieruje sie przyjemnoscia i popedami

ego

ja, kontakt z rzeczywistoscia, czynnik obronny, cenzura

superego

wyzsze ja, tworzenie idealow, sumienie

poped zycia

laczenie elementow, tworzenie, rozwoj

poped smierci

ma charakter destrukcyjny, niszczenie wiezi, regresja

psychoanaliza

metoda terapeutyczna polegajaca na uswidomieniu sobie nieswiadomych konfliktow i fantazji

cecha nieswiadomosci - niesprzecznosc

jedna rzecz moze miec cechy wielu innych

cecha nieswiadomosci - bezczasowosc

cos co wydarzylo sie nawet wiele lat temu, jest tak samo wazne jak cos, co wydarzylo sie wczoraj; tresci funkcjonuja tak, jakby czas nie mial znaczenia

cecha nieswiadomosci - zastepowanie rzeczywistosci fizycznej rzeczywistoscia psychiczna

to, co czulismy i jakie mamy wyobrazenia na temat tego co przezywalismy, ma dla nas wieksze znaczenie niz to, co dzialo sie naprawde

cecha nieswiadomosci - to co nieswiadome dostepne jest w stanie regresji

przezywajac na nowo dane wydarzenia z przeszlosci, moze pojawic sie cos, czego nie jestesmy teraz swiadomi

aparat psychiczny

teoria osobowosci freuda skladajaca sie z trzech instancji, id, ego, superego

dlaczego freud przestal uzywac terminu podswiadomosc?

poniewaz uznal, ze utozsamia on psychike ze swiadomoscia

uwiedzeniowa teoria histerii

glowna przyczyna histerii bylo przedwczesne uwiedzenie seksualne w dziecinstwie, w ktorym podmiot (najczesciej dziecko) uleglo biernie dzialaniom seksualnym drugiej osoby (doroslego)

kompleks edypa

zespol nieswiadomych mysli skupiajacych sie na pragnieniu posiadania rodzica przeciwnej plci i wyeliminowaniu rodzica tej samej plci

alfred adler

psychologia indywidualna

carl gustav jung

psychologia analityczna

dazenie do mocy

czynnik wyznaczajacy indywidualny styl zycia, dazenie do mocy - do doskonalosci

glowne przekonania alfreda adlera

przekonanie o motywujacej roli dazenia do czegos lepszego, w porownaniu do tego co jest; bycie czlowiekiem jest rownoznaczne z poczuciem nizszosci i potrzeba jego przezwyciezenia

poczucie spoleczne/wspolnoty alfreda adlera

poczucie wspolnoty chroni przed ucieczka w aspoleczne i neurotyczne fikcje

podzial nieswiadomosci wedlug junga

nieswiadomosc personalna, nieswiadomosc zbiorowa

archetypy

motywy, ktore nigdy nie byly uswiadomione. sa wytworem wrodzonych form i instynktow, pojawiaja sie wraz z narodzinami, to dziedziczone cechy nabyte skladajace sie na nieswiadomosc zbiorowa

nieswiadomosc zbiorowa

zawiera tresci nalezace do calej grupy jednostek, np. calego narodu lub calej ludzkosci. tresci te moga manifestowac sie w snach

indywiduacja

glowny cel osobistego rozwoju czlowieka, integrowanie sprzecznych tresci i archetypowych procesow nieswiadomosci