question |
réponse |
commencer à apprendre
|
|
wzrastanie ki dorosłości; okres intensywnych przemian(biol, psych, spol) wzajemnie ze sobą powiązanych
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zmiany w budowie i czynnościach ciała na skutek działania mechanizmów neuroendokrynnych; dojrzewanie zach. w OUN, skad wychodzą impulsy do gruczołów endokrynnych, ktore wydzielają hormony odp za przemiany ciała
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
procesy emocjonalne i poznawcze, rozumienie norm moralnych, poszukiwanie własnej tożsamości, moratorium psychologiczne - przestrzeń między bezpieczeństwem dzieciństwa a autonomią człowieka dorosłego wypełniana poszukiwaniem własnej tożsamości
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
w interakcji z otoczeniem spol - rodzina, szkoła, środowisko rówieśnicze; powolne wchodzenie w role osób dorosłych
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
dorosłość odnosi się do wieku; dojrzałość Do osobowości
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
okres w rozwoju tożsamości podczas którego człowiek musi dokonywać wyborów między ważnymi dla siebie alternatywami; pokonanie go wyznaczy dalszy rozwój psychiczny
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
możesz stanowić grupę społeczną o dużym indywidualnym zróżnicowaniu; tworzenie samego siebie, kształtowanie własnej tożsamości
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
podwzgórze->gonadotropiny->gonady(jajnjki, jadra)->estrogen/testosteron; skok pokwitaniowy->dojrzalosc plciowa(menstruacja/speram w moczu) ch: rozrost ramion, kanciasta sylwetka; dz: rozrost miednicy, podskorna tkanka tłuszczowa; Ja cielesne-Ja idealne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zmiana obrazu własnej osoby; procesy neurohormonalne przekształcające organizm i skutkujące zwiększonym pobudzeniem emocjonalnym oraz labilnością emocjonalną; nasilenie się lękliwości-lęki społeczne; ambiwalencja uczuć, niepewność siebie i zakłopotanie
|
|
|
zmiany dotyczące czynności poznawczych commencer à apprendre
|
|
stadium operacji konkretnych-> s operacji formalnych logiczne i abstrakcyjne, mniej egocentryczne myślenie, głęboka analiza pojawiających się problemów, dostrzeganie różnych opcji, stawianie dociekliwych pytań zwiększony zasób słownictwa i jego tresci, rozwój wyobraźni poszukiwanie wyjaśnień, krytycyzm, odrzucenie dotychczasowych autorytetów, ironia parodia, metafora życie intelektualne bardziej intensywne i bogatsze zdolność do refleksji autorefleksji rozłożenia natury moralnej, uwaga dowolna, pamięć logicznej i dowoln
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
coraz lepsza obserwacja i analiza aktywności własnego umysłu; krytyczne ujmowanie w swoich właściwości umysłowych i poddawanie je modyfikacji-> tworzenie koncepcji samego siebie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
skupienie się na własnej osobie, co jest efektem osiągnięcia ostatnio myślenia formalnego i wzrastającego zainteresowania własną osobą
|
|
|
zjawisko wyimaginowanej publiczności commencer à apprendre
|
|
przekonanie że każdy się skupia na tej osobie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
interakcje społeczne pobudzają myślenia o problemach społecznych i rozważenia natury moralnej zmierza to coraz wyższego poziomu społecznej dojrzałości; antagonizm płci;
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
małe blisko ze sobą zżyte grupy, na początku osób tej samej płci, Później heteroseksualne; zazwyczaj są w tym samym wieku mając zbliżone zainteresowanie i pochodzą z podobnego środowiska społecznego
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
liczniejsze niż paczki; kontakty między członkami oparte samochodowe zainteresowania oraz orientację zawodowe
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
robimy zazwyczaj jednego lub dwa buźki i przyjaciół z którymi kontakty są intensywne oparte na lojalności i zaufaniu
|
|
|
fazy kształtowania się grup rówieśniczych commencer à apprendre
|
|
1) faza poprzedzająca tworzenie się grupy właściwej- odizolowane od siebie, jednopłciowe paczki, obrzędowość 2) początek paczek heteroseksualnych- kontakty z innymi paczkami są podejmowane sporadycznie, zespołowo, antagonistyczne nastawienie 3) członkowie paczki w Wysokim statusiem nawiązują indywidualne kontakty z członkami innych paczek 4) potrzeba przynalezienia do grupy słownie
|
|
|
zjawisko Kultury młodzieżowej commencer à apprendre
|
|
tworzenie przez młodzież własnego świata symboli, obowiązujących norm zachowania umożliwia wzmocnienie tożsamości, znaczenia odrębności i wzmacnianie więzi
|
|
|
nasilony konformizm wobec grupy commencer à apprendre
|
|
podporządkowanie się gotowym wzorcem schematom postępowania; zastosowanie się do grupy opinii większość
|
|
|
funkcje grupy rówieśniczej commencer à apprendre
|
|
zastępowanie rodziny, stabilizacja osobowości, wzbudzanie poczucia własnej wartości, określenie standardów zachowania, zapewnianie bezpieczeństwa wynikającego z liczebności, rozwijanie społecznych kompetencji, przyjęcie wzorców i ich naśladowanie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ważniejsze jest samo kochanie niż jego obiekt
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
obiekt uczuc otoczony jest bezgranicznym uwielbieniem
|
|
|
relacje z osobami dorosłymi commencer à apprendre
|
|
zaczynają być traktowani w sposób bardziej realistyczny a nawet przekorny, więź oparta na partnerstwie; trudności z uznaniem autonomią dorastających, ograniczanie ajtonomii, sytuacje konfliktowe
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
kontrola za Stront strony rodziców a potrzeba swobody; odpowiedzialność rodziców a dzielenie się ja z dorastjącym; przywiązanie przez rodziców dużej wagi do nauki szkolnej a poświęconej czasu na inne rodzaje aktywności
|
|
|
Główna działalności dorastających commencer à apprendre
|
|
zdolność do wyznaczania odległość celów i podporządk, zorganizowana aktywność; poszerzanie się działalności; zmiana kierunku aktywnośc; intensywność działań; wolny czas od nauki na jakieś inne aktywności zbiorowa lub indywidualna; uczenie się; romantyzm
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
poddanie ocenie postępowania własnego i cudzego; kształtują sie postawy i przekonania powoli coraz bardziej stabilne i przyjmują w końcu postać światopoglądu - burzliwy, zmienny, powiązany z moralnością
|
|
|
rozwój moralny - Według teorii Piageta commencer à apprendre
|
|
stadion autonomii moralnej, w którym postępowanie uniezależnia się od opinii otoczenia, zaś czynnikiem niewyzwalającym są intencje wynikające z sub odp;r.m. kształtowany przez interakcje z rówieśnikami; powstaje wewnętrzna potrzeba traktowania innych ludzi w taki sam sposób w jaki sami chcielibyśmy być traktowani
|
|
|
rozwój moralny - według Kolberga commencer à apprendre
|
|
konwencjonalny poziom rozwoju moralnego jednostka kieruje się standardami należącymi do innych; stadium 1: ocena zach. wyniak z aprobaty społecznej, 2: ocena zach. oparta na prawie i porządku, szacunek wobec autorytetów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ujmowanie powinnosci jako bezwzględnych, od których nie wolno odstępować, co przyczynia się do tego że młodzież była Pryncypalna i surowa w swoich ocenach
|
|
|
rygoryzm moralny według Gołąb commencer à apprendre
|
|
uważa że maksymalne nasilenie rygoryzmu występuje w wieku wczesnoszkolnym 7-11 rok życia, później zaś systematycznie maleje osiągając minimalny poziom około 20 roku życia; u młodzieży związany jest ze złożonalnością problemów i sytuacje i ich doświadcza
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
potrzeba czynienia dobra, wymaga przestrzegania prawa młodzieży do samodzielności i szacunku; Szuman uważa, iz rodzi się z marzeń których jeszcze nie opanowało doświadczenie
|
|
|
fazy idealizmu młodzieńczego commencer à apprendre
|
|
idealnym antycypacyjny, który jest oczekiwaniem dobra, wytwarza się idealny model rzeczywistości; idealizm kompensacyjny wyst po złych doświadczeniach jako ucieczka od rzeczywistości; idealizm praktyczny realizm staje się przyjętą normą i świadomym wybore
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
okres dorastania to czas poszukiwania swojego stosunku do Boga i religii; czas podważania tradycji, pragnienia idealnego dobra; jesli nie znajduje tego dobra wokół siebie - zagrożenie sektami; stanowi także wyraz rozumiem myślenia abstrakcyjnego
|
|
|
kształtowanie się tożsamości commencer à apprendre
|
|
jako proces długotrwały związany ze zjawiskiem przywiązania; poszukiwanie wiedzy na drodze refleksji - zmienianie siebie; poszukiwania własnej tożsamości w sprawozdaniu siebje - realizacja postanowień
|
|
|
tożsamość według Eriksona commencer à apprendre
|
|
kryzys tożsamości - potrzeba scalenia dotychczasowej wiedzy o sobie zawartej w pełnionych przez siebie rolach i integracjia swojej przesłości z teraźniejszościa i koncepcją przyszłości
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
służy unikanie przechodzenia przez stronę okres kryzysu tożsamości i polega na przejmowaniu gotowych wzorców tożsamości ukształtowanych przez zbiorowość
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wytwarza się opozycja w stosunku do przypisanych ról prowadząca to poczucia depersonalizacji alienacji przeżywanych jako wewnętrzna dezorganizacja i pustka, wytwarza się u osób dorastających z niekorzystnych warunkach wychowawczy
|
|
|
3 demensje w rozwoju tożsamości- Oerter i Montada commencer à apprendre
|
|
1) dyferencjacja- różnicowanie się dot. procesów psych. młodzież spostrzega siebie jako całość złożona z coraz większej liczby elementów 2) wzrastająca stopniow stabilizacja tożsamości 3) wzrastająca real. postawa w samoocenie i tworzenie koncepcji siebje
|
|
|
fazy poszukiwania własnej tożsamości związanej z poczuciem sensu życia commencer à apprendre
|
|
1) identyfikacja dorastając utożsamia się zewnętrznymi wzorami 2) faza Kosmiczna odrywania rzeczywstości, chaos 3) dojrzały sens życia Człowiek potrafi określić siebie i sens swojego istnienia
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
jechać do pożegnania się dzieciństwem; poszukiwanie angażowanie się w aktywności przepisywane dzieciom
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
dziewczynka nie chce być kobietą i strojem oraz zachowaniem naśladuje chłopców
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
czas stabilizowania się zmian, wkraczaniu w szersze życie społecznez kształtowanie się autonomii psychicznej
|
|
|
rozwój w sferze emocjonalnej commencer à apprendre
|
|
zmierza do uzyskania dojrzałości płciowej; od zależności do niezależności uczuciowej; do kontroli emocji, opanowania, socjocentryzmu; zdolności do odraczania reakcji, powściągliwość a nawet rezygnacji; stabilizacja uczuć; rozwój uczuć wyższych
|
|
|
rodzaj związku z innymi ludźmi commencer à apprendre
|
|
z rówieśnikami - wspólne zainteresowania, orientacje zawodowe; grupy stają się heteroseksualnez na znaczeniu zyskają związki Przyjaźni; częste nawiązywanie kontaktów z osobami starszymi, są im bliższe i serdeczne; łagodniejsze konflikty w rodzinie; zrozumienie dla rodziców, nauczycieli stopniowo maleje podział na my-oni
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
stan ogólnego pobudzenia, napięcia seksualnego; duże różnice indywidualne, w tym zakresie silniejsze u chłopców; pierwsza Miłość; zróżnicowany czas inicjacji seksualnej
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
istota stanowi idealizowanie obiektu miłości; uczucie głębokie, przenikające całą osobowość; rzadko przekształca się w trwały związek, rzadko dochodzi wówczas do kontaktow seksualnych
|
|
|
trzy odmienne nastawienia młodzieży do seksu commencer à apprendre
|
|
hedonistyczne wulgarne i świadomie powściągliwe
|
|
|
rozwój moralny - Kohlberg commencer à apprendre
|
|
postkonwencjonalny poziom; moralność zinternalizowana; 1s: prawa społeczne przeciw prawom indywidualnym, umowa społeczna-warrosci i prawa sa względne; 2s: uniwersalne prawa etyczne-samodzielne poszukiwanie reguł zgodnych z logika, stale i uniwersalne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wypadkowa poziomi inteligencji i doświadczenia społecznego jednostk; i w kolejnych okresach życia znaczenie ma interakcja z rówieśnikami, ważna też rola rodziców; co innego to postępowanie moralne a rozumowanie moralne
|
|
|
rozwój moralny według Piageta commencer à apprendre
|
|
autonomia w myśleniu; twórcze podejście do problemów; rosnące przekonanie relatywizmie zjawisk; Znaczenie wartości takich jak wolność, godność, otwartość, tolerancja wobec inności
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
związane z Hose moralnym w którym młodzi ludzie pozbawieni są wyraźnych drogowskazów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
rozwój myślenia log; przekorny krytycyzm łagodnieje; młodzież staje się bardziej podatna na racj argumentację; odrzuca demagogię, wzrost słownictwa, prezentują własne zdanie, rozwój wyobraźni, o kierunku zaint decydują jednostkowe uzdolnienia i talenty
|
|
|
rozy podejmowanej aktywności - tendencje rozwoju według Tyszkowej commencer à apprendre
|
|
porządkowanie aktywności i eliminacja form aktywności bezładnej; różnicowanie się aktywności, organizowanie, wyodrębniania nowych jej rodzajów; wytwarzanie złożonych form akt. ukierunkowanej; kształtowanie się przemiany wewn mech regulacji aktywności
|
|
|
cel i dążenia życiowe według badań commencer à apprendre
|
|
odwzajemniona miłość i szczęśliwe życie rodzinne stawiane cele bardziej realistyczne, realizowane z większą konsekwencją a nawet uporem; zamiast poszukiwań i działań metodą prób i błędów- systematyczność i większa pewność co do słuszności wyboru
|
|
|
pierwszy kontakty z pracą zawodową commencer à apprendre
|
|
praca pozwala na bocianowe umiejętności interesujące dające poczucie zadowolenia sprzyja ogólnemu rozwojowi młodego człowieka
|
|
|
zdolności które człowiek zyskuje w kongresie odlecencji commencer à apprendre
|
|
zdolność do dawania nowego życia czyli do reprodukcji oraz zdolność do samodzielnego kształtowania własnego życia (realizowany bez woli jednostki i aktywnego udziału)- nabywanie kompetencji spol j osobistych
|
|
|
zadania rozwojowe według Havighurst commencer à apprendre
|
|
dojrzałe więzi z rówieśnikami obojga płci; ukształtowanie roli męskiej i kobiecej; akceptacja siebie i posługiwanie się własnym ciałem; osiągnięcie niezależności uczuciowej od rodziców; przygotowania do małżeństwa i życia w rodzinie, do kariery zawodowej; rozwoi do etyczny; dążenie i osiąganiecie postępowania akceptowanego społecznie
|
|
|
stawanie się osoba dorosła commencer à apprendre
|
|
proces powolny i stopniowy, w którym mozna pewnym wyfarzeniom mozna przypisać znaczącą, ale nie decydującą rolę
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
faza zycia, w którą wchodzi człowiek po gwałtownych zmianach rozwojowych prowadzących do dojrzałości biologicznej i społecznej, znajdującej wyraz w zdolności do prokreacji, odpwieozoenrgo podejmowania rol społecznych związanych z założeniem własnej rodziny, rodzeniem i wychowywaniem dzieci, podejmowaniem i rozwijaniem aktywności zawodowej; duże indywidualne zróżnicowanie
|
|
|
zadania rozwojowe dorosłości commencer à apprendre
|
|
wybór małżonka, uczenie sie współżycia z nim, założenie rodziny, wychowywanie dziefi, prowadzenie domu, rozpoczęcie pracy zawodowej, przyjmowanie odp obywatelskiej, znalezieniem pokrewnej grupy społecznej
|
|
|
rozwój społeczny - Erikson commencer à apprendre
|
|
6 stadium rozwojowe: intymność vs jzolacja; osiągnięcie zdolności do intymnych relacji z bliska osoba i podejmowanie za nia odpowiedzialności, w jnnym wyoadku izoluje sie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
osiągnięcie maks sprawności fizycznej i doznanie wielu satysfakcji psychicznych, liczne konflikty i stres, związany z wyborami życiowymi; nowr role -sprzeczne obowiązki; własne plany i dazenia muszą byc konfrontowane z wymaganiami otoczenia
|
|
|
dojrzałość psychiczna według Chlewińskiego commencer à apprendre
|
|
jej rozwój stanowi proces ciągły, trwający całe życie; jednostka w tym procesie przyjmuje odpowiedzialność za swoje życie rozwija się w jeden niepowtarzalny sposób jest określane przez trzy wymiary: autonomię (realizacja własnych działań), wgląd we własne motywy postępowania(samowiedza), stosunek do ludzi(odpowiedniość i szacunek oraz niezależność)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wzrost-do 25 r.z.; masa najw 25-35; tryb siedzący -ograniczona aktywność; motoryczny 20-30-optymalna zdolność do pracy; dojrzałość rozrodcza najlepsza 25-30(k)30-35(m); miopia, hiperopia; stres->zmajny fizj->choroby
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
myślenie metasystemowe, relatywistyczne, dialektyczny charakter myslenia; odkrywanie problemów; postformalne struktury
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pozwala uwzględnić punkty widzenia innych osób oraz pozwala na bardziej wszechstronne rozwiązywanie sytuacji konfliktowych zapewnia lepszą komunikację z innymi; subiektywne doświadczenia i punkt widzenia
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
znaczącą rolę odgrywa aktywność; opcje relatywistyczne obecne w myśleniu-definowanie problemu, wielość rozwiązań, złożona przyczynowość, paradoks
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ujmowanie stałej zmienności i sprzeczności w bardziej adekwatne reprezentacji świata
|
|
|
myślenie dialektyczne i lotywistyczne według Arlin commencer à apprendre
|
|
wyznaczają nową zdolność umysłową polegającą nie tylko na umiejętności rozwiązywania problemów ale przede wszystkim ich odkrywania
|
|
|
myślenie postformalne wg Richardsa i Commonsa commencer à apprendre
|
|
jego istoty stanowią operację systemowe metosystemowe i paradygmatyczne które wyznaczają najwyższy poziom w rozwoju umysłowym człowieka prowadzą do ukształtowania całkowicie nowego sposobu umysłowej reprezentacji rzeczywistości; osiągana jest bardzo rzadką ujawniać się może w niektórych przypadkach myślenia Mistycznego
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
warunkiem dorosłego życia jest kształtowanie się regulacji Inter systemowych i autonomicznych(rzeczywistośc i logika oraz kieruje sie wartościami); zmiany w aktywn pozn uformowane są w odniesieniu do zm jakie w biegu życia jednostki podlegają osobowości
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zmiany w aktywności, dążeniach i celach ujawnione w interakcjach ze środowiskiem społecznym; jest uwarunkow, any kulturowo wyznaczany przez normy i wzorce akceptowane w grupach; nowe role- założenie rodziny, aktywność zawodowa
|
|
|
pięć faz rozwojowych w ramach życia rodzinnego commencer à apprendre
|
|
1) narzeczeństwo 2) tworzącej się więzi małżeńskiej 3) rozbudzanie i rozwój postaw rodzicielskich 4) wzajmne partnerstwo rodzinne 5) puste gniazdo
|
|
|
zmiany w zakresie osobowości commencer à apprendre
|
|
Ja realne vs ja idealne; ja jako podmiot odp za własne działania; podtrzymanie i dopełnienie poczucia własnej tożsamości, rozwój autonomii związanej z niezależnością w podejmowaniu decyzji i braniem xa nje odpowiedzialności
|
|
|
rozwój i kierunek średniej dorosłości commencer à apprendre
|
|
zależy od czynników indywidualnych i społecznych; w niewielkim zas stopniu związane z biologicznym zegarem; rozwój jest traktowany jako potencjalny oraz bardzo plastyczny
|
|
|
Zmiany fizyczne i fizjologiczne commencer à apprendre
|
|
pogorszenie wzroku, słuchu, obniżona wrażliwość smakowa; negatywne zmiany dotyczące funkcji czuciowych nie obniżają zdolności adaptacyjnych organizmu bo można je korygować poprzez proste środki okulary korekcyjne, aparat sluchowy; choroby układów, psychiczne, nadciśnienie; klimakterium(zmianu fizj)+> przekwitanie(menopauza≠depresja); zmniejszenje akt seks, wzrost ryzyka impotnecji, depresja, zmęczenie spadek siły mięśni i koordynacji ruchowej; możliwość kompensowania deficytów dot sprawnosci psychomot poprzez odwołanie do dosw i i stosowanie efektywnych strategii działania; mniej pompowanej orzez serc krwi, slabe nerki, mniejsz wydzielanie enzymw traw,
|
|
|
praca zawodowa w wieku średnim commencer à apprendre
|
|
czas największych osiągnięć zawodowych albo kryzysu; optymalna pozycja zawodowa; zadowolenie z pracy ->dluzsze życie; syndrom wypalenia zawodowego; ciężej zmienić pracę, dużo czynników na o wpływa
|
|
|
syndrom wypalenia zawodowego commencer à apprendre
|
|
związane z em wyczerpaniem oraz poczuciem utraty zdolności wykonywania zawodu w sposób efektywny i zaangażowany; dużym czynnikiem jest stres- utrata pracy-> problemy zdrowotne obok skutków ekonomicznych psychologicznych; bezrobocia, zaniżona samoocenę, zakresie poczucia własnej tożsamości
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
związane z istotnymi zmianami w rolach podejmowanych przez rodziców wobec ich dzieci oraz w relacjach z własnymi starzejącymi się rodzicami; kryzys wieku średniego; faza opuszczonego gniazda; opieka nad rodzicami->miłość troska niz poczucie obowiązku
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
obserwując okres wchodzenia w dorosłość swoich dzieci, sami przeżywają na nowo dylematy i rozterki z okresu własnego dorastania; refleksja dot własnego wieku; obawa o przyszłość, nieumiejętność cieszenia się czasem
|
|
|
faza opuszczonego gniazda commencer à apprendre
|
|
próbuja odwlekać odejście dzieci, wyrządzając krzywdę: pustka i smutek(częściej u kobiet mężczyzn)
|
|
|
zmiany w zakresie czynności poznawczych commencer à apprendre
|
|
obniżenie funkcji intelektualnych; tendencje progresywne i regresywne oraz specjalizacja i indywidualizacja inteligencji mająca związek z dominującym typem aktywności, zawodem, zainteresowaniami; spada prędkość przetwarzania informacji, czas reakcji i obniżenie wydolności innych f pozn wrażliwych na zmiany biologiczne, ale moze być to kompensowane
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
dla fizycznych i niewykwalifikowanych - pogorszenie kondycji
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wiedza odnosząca się do ważnych dla każdego człowieka kwestii, problemów i zadań życiowych(pragmatyka życia)
|
|
|
wiedza faktualno-proceduralna commencer à apprendre
|
|
dotyczy ważnych problemów i zadań życiowych oraz procedur ich rozwiązywania
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
dzięki niej mozna trafnie rozpoznać i ocenić znaczenie rozmaitych dylematów życiowych; jest podstawą do formowania sądów będących wyrazem mądrości
|
|
|
nastawienie do siebwu i świata - Jung commencer à apprendre
|
|
powinna nastąpić integracja i zrównoważonie różnych elementów psychiki jako warunek dokonania sie indywiduacji osobowości
|
|
|
nastawienie do siebie i świata - Erikson commencer à apprendre
|
|
generatywność stagnacja przekazanie własnego dziedzictwa wiedzy i koncepcji świata następnym pokoleniom
|
|
|
przejście w wiek średni według Levinsona commencer à apprendre
|
|
może mieć łagodny charakter, lecz gdy odznacza się istotnymi zaburzeniami autopercepcji, samooceny, poczucia sensu życia zzy zachowania należy mówić o kryzysie wieku średniego chociaż nie ma pewnej tezy o nieuchronności tego kryzysu, nie zostało ostatecznie rozstrzygnięte z powodu sprzecznych doniesień badawczych
|
|
|
nastawienie człowieka wobec siebie commencer à apprendre
|
|
jest traktowany jak odpowiedzialny za proces własnego rozwoju stanowi jego podmiot poddaje ciągłej ocenie sytuację w których uczestniczy oraz zadania i problemy które rozwiązuje ze względu na ich znaczenia dla własnego rozwoju, rozwoju człowieka w ogóle;
|
|
|
koncepcja rozwoju perspektywy biografi commencer à apprendre
|
|
istotny wymiar osobowości człowieka śr stanowią zmiany jakim podlega perspektywa biograficzna w której ujmowane są sytuacje wydarzenia życiowe dylematy; pozwala ona określić indywidualne sens ze względu na rozwój człowieka i bieg wielkiego życia;
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
określenie przez podmiot własnego miejsca w świecie ludzkich zadań i dążeń
|
|
|
poziom dopełnienia osobowościowej konstrukcji commencer à apprendre
|
|
zintegrowanie podmiotowej struktury ludzkich zadań i dążeń jednostki z przebiegiem procesów społecznych
|
|
|
poziom eksternalizacji finalnej integracji osobowości commencer à apprendre
|
|
potwierdzenie wartości indywidualnej syntezy ludzkich zadań i dążeń oraz sposobów ich realizacji przez produktywne twórcze uczestnictwo w procesach społecznych
|
|
|
kryterium biologiczne później dorosłości commencer à apprendre
|
|
określone przez uchwyt na zmiany funkcji fizjologicznych organizmu
|
|
|
kryterium socjoekonomiczne później dorosłości commencer à apprendre
|
|
związane z podporządkowaniem przestrzeni życiowej współczesnego człowieka czynnik konsocjologicznym instytucjonalnymi ekonomicznym
|
|
|
kryterium psychologiczne w późnej dorosłości commencer à apprendre
|
|
jak najmniej precyzyjna obejmujący przeobrażenia w sferze procesów psychicznych osobowości w sferze subiektywnych doświadczeń
|
|
|
trzy kategorie wieku człowieka Starego commencer à apprendre
|
|
wiek chronologiczny wiek biologiczny wiek psychologiczny
|
|
|
biologiczny aspekt starzenia się i starości commencer à apprendre
|
|
zmiany wsteczne- zanik zdolności reprodukcyjnych komórek i stopniowo degeneracja; zmiany organiczne około 60 osłabienie sprawności fizycznej, mnoa patologia; deterioracja czynności organizmu czyli osłabienie czynności biologicznych
|
|
|
psychospołeczna aspekt starości commencer à apprendre
|
|
zdarzenia o charakterze straty wzbudzają silne negatywne emocje i mogą stać się zdarzeniami krytycznymi i Zmuszają jednostkę do zmiany dotychczasowej ustosunkowej władz rzeczywistości przewartościowania celów;
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
utrata zdrowia kondycji i atrakcyjności fizycznej utrata bliskich osób utrata statusu społecznego i ekonomicznego poczucia przydatności i prestiżu bieżąco się perspektywa śmierci
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
największą rolę odgrywa stan zdrowia człowieka; Rappaport Uważa się reakcja na krytyczne wydarzenia starości jest zależna od zakresu deterioracji fizycznej oraz stopnia obniżenia statusu ekonomicznego
|
|
|
teorie wyjaśniające mechanizm adaptacji do starości - teoria aktywności commencer à apprendre
|
|
naturalny proces starzenia się pozwala jednostce na utrzymanie dotychczasowego zaangażowania życiowego; optymalna aktywność, obecność w życiu społecznym; na emeryturze znajdują zastępcze zajęcia, substytuty utr miłości, nawiązują nowe więzi przyjacielskie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
naturalna i ważną funkcjonalnie potrzebe stanowi wyłączenie się z życia społecznego; jest to niezbędne do osiągnięcia równowagi psychicznej, dalszego rozwoju osobowości; styl bujanego fotela służy introspekcyjnej analizie wspomnień, nierozwiązanych konfliktów, reinterpretacji danych przeżyć
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
krytyczne zdarzenia mają status stresorów powodują konieczność readaptacji, pozbawiaja jednostkę nabytych cech, upraszczają osobowość, obnażają prawdziwą nature i podstawową tendencję behawioralną; szczególnego znaczenia nabiera dobrostan fizjologiczny i psychologiczny a także potrzeba ogólnej stymulacji
|
|
|
efektywna adaptacja do starości commencer à apprendre
|
|
radzenie sobie z problemami codzienności optymizm im kosztów starzenia się stopniowe wdrażanie działań kompensacyjnych stymulacja funkcji która najwolniej ulegają deterioracji
|
|
|
Nieefektywna adaptacja do starości commencer à apprendre
|
|
bierność zależność jego centryz roszczeniowość wobec otoczenia Ucieczka w fantazje wrogość agresywność depresja; kumulacja doświadczen typu strata
|
|
|
aspekt psychologiczno-podmiotowy commencer à apprendre
|
|
osłabienie wrażliwości zmysłów, selektywności uwagi i zdolności do koncentracji; wydłużenie się czasu reakcji, wykonywania czynności prostej i złożonej; obniżenie sprawności psychomotorycznej, zdolności zapamiętywania(mechaniczna>bezpośrednia>długotermi) obniżenie IQ(plynna-wrodzona); spadek zdolności myślenia indukcyjnego, wyobraźni przestrzennej, koord. psychruch; zależnie kulturowo i spol; myślenie relatywistyczne i kontekstualno-dialekycuxne
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
największy spadek sprawności intelektualnej obserwowany około 5 lat przed śmiercią naturalną
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zależność poziomu jakości procesów poznawczych danego pokolenia od specyficznego doświadczenia oraz wymagań określonych przez warunki społeczno-kulturowe charakterystyczne dla danego okresu historycznego; warunki historyczne zmiany sytuacji społeczno-gospodarczej nowe technologie komputeryzacji Gracji oraz tempo życia tworząc specyficzny kontekst życia
|
|
|
poznanie transcendentalne commencer à apprendre
|
|
zdolność do abstrahowania od kontekstu życia jego strony materialnej dokonywania niejako czystej konceptualizacji super abstrakcji; najwyższa forma Poznania; skutek integracji struktur psychicznych
|
|
|
osobowość człowieka Starego - Jung commencer à apprendre
|
|
czy przemiana wewnętrzna prowadzi człowieka poprzez mądrość do pełnej integracji psychiki - indywiduacja
|
|
|
osobowość człowieka starego - Erikson commencer à apprendre
|
|
integracja ego versus rozpacz integracja jako stan pozwalający na osiągnięcie poczucia harmonii oraz sensu akceptacja siebie własnego cyklu życia; rozpacz czyli związana z lękiem silnym przed śmiercią doświadczonym przez osoby które nie potrafiły zaakceptować swojego życia jako wyjątkowego a już nie są w stanie go zmienić doświadczenie żalu i poczucia winy
|
|
|
osobowość człowieka Starego Buhler commencer à apprendre
|
|
rola refleksji i retrospekcji w procesie adaptacji do starości, sposób przeżywania starości jest uzależniony od przebiegu życia, rodzaju realizowanych celów życiowych zaś poczucie spełnienia stanowi najwyższe osiągnięcie przypadające na okres starości znacznie osłabiając lek przed śmiercią
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zdrowy rozsądek i doświadczenie jako skutek samoświadomości auto refleksji samokontroli
|
|
|
mądrość pragmatyczna - transpersonalna commencer à apprendre
|
|
związana jest ukierunkowaniem uwagi podmiotu na zewnątrz, na praktyczne aspekty życia, daje poczucie bezpieczeństwa i pełności siebie związaną z aktywnością i uczestnictwem w życiu społecznym
|
|
|
mądrość duchowa - transcendentalna commencer à apprendre
|
|
związane z odwróceniem się od świata materialnego i społecznego, daje poczucie sensu życia
|
|
|