question |
réponse |
|
commencer à apprendre
|
|
Rodzaj puentykończacej utwór. zebranie naïważ- niejszych elementóv wiersza i chpomystowe połączenie.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
środek stylistcczny polegającyna wyolbrzy- mieniu jakiejś cechy.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Utwór prozą opowia- dajacy owydarzeniach, których autor był uczestnikiem lub naocz nym świadkiem. Zwykle pamietnik jest pisany Z pewnego dystansu czasowego (tym różni się od dziennika pisanego na bieżaco), czesto bez zamiaru publikacji.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Wtręt inneg języka (łaciny, niemieckiego francuskiego).
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Od przyjetej przez aut ra konwenci literackiej zaležy sposób kreowania świata przedstawionego jaki jest ten świat w porównaniu reccz- wistością. Konwencja realistyezna wiernie naśladuje świat ze wnętrzny, zaśkonwencja antastyczna
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Topos, który przedstawia świat jako scene, a ludzi jako aktorów którzy odgrywaja narzucone im role.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
(z łac. classicus [klas-ikus] 'doskonaty, wzorcowy') Styl w literaturze sztuce traktujacy kulturę anty- cznych Rzymian. Gre- ków jako wzór. W Polsce rozwinat się w epoce oświecenia, która nastąpiła po baroku.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Odmiana komedii, w której komizm wynika z przejaskrawienia wad bohaterów. Najczęś ciej jedna uwypuklo. na cecha charakteru postaci ma wpływ na jej postępowanie i relacje 2 otoczeniem.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
łac. 'ktoś zamiast kogoś Zabawne nieporozumie- nie polegające na wzięciu jednej osoby za inną lub niewtaściwym zrozumie- niu czyichs stów.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Odmiana komedii, w której autor krytykuje i ośmiesza określone zja- wiska społeczne i ludzkie zachowania.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Nurt w polskiej poezji powojennei. Turpiści wprowadzili do poezji motywy. brzydoty. cho- roby. starości. kalectwa. tandety, dotychczas spychane na margines kultury wysokiej. Wyrazili w ten sposób afirmacje rzeczywistości i życia w jego wszelkich
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Wiara w możliwość duchowego obcowania cztowieka z bóstwem; doświadczenie religijne polegajace na wejściu w pozazmvsłowy bezno- średni kontakt z Bogiem
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Poezja podejmujaca refleksje nad egzystencja ludzką w kontekście religii i spraw ostatecznych, takich jak śmierć, prze- mijanie, życie wieczne relacja z Bogiem
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Utwór liryczny o ściśle określonej, kunsztownej budowie. Liczącej 14 wersów zgrupowanych w 4 zwrotki po 4+4+3+3wersy odmiana włoska) lub 4 + 4 + 4+2 wersv (odmiana francuska). Pierwsza część sonetu ma charakter opisowy, druga - refleksyjny.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Popularny w sztuce i literaturze baroku motyw marności (tac. vanitas) i pzemijllości wszystkiego ziemskiego Pochodzi od słów zawartych w biblijnej Księdze Koheleta: Vani- tas vanitatuum t vanitas" ('marność nad marnościamiiwszystko marność")
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
środek stylistyczny po- legający na zestawieniu elementów znaczeniowo przeciwstawnych w celu uzyskania większej ekspresji.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Twierdzenie zaskkakujaco sprzeczne z powsechnym przekonaniem często ujęte w formę aforyzmu.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Zestawienie dwóch wyrazów o przeciw- stawnych sensach:z. ich zderzenia powstaje nowa jakość znaczeniowa.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Wyraziste inieoczekiwane zakończenie utworu
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Zmiana naturalnego szyku wyrazów, która ma na celu zwrócenie uwagi odbiorcy.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Utwór wysławiający jakąś osobe. Do konwencji gatunku należą przesadny zachwyt nnozenie pochlebstw. O wartości panegiryku przesądzają pomysłowość kunszt poetycki autora
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Wyraźny oryginalny pomysł, na którym opiera sie utwór. Ma na celu zaskoczenie odbiorcy.
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Środek stylistyczny polegający na uszeregowaniu okresleń wedtug nasilania sie lub stabnięcia danej cechy.
|
|
|