question |
réponse |
wprowadzenie do dzieła literackiego elementów zaczerpniętych z odległych krajów i kultur. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
jedną z naczelnych zasad romantyków był zwrot ku ludowości, wykorzystywanie podań i legend ludu, wiele bowiem tematów romantycznych zostało zaczerpniętych z ludowych opowiadań, wiele gatunków literackich (np. ballada) wywodzi się z twórczości ludu commencer à apprendre
|
|
|
|
|
romantycy ze szczególną namiętnością zwrócili się ku kulturze Wschodu. czyli zachwyt tradycją arabską, perską, japońską, chińską zaowocował w wielu utworach commencer à apprendre
|
|
|
|
|
fascynacja kulturą średniowiecza, nawiązywanie do średniowiecznych postaci, scenerii i przestrzeni. Tendencja występująca w kulturze od drugiej połowy XVIII wieku. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
gatunek literacki, który czerpie tematy z kultury ludowej. Ballady ukazują świat rzeczywisty z elementami fantastycznymi i zagadkową fabułą. Jej cechą jest także synkretyzm rodzajowy. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
w literaturze: mieszanie ze sobą różnych rodzajów literackich – liryki, epiki i dramatu. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
pogląd filozoficzno-religijny (niekiedy teologiczny) utożsamiający wszystko z bogiem (lub absolutem). Neguje istnienie boga osobowego, głosi zaś przenikanie absolutu we wszystkie substancje jakie istnieją. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
zainteresowanie historią, czerpanie z niej tematów i inspiracji. Romantycy lubili powracać do czasów średniowiecznych, umieszczać „w historii” akcję utworów, czerpać tematy z historycznych kronik. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
dar przewidywania przyszłości, jasnowidzenia, jaki przypisywano niektórym jednostkom. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
gatunek liryczny, który charakteryzuje się wzniosłością tematu i stylu, sławi ideę, wydarzenie lub czas. Zwykle cechuje ją także zbiorowy podmiot wypowiedzi. Należała do najpopularniejszych form poezji klasycznej. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
oznacza postawę człowieka, którego obok cech typowych dla każdego bohatera romantycznego (takich jak indywidualizm, samotność, poświęcenie dla idei, duma, a nawet pycha, nieszczęśliwa miłość, bunt commencer à apprendre
|
|
|
|
|
postawa łączona z tytułową postacią powieści Goethego pt. Cierpienia młodego Wertera. Bohater werterowski to człowiek nadwrażliwy, przeżywający Weltschmerz, próbujący uciec w świat literatury, natury, w miłość. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
wybór postawy aktywnej, gotowość do podjęcia walki o niepodległość narodu. Polska, według Słowackiego, powinna stanąć do boju, nawet mając świadomość czekającej ją klęski. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
nie jest gatunkiem stricte romantycznym, stanowi on formę wypowiedzi o tradycji renesansowej, szeroko stosowaną przez autorów wszystkich następnych epok. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
gatunek literacki powstały w romantyzmie, należący do gatunków synkretycznych, łączący w sobie elementy dramatu, epiki i liryki. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
odmiana poematu epickiego powstała w epoce romantyzmu. Utwór wierszowany, o charakterze fabularnym, o luźnej, fragmentarycznej kompozycji, najczęściej związanej prowadzącym cały tekst motywem podróży bohatera commencer à apprendre
|
|
|
|
|
pogląd według którego istnieje świat ducha, równie ważny a może ważniejszy od porządku świata widzialnego. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
idzie w parze z indywidualizmem epoki. Poświęcający się bohater jest zawsze postacią ponadprzeciętną, zbuntowaną i duchowo wielką. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
twór poetycki utrzymany w poważnym tonie zazwyczaj o tematyce żałobnej. Opisuje rozpacz po stracie osoby bliskiej lub wybitnej. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
typ dramatu ukształtowany w okresie romantyzmu w opozycji do poetyki dramatu klasycystycznego, a w nawiązaniu do twórczości Williama Szekspira, barokowego dramatu hiszpańskiego (Lope de Vega, Calderon) i dramaturgii mieszczańskiej, zwłaszcza melodramatu. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
postawa zapoczątkowana przez biografię i twórczość George’a Byrona. Cechy bohatera bajronicznego to tajemniczość, indywidualizm, wewnętrzne rozterki, bunt przeciwko światu, samotność, duma. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
przypisywanie jednostce lub nawet całemu narodowi misji posłannictwa wobec ludzkości. Jednostka – mesjasz – wybrana jest, by dla idei ogólnej poświęcić siebie. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
typ obrazowania, który nadaje prezentowanej rzeczywistości cechy irracjonalności, nieprawdopodobieństwa, groteski, absurdu, a wydarzenia pozbawia logiki i związków przyczynowo-skutkowych. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
jest to „tworzenie na żywo”, bez uprzedniego przygotowania. Kiedy poeta pod wpływem natchnienia tworzy i wygłasza przed od–biorcami utwór, mamy do czynienia z improwizacją poetycką. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
eksponowanie osobowości bohatera literackiego lub autora, skupienie uwagi czytelnika na ich wewnętrznych przeżyciach i doznaniach. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
utwór jest trudny do wystawienie na tradycyjnej scenie teatralnej. commencer à apprendre
|
|
|
|
|
doktryna polityczna sformułowana przez Niccolò Machiavellego, autora Księcia. Głosi ona, że najważniejszym celem w polityce jest racja państwa. commencer à apprendre
|
|
|
|
|