obrazy

starożytny i średniowieczny obraz świata

światopogląd teistyczny tradycje przekonania podstawowe wierzenia w autorytet Nadprzyrodzony, Bóg traktowany jako autorytet epistemiczny, Posiada on wiedzę i objawia się elementy obrazu świata i idea Ordo idea porządku w którym przypisany jest cały świat

Święty Tomasz z Akwinu obraz świata średniowieczny

u samej góry jest Bóg jako byt najprostszy później są anioły jako mniej doskonały a później są jest człowiek jako byt trochę anielski ale posiadający duszy tylko ona łączy się z ciałem a na samym dole cała reszta bytow

średniowiecze

świat jest niezmienny, świat jest hierarchiczny nadrzędne i podrzędne rzeczy, świat jest antropocentryczny nakierowany na człowieka

Grecja chrześcijanie

dla Greków świat jest wieczny a chrześcijanie stworzone

Bóg średniowieczu

podtrzymuje świat w istnieniu udziela mu nadal istnienia działa w świecie może działać poprzez przyczyny

rola kolektywu w myśleniu nowych kto

Ludwig Fleck

Kolektyw myśleniowe

to wspólnota ludzi związanych wymianą myśli wzajemnych oddziaływaniem intelektualnym to również elementy należące do jakiegoś narodu religii

poznanie w kolektywie

każde poznanie jest działaniem społecznym bo opiera się na wiedzy i poglądach przekazywanych przez innych i podczas wymiany myśli Pojawiają się nowe idee kolektywy w sposób myślenia który wiąże wszystkich i determinuje każde poznanie

Czym różnią się ludzie

ludzie różnią się poglądami ale te różnice leżą między grupami ani jednostkami Kolektyw

seren Kirkegarden

Każdy ma coś co może nazwać światopoglądem i może nazwać poglądem na życie Każdy musi odpowiedzieć na pytanie Jaki jest sens życia po co on właśnie żyje Skąd się bierze pogląd na życie z rozmaitych doświadczeń które człowiek ma

trzy etapy Kirkegarden

1 estetyczny rodzaj poglądu człowiek ocenia swoje życie w kat przyjemne vs nieprzyj 2 stadion estetyczny zaczyna wchodzić odpowiedzialność dobro zło 3stadion religijne jednostka wchodzi na poz odniesienia do świętości traktują wartości jako nienaruszalne

Kierkegaard

przejście z jednego stadium do drugiego w specyficznych sytuacjach, uważa on że przekazanie poglądu na świat jest ważnym elementem edukacji w sercu prawdziwej filozofii jest myślenie o sposobach widzenia życia

wiedza osobowa Polay 1

Wiedza jest zawsze wiedzą osobową a osoba zachowuje się w określony sposób, w każdym akcie zapoznaje się z czymkolwiek jest zaangażowany osobiste, uważa że myślenie w kierunku oświeceniowej koncepcji wiedzy jest niebezpieczny,

wiedza Polany 2

wiedza zdobywana już społeczeństwie, ponieważ żyjemy w społecznościach i w nich robimy naukę to nie możemy uwolnić się od kontekstu, nie istnieje czysta obiektywność musimy ufać ludziom, jak chcesz się od k uczyć to musisz potraktować kogoś jako autorytet

rola języka w kształtowaniu się świata Lewis

Levis uważał że myślimy schematami pojęciowy mi a najbardziej podstawowym z nich jest język który jest systemem każde poznanie jest w nim zapośredniczone

rola języka Nelson Goodman

mamy dostęp tylko do świata w systemie pojęciowym naprawdę jest tyle światów co systemów pojęciowych tworzenie światów przez interpretowanie, nie ma świata nie interpretowanego ciężko nam się porozumieć bo nasze wizję świata są nie przekładalne

rola języka w kształtowaniu się świata davison

różne języki tworzą różne schematy pojęciowe ponieważ dają możliwość zetknięcia się z rzeczywistością na różne sposoby

rola języka Foceault

człowiek żyje w świecie w którym jest uchwycony w struktury językowe reżimy wiedzy sposoby myślenia wyznaczające sposób patrzenia na świat rzeczywistość

rola języka Wittgenstein

język jest schematem konceptualny stanowi zbiór pewnych apriorycznych form które określają co i w jaki sposób będziemy poznawać tworzy nasz świat

hipoteza Sapira i Wortha język

mocna wersja zakłada że język w sposób deterministyczny określa sposób widzenia świata jest pewnym więzieniem z którego nie ma wyjścia słabsza wersja język znacznie wpływa na sposób postrzegania świata natomiast nie determinuje go w pełni

psychologia światopoglądu Carla Jasper

opisuje byt jako nieodwołanie uwikłany w strukturę żyjemy w świecie i próbujemy go zrozumieć dopowiadamy, dobra filozofia To taka co uświadamia że nie możemy dostępu do całości w skład światopoglądu wchodzi obraz świata i pewne postawy

Cars Jasper źródła filozofii

napisał dzieło rozpoczynające ruch Filozoficzny egzystencjalizm źródła filozofii zdziwienie wątpienie sytuacje graniczne

światopoglądowe niezmienniki

występują we wszystkich świata poglądach to pary pojęć które można znaleźć w każdej kulturze ja i inni podstawowy podział, młode -stare, narodziny i śmierć. zasadniczy światopogląd człowieka

paradygmat w nauce kuchn

jest podobny do światopoglądu kojarzy się raczej z tym co występuje w nauce, przyjąć paradygmat to przyjąć powiem całościowy obraz świata które jest później implementowany w nauce, Dzięki niemu jesteśmy w stanie określić ważne określonych danych

paradygmat nauce 2

pokazuje które problemy są ważne, dostarcza wartości standardów metodologii, Dzięki niemu wiemy jakie pytania są dopuszczalne wyznaczają sposób w jaki Nauka jest realizowana, pełnią rolę zestawu pojęć dominują w nauce normatywnej

Ludwik Wittgenstein pewność

od samego początku jesteśmy w prowadzeni w pewne sposoby widzenia i interpretowanie rzeczywistości cała nowożytna koncepcja świata jest złożona i powstała na bazie koncepcji dotyczącej stałych niepowtarzalnych praw przyrody wyjaśnij fenomenów naturalnych

pewność

ludzie zaczęli interpretować swoje światopoglądy i także filozofii jako ostateczne święte niepowtarzalne konstrukty które wiązały się z pewnością nie powtarzalnością

gry językowe

różne sposoby opisywania rzeczywistości w których określone zdania mogą określać znaczenia ich i prawdziwość sprawdza się w normach tych gier

język Wittgenstein

język stanowi zbiór pewnych apriotycznych form które określają to co i w jaki sposób my będziemy poznawali to rola języka uważa że język tworzy świat nie widzimy to świat A to język Tylko to świat i język stanowią całość Zawsze widzimy świat w języku

świata obraz a nowożytna nauka według Martina heideggera

chciał przekonać że każdy rozumie to co się fundamentalnego człowiek istnieje jako istota rozumiejąca, trzeba rozumieć że myślenie ma strukturę założeń ową rozumiemy na bazie posiadanej przez nas wiedzy która nie zawsze jest uświadomiona,

świat to obraz a nowożytna nauka heidegger

każdy z nas żyje we wspólnocie kulturowej o charakterze komunikacyjnym i przyswajamy jej wartości przez nie uważał że wbrew temu co uważa nowożytna nauka nie istnieje punkt widzenia wolny od historii tradycji i kultury

Jak powstaje obraz świata

do dyskusji przystępujemy z pewnymi przesądami, obraz świata jest kształtowany przez jakąś wewnętrzną logika ale jest czymś bardziej zbliżonym do mody

składniki światopoglądu Karchera

wyobrażenia o całości rzeczywistości w którym chodzi ogólne struktury i zasady to twór czysto teoretyczne jego centrum stanowi świat należą do niego koncepcję rozwoju budowy wszechświata powstawanie ewolucji każdy z nas posługuje się matrycą

komponenty światopoglądu

kosmologiczna metafizyczny wyznacza czyjąś całościowe ramowy obraz rzeczywistości początek, antropologiczny egzystencjonalny dotyczące człowieka i praktyczną moralne wyraża czyli stosunek do rzeczywistości program wiedzy na przykład do czego należy dążyć

Dithley Życie jako źródło światopoglądu

pogląd jest indywidualny ma część wspólną wynikającą z kultury, światopoglądy biorą się z poczucia domysłów intelek z epistemologicznego punktów są mniej doskonała niż wiedza Naukowa, światopoglądy są w drodze nad życia rozumianego w kategoriach duchowych

światopoglądy Diethley

każdym władają trzy rzeczy emocje Wola i intelekt człowiek chce żeby jego światopogląd był spójny wygrywa ten świata pogląd który jest najbardziej adaptacyjny aspektami wspólnymi są ludzkie przeznaczenie ludzka ułomności śmiertelność

typy światopoglądów Dithleya

1) naturalizm 2) idealizm obiektywny 3) idealizm wolności a nie ten religijny, poetycki i metafizyczny Bo o tej dominacji jednej z trzech władz w czlowieku jest mowa w kontekście właśnie tych z naturalizmem

zagadka życia Dithley

życie Czyli to co wspólne dla wszystkich co najważniejsze będzie dla tej zagadki przeznaczenia ułomność to że nasze pragnienia idę to wszystko się kruszy, fakt śmierci człowiek jest z tobą śmiertelną

Dietla i światopogląd

świata poglądy są wytworami ludzkiej Kultury ale odzwierciedlają też to kim człowiek jest Pokaż mi swój światopogląd a powiem Ci kim jesteś jak silna jest twoja wola umysł Jakie są twoje emocje

koło hermeneutyczne

heidegger nie można zrozumieć całości bez zrozumienia szczegóły a szczegóły bez zrozumienia całości wchodzi w to rehabilitacja przesądów

rehabilitacja przesądów gadamer

nie da się od nich uciec w chodzi o to żeby nie stało się przesądami nie zamieniała naszego myślenia co możliwe kiedy uświadomimy sobie istnieje koło hermeneutycznego człowiek osadzony w kulturze dlatego są

figura koła hermeneutycznego

zanim interpretator podejmie się interpretacji tekstu posiada już jakieś wyobrażenie o nim wynikające z wyobrażenia o świecie Nie można rozpocząć interpretacji od zera nie da się zrozumieć bez wcześniejszego rozumienia i interpretacji jest procesem ko

rola światopoglądu w procesie terapeutycznym i Junga

światopogląd kształtuje cały proces terapii bo prowadzi sposób w jaki terapeuta myśli kształtuje ducha terapeutycznego spotkania wszystko co robimy naszym myśleniu spoczywa na pewnym założeniach intelektualnych do których ciągle się odnosimy

Jung proces terapeutyczny

terapeuta czasem działa jak filozof na granicy między psychologiem filozofią i religią, Jeśli człowiek Zdaję sobie sprawę że ma światopogląd i jego poglądy skądś pochodzą to będzie mniej skłonny do traktowania swoich przekonań za oczywiste,

Jungle

trzeba uważać na zdarzenie się światopogladow terapeuta musi być gotowe na wyjaśnienie światopoglądu filozoficznych i Terapeuta musi wtedy inaczej pokazać świat i odniesienia do światopoglądu

oceny eudajmonistyczne i moralne

eudajmonistyczne dotyczą wartości czy coś na może przynieść szczęście czy też nie moralne oceny które wydajemy Uznając pewne postępowanie za słuszne dobro zło

Oceny moralne i eudajmonistyczne według Ajdukiewicza

zależą one od naszej wiedzy od naszych horyzontów człowiek w zaścianku będzie w czymś innym wyszukiwał się szczęścia a człowiek wyżej postawiony z czegoś innego

pogląd na świat moralne i eudajmonistyczne

ogół wiadomości zawartych w naszym horyzoncie myślowym które wywierają decydujący wpływ na nasze oceny eudajmonistyczny i moralne ludzie poważnie myślący pragną żeby e-horyzonty nie były zaściankowe Leży by ich poglądy na świat były poglądami ostatecznymi

naukowy obraz świata

obraz świata obowiązujący przedstawicieli świata nauki danej epoki jest dość płynne nie posiada ostro określonych granic uśrednienie indywidualnych obrazu świata uczonychnauki które mogą mają największy wpływ na tworzące się obraz świata fizyka astronomia

naukowy obraz świata 2

bardzo zobowiązuje swoich wyznawców sama nauka nie ma tak dużego znaczenia bardziej interpretacja nie jest obiektywne nie wartościuje on bezstronni elementów którego komponują

psychologia światopoglądu Carla Jasper

napisał on dzieło które było wstępem rozpoczynającym ruch Filozoficzny egzystencjalizm opisuje być ludzki jako nieodwołalnie uwikłany w antymoiczba strukturę

psychologia światopoglądu Jasper 2

d. filozofia To taka co uświadamia że nie mamy dostępu do całości żyjemy świecie i próbujemy sobie dopowiq to co nie wiemy źródła filozofii To zdziwienie wątpienie sytuacje graniczne i skład światopoglądu wchodzi obraz świata i normalnie są zlepione

kwiat życia jako podstawa światopoglądu Edmunda husserla

kwestionuje scjentyzm

husserl świat życia a nauka

trzeba zejść na poziom życia codzienneho nauka przedstawia świat jako idealny system obiektywny ścisły obraz Natomiast w naszym codziennym życiu przedmioty cechują się tym że widzimy je w określonej perspektywie subiektywnej

świat życia Edmunda husserla

świat społeczny albo w świat życia pojęcie fenomenologiczny świat otaczający jednostkę podejmowane przez nią subiektywnie jako świat realny specyfiką takiego widzenia świata jest brak wątpliwości w jego realność

nowożytne obraz świata

antropocentryczny źródłem przekonania są ciała ludzkiego ducha i namysł nad nimi, żeby dowiedzieć się czegoś o człowieku nie wystarczy znajomość nauk ścisłychk trzeba wziąć pod uwagę ludzkiego ducha, krytyka nauki i religii jako zawężając a p widzenia,

nowożytny obraz świata

umysł ludzki Dzięki racjonalności był w stanie zrozumieć porządek kosmosu który był całkowicie naturalny czyli do zrozumienia świata nie jest potrzebne objawienie i nie potrzebna jest metafizyczna spekulacja

nowożytny obraz świata

miał charakter bezosobowy, ludzki rozum jako tworzący naukę jest największą siłą jaką funkcjonuje na świecie, jest przywoływanie bogato tylko jako stwórcę deizm

nowożytne obraz la Place

tworząc opis świata został zapytany przez Napoleona A to gdzie jest w tym opisie Bóg odpowiedział że nie potrzebuję tej hipotezy Bóg nie jest mu potrzebny Bóg tylko stworzył i nie ingeruj

światopogląd jako elementy walki o władzę

za wszystkimi naszymi sposobami myślenia kryje się dążenie do władzy wszystko jest ostatecznie polityką, Polityka to także sposoby prezentowania świata i spostrzeżenia wykorzystywane do własnych politycznych celów

razimy wiedzy

człowiek żyje w świecie w którym jest uchwycone w struktury językowe rezimy wiedzy sposoby myślenia wyznaczające sposób patrzenia na rzeczywistość od urodzenia jesteśmy w drażami Więc ciężko Wyzwolić się

elementy walki o władzę

świat to gra sił dokonujących się przy pomocy światopoglądu który jest narzędziem walki politycznej są różne siły które mogą brać udział w walce o dominację na przykład kościół naturalizm ideologia ma Trzymać ludzi

mistrzowie podejrzeń

Marex nitsche Freud wszyscy oni chcieli pokazać że pod powierzchnią Kultury naprawdę jest coś radykalnie innego jakieś proste mechanizmy martw stosunki społeczne Nietzsche wola mocy froid popęd seksualny

definicja światopoglądu ogólna

zespół najbardziej podstawowych przekonani Oceń tworzący część wartościujący obraz świata i jego własne miejsce w nim jest fundamentalne i leży u podstaw ludzkich wyborów

kuther światopogląd

ogólna interpretacja człowieka i świata które mają nam dostarczyć praktycznie orientacji Wyjaśnij jak indywidualne elementy mieszają się ze sobą w całość i jak się łączą daje odpowiedź na pytanie o znaczenie egzystencjonalny miego centrum jest człowiek

światopogląd sire

zbiór wyznaczonych przez nas założeń dotyczących konstrukcji świata które mogą być prawdziwe częściowo prawdziwe fałszywe trzeba sobie z tego zdawać sprawę i wiedzieć jak działają

zjawisko reifikacji Peter Berger i Thomas luckmann

to sposób ujmowania ludzkich zjawisk jakby były rzeczami traktowanie jej w nieludzkiej lub nadludzkich terminach polega na tym że traktujemy wytwory ludzkiej aktywności jako coś więcej możliwe dlatego że człowiek jest zdolny do zapominania

reifikacja

zrozumienie że bierzemy udział w tworzeniu jest ważny bo możemy nad pewnymi rzeczami zapanowac, faza obiektywizacji Gdzie są zerwane więzi pomiędzy procesem wytwarzania a produktem, człowiek będący sprawną świata swego zapomina że jest on jego wytworem

reifikacja

Berger i lakman traktują reifikacji jako odmianę świadomości to dotyczy też instytucji społecznych lub sposobu ujmowania relacji

wertykalne i horyzontalne pluralizm obrazów świata

mamy do czynienia z różnymi sposobami organizacji opisywania rzeczywistości więc łatwo znaleźć hipotezę o ilości obrazu świata teza opluła religii świata różne Kultury jako różne formy adaptacji do otoczenia suma tych obrazów to kultura

pluralizm horyzontalny

Jest wiele różnie spójnych równoważnych schematów pojęciowych ramach tego samego typu dyskursów mamy świat sztuki czy mit praktyczny i Nauy w ramach mogą powstawać różne całości

pluralizm horyzontalne dwa

w ramach poszczególne nieredukowalny do siebie struktur poznawczych mogą istnieć pewne formy i Style sposób funkcjonowania na przykład mamy różne paradygmaty naukowe

pluralizm wertykalny

istnieje wielość gier językowych dyskursów narrację które są odrębne jakościowo chodzi o to że ludziki umyć pracuję także zależności od tego co mu jest potrzebne w różny sposób odnosi się do rzeczywistości

dualizm wertykalny 2

leży u podstaw świata mitu i sztuki ma trzy funkcję ekspresywną reprezentacyjną i konceptualna

współczesny obraz świata

to zbiór podstawowych terminów forum w jakich osoba rozumie podstawowe cechy charakterystyki

współczesny obraz świata 2

postmodernizm to przekonanie że nie da się mówić o tym samym świecie bo mamy wielość konstrukcji językowych rzeczywistości które nie są w stanie się nawzajem zwalczać bo nie są od tym samym

współczesny obraz świata trzy cechy

świat jest nieokreślony nie jest łatwym zadaniem powiedzieć jaki jest świat, świat jest dla nas pełną zagadką i być może na zawsze taki pozostanie 3 świat jest również poznawalny i to w bardziej określony sposób przy pomocy matematycznego instrumentarium

współczesny świat 4

świat jest matematyczny a nie tylko mat musi mieć w sobie jakąś cechę matematyczność metoda się go określić świat jest problematyczny nie wiadomo w sumie która interpretacja jest właściwa mamy dane naukowe ale możemy je interpretować na różne sposoby

współczesny obraz świata 5

nie jest prostym przedłużeniem nowożytnego Demon dla pracy eksperyment myślowy t obrażona postać która zna dokładnie wszystkie prawa na rządzące światem y współcześnie fizyka uczy nas pokory i skromności poznawcze i nie istnieje Demon dla pracy

współcześnie

mamy do czynienia z układami nieliniowymi dlatego demon nie działa, świat jest też zaskakujące Pojawiają się nowe rzeczy, w świecie łączy się przypadek i konieczność wcześniak świat jest wielki ale z innej strony jest skrajnie skrojony na miarę

współczesny świat kant

świat jesteś zaskakujący kant był święcie przekonany że nauka jest skończona