obowiązkowe pojęcia na maturę

 0    59 fiche    wiktoriaborowiecka55647
Télécharger mP3 Imprimer jouer consultez
 
question język polski réponse język polski
antyk
commencer à apprendre
epoka literacka obejmująca lata do V w. n.e. charakteryzująca się bogactwem mitologii, dramatami i epopejami, które kształtowały myślenie i sztukę starożytnego świata
epikureizm
commencer à apprendre
filozoficzno-etyczny nurt założony przez Epikura, który podkreślał, że celem życia jest osiągnięcie szczęścia poprzez filozofię. Epikurejczycy wierzyli, że brak cierpień to szczęście samo w sobie
stoicyzm
commencer à apprendre
życie bez skrajnych emocji i zdolność utrzymania wewnętrznej harmonii niezależnie od warunków zewnętrznych
topos
commencer à apprendre
motyw literacki lub artystyczny charakterystyczny dla damej kultury przewijający się w różnych dziełach udowadniając wzorce społeczeństwa i ciągłość myśli
prometeizm
commencer à apprendre
postawa poświęcenia życia dla innych bez oczekiwania korzyści
średniowiecze
commencer à apprendre
okres literacki od V do XV w. - dominacja chrześcijańskiej doktryny we wszystkich sferach życia
uniwersalizm
commencer à apprendre
oparte na chrześcijaństwie ujednolicenie kultury europejskiej w średniowieczu (wspólne znaki, symbole, łacina, normy moralne)
teocentryzm
commencer à apprendre
Bóg w centrum świata
augustynizm
commencer à apprendre
pokusy jako największa przeszkoda w dążeniu do wiecznego życia
scholastyka
commencer à apprendre
tradycja zakonna i akademicka oparta na filozofii Arystotelesa i Platona stworzona aby wyjaśniać trudne prawdy wiary chrześcijańskiej
renesans
commencer à apprendre
wiek XVI, odkrywanie klasycznych wzorców, nowe perspektywy artystyczne, rozwijanie nauk humanistycznych
humanizm
commencer à apprendre
nurt filozoficzny lub światopogląd oparty na racjonalnym myśleniu, który wyraża się troską o potrzeby, szczęście, godność i swobodny rozwój człowieka w jego środowiskach (społecznym i naturalnym)
reformacja
commencer à apprendre
nurt epoki renesansu świadczący o przekonaniu humanistów o ich potędze i nieograniczonej wolności
antropocentryzm
commencer à apprendre
filozoficzna doktryna, której przekonaniem jest to, że człowiek znajduję się w centrum wszechświata
barok
commencer à apprendre
od XVI do XVIII w. w Europie, w XVIII w. w Polsce. Przepychający styl, skomplikowana struktura, głębokie emocje, rozbudowana ornamentyka
marnizm
commencer à apprendre
barokowa poezja; postulował zmysłowość jako główny temat literacki. Wykwintny styl, ozdobniki retoryczne, dążenie do zaskoczenia czytelnika
sarmatyzm
commencer à apprendre
początkowo był manifestacją dumy narodowej i polskiej waleczności, z czasem kojarzony z powierzchowną religijnością, zacofaniem i nietolerancyjną ksenofobią
kontrreformacja
commencer à apprendre
walka Kościoła katolickiego z reformacją
oświecenie
commencer à apprendre
okres literacki w XVIII wieku charakteryzujący się wiarą w rozum, naukę i postęp społeczny
racjonalizm
commencer à apprendre
nurt filozoficzny, który podkreślał nieograniczone możliwości ludzkiego rozumu i przykładał większą uwagę do poznania umysłowego niż zmysłowego
klasycyzm
commencer à apprendre
jego głównym celem było kreatywne nawiązywanie do osiągnięć starożytności, zarówno w sferze estetyki, jak i sztuki
empiryzm
commencer à apprendre
jedynym i podstawowym sposobem zdobycia wiedzy jest poznanie zmysłowe
humanitaryzm społeczny
commencer à apprendre
postawa uznająca ludzką godność, równość i wolność zs podstawowe wartości
deizm
commencer à apprendre
zakłada istnienie Boga, ale neguje Jego wpływ na losy ludzkie na ziemi
ateizm
commencer à apprendre
neguje istnienie Boga
wolterianizm
commencer à apprendre
wolnomyślicielstwo, tolerancja i powszechne prawo do swobodnego wyrażania poglądów, nawet takich, które są niezgodne z otoczeniem
sensualizm
commencer à apprendre
wiara w nieograniczone możliwości poznawcze ludzkich zmysłów
libertynizm
commencer à apprendre
postawa jednostki pozbawionej wartości moralnych
tabula rasa (czysta karta)
commencer à apprendre
określa dziewiczy stan umysłu ludzkiego, czyli takiego, który nie został jeszcze poddany żadnym myślom świata zewnętrznego
romantyzm
commencer à apprendre
I poł. XIX w. Nacisk na uczucia, wyobraźnię, indywidualizm i tęsknotę za wolnością
irracjonalizm
commencer à apprendre
metafizyczny pogląd twierdzący, że świat nie ma porządku ani celu
profetyzm
commencer à apprendre
praktyka osób, które twierdzą, że ich działania są skutkiem natchnienia przez Boga
mesjanizm
commencer à apprendre
przekonanie o narodzie jako obdarzonym wyjątkowym przeznaczeniem czy zbawczą misją
mistycyzm
commencer à apprendre
bezpośredni kontakt człowieka z Bogiem jest możliwy, gdy dusza ludzka zrezygnuje z innych pragnień i skupi się na połączeniu z boskością
historyzm
commencer à apprendre
kreatywne naśladowanie stylów minionych w architekturze
winkelriedyzm
commencer à apprendre
poświęcenie dla wolności i ojczyzny. Arnold Winkelried w 1386r. w bitwie pod Sempach zwrócił na siebie uwagę przeciwnika krzycząc "Droga dla Wolności" i zmierzając prosto na niego
pozytywizm
commencer à apprendre
II poł XIX w. Naukowe podejście do analizy społeczeństwa, bazujące na obserwacjach i faktach
monizm
commencer à apprendre
wszelki byt ma jednorodną naturę (materialną, duchową lub materialno-duchową)
scjentyzm
commencer à apprendre
połączenie empiryzmu i pozytywizmu. Ściśle naukowe i racjonalne podejście do problemów
agnostycyzm
commencer à apprendre
niemożliwe jest jednoznaczne stwierdzenie istnienia lub nieistnienia Boga
relatywizm
commencer à apprendre
ocena prawdziwości tezy zależy od kontekstu w jakim została zawarta
młoda Polska
commencer à apprendre
poszukiwanie nowych form wyrazu artystycznego, emancypacja kobiet, krytyka społeczeństwa
modernizm
commencer à apprendre
dążenie do innowacji, odrzucenie tradycji, eksperymentowanie z nowoczesnymi formami
neoromantyzm
commencer à apprendre
powrót do romantycznych wartości w XIX w. Zainteresowanie historią i folklorem
dekadentyzm
commencer à apprendre
II poł. XIX w. Pesymizm, melancholia, krytyka społeczeństwa i dekadencja
ekspresjonizm
commencer à apprendre
I poł. XX w. Silne wyrażanie emocji, deformacja formy
impresjonizm
commencer à apprendre
II poł. XIX wieku, chwilowe wrażenia, światła i kolory
naturalizm
commencer à apprendre
II poł XIX w. Utrwalanie wpływów warunków środowiskowych i dziedziczenia genetycznego na jednostkę ludzką prezentując brutalną rzeczywistość społeczną
secesja
commencer à apprendre
XIX/XX wiek. Organiczne formy, dekoracyjność i odejście od konwencji artystycznych
symbolizm
commencer à apprendre
XIX/XX wiek symbolika, metafory, unikanie jednoznacznych interpretacji
chłopomania
commencer à apprendre
romantyczny ideał chłopa, symbol prostoty, siły moralnej
dwudziestolecie międzywojenne
commencer à apprendre
zróżnicowane prądu artystyczne i społeczne odzwierciedlające burzliwe wydarzenia wojny
futuryzm
commencer à apprendre
odejście od tradycji i skupienie się nq przyszłości
awangarda
commencer à apprendre
dążenie do nowatorskich środków wyrazu i eksperymentacji
dadaizm
commencer à apprendre
swoboda wyrazu, odrzucenie zasad i kanonów artystycznych XX wiek
panteizm
commencer à apprendre
Bóg i natura są nieodłącznym bytem
pamflet
commencer à apprendre
wiersz lub proza pełna satyrycznych docinek skierowanych pod konkretny adres
panegiryk
commencer à apprendre
pochwalny utwór gloryfikujące zjawisko, osobę lub zbiorowość
poemat heroikomiczny
commencer à apprendre
parodia starożytnego eposu bohaterskiego; wyniosły opis błahych wydarzeń

Vous devez vous connecter pour poster un commentaire.