Moja lekcja

 0    135 fiche    guest3893032
Télécharger mP3 Imprimer jouer consultez
 
question język polski réponse język polski
średniowiecze - ramy czasowe
commencer à apprendre
476r.(966r w Polsce) - 1492r.
teocentryzm
commencer à apprendre
swiatopoglad stawiajacy Boga w centrum wszystkiego, cel i sens istnienia
Hierarchiczność
commencer à apprendre
Caly byt jest uporzadkowany na drabinie, jest uporzadkowany
Uniwersalizm
commencer à apprendre
idea jednolitosci epoki średniowiecza przez jezyk, wiare, model panstwa i system edukacji
idea pośrednictwa
commencer à apprendre
oddalone elementy struktury bytu potrzebuja posrednikow do porozumienia
Augustynizm
commencer à apprendre
filozofia, ktora umieszcza Boga w centrum swiata, glosi ze czlowiek jest podzielony na 2 czesci - Bogiem a pokusami ziemskimi
Mistycyzm
commencer à apprendre
filozofia ktora dazy do spotkania sie z bogiem i uznaje cel zycia za bezposrednje doswiadczenje Boga
Tomizm
commencer à apprendre
Nawiązywał do idei Arystotelesa, drabiny bytow oraz istoty ludzkiej jako ciało- materie, I dusze- forme. Boga poznajemy dzieki logice(scholastyce)
Franciszkanizm
commencer à apprendre
filozofia radosnej wiary i chwale Boga za nasze stworzenie. Propaguje zycje z pokorą, w harmoni z natura oraz braterstwo I wspolne zycie, poniewaz wszystko jest stworzeniem Boga
wzorce świetych w sredniowieczu
commencer à apprendre
Świety asceta lub swiety zyjacy wedlug wzorow franciszkanskich
wzorzec rycerza w sredniowieczu
commencer à apprendre
stworzony do walki w imie Boga, wladcy I ojczyzny. Jest gleboko wierzacy, odda swoje zycie w imie Boga lub władcy. Cechuje go odwaga, honor i bogobojnosc
wzorzec wladcy w sredniowieczu
commencer à apprendre
Jest nastepcom Boga na ziemi, ma na celu dobro ojczyzny i poddanych. Ceni honor i wiernosc poddanych, jest madry, rozwazny I sprawiedliwy, ponadto ma kontakt z Bogiem.
Biblia pauperum
commencer à apprendre
ksiegi ubogich, witraze
ad maiorem Dei gloriam
commencer à apprendre
ku wiekszej chwale Bożej, haslo wedlug ktorego uwazano ze celem czlowieka jest zwiekszenie Bożej chwaly. Sztuke I budynki tworzono dla Boga, wiec zachowywani anonimowosc(podpisanie sie to pycha)
roznica miedzy symbolem a alegoria
commencer à apprendre
alegoria ma jedno znaczenie a symbol wiele
apokryf
commencer à apprendre
tekst rozwijajacy watki nieujete w Bibli
hagiografia
commencer à apprendre
biografia swietego
memento mori
commencer à apprendre
pamietaj o smierci, przypomnienie ze kazdy kiedys zginie,
moralitet
commencer à apprendre
ukazuje droge wyboru bohatera miedzy dobrem a zlem, prowadzaca do zbawienia albo potepienia
pieśń o czynach
commencer à apprendre
chanson de geste, przedstawia wzorzec osobowy rycerza oraz jego dokonania i wladcy
lit. parenetyczna
commencer à apprendre
propaguje wzory zachowan
scholastyka
commencer à apprendre
nauka łaczaca rozum I wiare(religie)
danse macabre
commencer à apprendre
taniec smierci, motyw przedstawiajacy smierc jako osobe, ktora pociaga za soba do tanca
vanitas
commencer à apprendre
marnosc, znikomosc i bezwartosciowosc rzeczy I spraw ludzkich ktore jest spowodowane przemijalnoscia zycia
motyw Deesis
commencer à apprendre
jest w Bogurodzicy, przedstawia matke boską wraz z janem chrzcicielem jako posrednikow miedzy ludzmi a Chrystusem ktory stoi po ich srodku
motyw Stabat Mater Dolorosa
commencer à apprendre
motyw Stałej Matki Boleściwej(jest w Lamencie Swietokrzyskim), przedstawia cierpienie Maryi stojacej pod krzyzem, ktora patrzy na smierc Jezusa, jego syna
cynizm
commencer à apprendre
Diogenes z Synopy - prawdziwy cel zycia to cnota, wszystko inne to orzeszkoda, wiec przyjeto ze prawdziwa cnota to doskonala obojetnosc, zyc trzeba wobec natury I ze spoleczenstwo nie istnieje, tylko jednostki
Stoicyzm
commencer à apprendre
Szczescie to madrosc, ktora osiaga sie za pomoca dyscypliny, moralnosci I stanu spokoju, niezaleznie od zewn. warunkow. Emocje I stan zycia trzeba zaakceptowac.
sceptycyzm
commencer à apprendre
Szkola watpienia, opiera sie na zasadzie ze kazdy sad mozna zakwestionowac, uwazali jednak ze trzeba miec jakieś prawdy zyciowe. Nigdy nie mozna twierdzic ze wie sie wszystko o pewnej rzeczy
Epikureizm
commencer à apprendre
Uznaje szczescie i radosc jako najwyzsze dobro I ze zycie szczesliwe to zycie gdzie suma radosci jest wieksza niz suma cierpienia. Powinno sie jednak rozwazac czy to co robimy przyniesie nam wiecej szczescia czy cierpienia. Cnota - narzedzie do kontroli.
Hedonizm
commencer à apprendre
Rozkosz to cel zycia i motyw ludzkiego postepowania
Sokrates
commencer à apprendre
cnota jest najwazniejsza, inaczej jest to odwaga rozum I opanowanie. Byl mistrzem dyskusji I stworzyl slowa: "Wiem, że nic nie wiem".
Platon
commencer à apprendre
dualizm spirytualistyczny, rzeczywistość to odbicie bytow idealnych, lepsza jest dusza bo jest niesmjertelna, jest autorem Państwa oraz tworcom idealizmu
Arystoteles
commencer à apprendre
Idea zlotego srodka, dualizm materialistyczny, byt to materia I forma a szczęście to rozum
mitologia
commencer à apprendre
zbiór mitow danej spolecznosci
mit
commencer à apprendre
opowiesc przekazywana ustnie, majaca wyjasniac niezrozumiale I tajemnicze zjawiska.
archetyp
commencer à apprendre
wzor ludzkich postaw i zachowan w spoleczenstwie
topos
commencer à apprendre
staly motyw
sacrum I profanum
commencer à apprendre
swietosc I zwykłość (3 I 4)
katharsis
commencer à apprendre
oczyszczenie po wzbudzeniu uczuc litosci I trwogi
tragizm
commencer à apprendre
konflikt rownorzednych wartosci
deus ex machina
commencer à apprendre
bog z maszyny, szybkie rozwiazanie problemu przez postac
Renesans okres
commencer à apprendre
europa - xvi wiek - lata 30 xvii wieku. (poczatek w Polsce). Włochy - xiv do xvi wieku
antropocentryzm
commencer à apprendre
czlowiek jest w centrum wszechswiata, jest centrum zainteresowania w nauce, filozofii i sztuce oraz literaturze.
reformacja
commencer à apprendre
ruch na celu majacy zmiane I reforme kosciola - jego praktyk I doktryny
humanizm
commencer à apprendre
filozofia dbajaca o potrzeby, godnosc, szczescie I swobode rozwoju
irenizm
commencer à apprendre
dazy do przywrocenia jednosci miedzy roznymi odlamami wyznaniowymi
luteranizm
commencer à apprendre
zbawienie osiaga sie dzieki łasce I wierze. Zrodlem wiary jest tylko biblia, chwalili tylko Boga.
soli deo Gloria
commencer à apprendre
chwala tylko bogu
Kalwinizm
commencer à apprendre
nazwa pochodzi od Jana Kalwina, wedle ktorego ludzie od chwili urodzenia sa przeznaczeni przez Boga albo na zbawienie albo na potepienie
Arianizm
commencer à apprendre
Podwazal istnienie Trojcy Swietej, glosili cnote, braterstwo, ubóstwo I etyke. Postulowal wyrzeczenie sie majatkow, poniewaz tylko rownosc jest sprawiedliwa oraz. Tylko biblia jest zrodlem religijnosci.
Neoplatonizm
commencer à apprendre
traktuje swiat jako hierarchie bytow ktore wylaniaja sie z absolutelu (bytu doskonalego). Podstawami (hipostazami) sa swiat: ducha, duszy i materii
Erazm z Rotterdamu
commencer à apprendre
przed. filozofii renesansowej, twierdzil ze czlowiek z natury jest dobry, a zlo czyni jedynie z niewiedzy ktora jest najwieksza przeszkoda do szczescia calej ludzkosci. Uwazal ze przed. roznych wyznan chrzescijanskich powinni zyc ze soba w zgodzie
Niccolo Machiavelli
commencer à apprendre
filozof z Florencji, twierdzil ze natura czlowieka jest zla, sklonna do klamstwa I okrucienstwa. Autor slow " Cel uswieca srodki". Uwazal ze wladca powinien rzadzic strachem I jest uprawniony do czynienia zla
tren
commencer à apprendre
w antyku powstawal po smierci wielkiej, slawnej postaci. U kochanowskiego poswiecony byl on jego zmarlej corce.
Fraszka
commencer à apprendre
krotki utwor o zartobliwej tresci.
Wzorce osobowe humanisty renesansie
commencer à apprendre
humanista-wykształcony, tolerancyjny, patriota, umial docenic piekno natury I harmonje
Wzorzec osobowy szlachcica ziemiana w renesansje
commencer à apprendre
gospodarz znajacy posiadlosci, madrze kieruje praca i sluzba. Jest skromny, madry I honorowy. Zyje w harmonii z natur, prowadzi spokojna egzystencje i ma z zycia przyjemnosc
wzorzec osobowy dworzanina
commencer à apprendre
jest wyksztalcony, miluje to co polskie, jest oczytany i orientuje sie w wydarzeniach kulturalnych. Zna sie na fairview i czerpie z zycia szczescie.
Makiawelizm
commencer à apprendre
doktryna polityczna Machiavellego. Maria wartosci dzialan politycznych jest skutecznosc, a wiec dzialania uswiecaja srodki. Polityka jest oddzielona od etyki
Utopia
commencer à apprendre
utwor literacki, przedstawia program idealnego ustroju, zapewniajacy dobrobyt i szczescie
barok ramy epoki
commencer à apprendre
wlochy - polowa xvi wieku do xviii, europa - xvii wiek do xviii
paradoks
commencer à apprendre
sformulowanie wewnetrznie sprzeczne, ale zawierajace jakas prawde
kontrreformacja
commencer à apprendre
ruch w łonie kosciola katolickiego majacy na celu odnowienie I wzmocnienje go po reformacji, zwiqzany z przesladowaniami I wojnami religijnymi
sarmatyzm
commencer à apprendre
ideologia polskiej szlachty, cechowala sie wystawnym zyciem, patriotyzmem, uznaniem wlasnej wartosci I wyzszosci polski nad innymi naridami, teatralizacja zycia I idea o poswieceniu sie dla narodu
Kartezjusz
commencer à apprendre
francuski filozof, matematyk. Przedstawia mysl racjonalizmu I uznaje pewnosc wlasnego myslenia za podstawe wiedzy, Szukal odpowiedzi na to jakie sa wlasciwosci Boga, duszy I ciala
Blaise Pascal
commencer à apprendre
Filozof, glosil zasade rozdzialu miedzy rozumem I wiara. Twierdzil, ze teologia istnieje poza nauka I nie przynosi postepu bo nie dopuszcza rozumowania. Czlowiek nie moze pojac nieskonczonosci I rozumowo dowiesc istnienia Boga lub nieistnienja.
cogito ergo sum
commencer à apprendre
mysle wiec jestem
zaklad Pascala
commencer à apprendre
filozoficzny argument, wedlug ktorego lepiej wierzyc w Boga niz nie wierzyc(nic nie stracisz I mozesz wygrac zycie w niebie)
Tomasz Hobbes
commencer à apprendre
filozof, stworzyl doktryne polityczna koncentrujaca sie na wprowadzeniu regul pokojowego wspolistnienia ludzi. Aby zapewnic pokoj, ludzie musza zrzec sie naturalnych praw I popedu I ustanowic suwerena
Baruch Spinoza
commencer à apprendre
filozof, przedstawiciel racjonalizmu. Jego doktryne rozpatruje sie jako panteistyczna. Zaklada ona, ze istnieje jedna substancja budujaca wszechswiat, nieskonczona I wszechmocna. Moze byc zatem utozsamiona z Bogiem, tak jak on moze byc z przyroda
manieryzm
commencer à apprendre
prad artystyczny poprzedzajacy barok ale wyraznje odmienny od renesasowych. Zrezygnowal z zasad harmonii, dazyl do wyrafinowania I ozdobnosci
marinizm
commencer à apprendre
nurt poezji, twierdzi ze powinna glownje zadziwiqc czytelnika I go zaskakiwac niezwykloscia jezyka metafor I paradoksami.
rokoko
commencer à apprendre
styl artystyczny cechujacy sie lekkoscia I wdziekiem
klasycyzm
commencer à apprendre
zespol kierunkow artystycznych ktore nawuazuja do antyku
panteizm
commencer à apprendre
doktryna filozoficzna zakladajaca ze jesli istnieje rzecz najdoskonaksza jako projected to musi byc prawdziwa. Nie mozna dokonac podzialu miedzy swiatem materialnym a duchowym. Bog zas tworzy jednosc z natura
sceptycyzm(Barok)
commencer à apprendre
zaklada ze poznanie ludzkie nie jest w pelni wiarygodne I nie nalezy ufac zmyslom
naturalizm
commencer à apprendre
stankwisko zakladajace ze rzeczywistosc I wszystkje zachodzace w niej zjawiska mozna wytlumaczyc za pomoca praw praw przyrody. Ludzke I spoleczenstwo to crescent natury
komizm
commencer à apprendre
kategoria estetyczna, ktora ma na celu wywolac smiech u odbiorcy poprzez ukazanie sprzecznosci, kontrastu I absurdu. Za zrodlo komizmu uznano satysfakcje plynaca z poczucia wyzszosci wobec czyjegos niepowodzenia(ktore nie ma charakteru tragicznego)
anafora
commencer à apprendre
powtorzenie wyrazu lub kilku na poczatek zdania
animizacja
commencer à apprendre
metamorphosis, ktora polega na ozywieniu przedmiotow martwych, zajwisk, itd. nadajac im cechy ludzkie
antropomorfizacja
commencer à apprendre
podobne do animizacji, przypisuje istotom ktore nie sa ludzmi cechy ludzi
antyteza,
commencer à apprendre
polega na zestawieniu elementow na zasadzie kontrastu, przeciwienstwa
apostrofa
commencer à apprendre
zwrot do osoby, Bóstwa, idei, czesto w formie wykrzyknikowej
epitet
commencer à apprendre
wyraz okreslajacy rzeczownik
hiperbola
commencer à apprendre
wyolbrzymienie czegos
oksymoron
commencer à apprendre
polaczenie sprzecznych wyrazow, np zywy trup
onomatopeja
commencer à apprendre
wyraz dzwiekonasladowczy
personifikacja
commencer à apprendre
nadanie cech ludzkich przedmiotom lub pojecia czynjac z nich postac
peryfraza
commencer à apprendre
omowienie, zastapienie slowa jego opisem
makaronizmy
commencer à apprendre
wyrazy pochadzace z jezykow obcych
koncept
commencer à apprendre
zaskakujacy pomysl, na ktorym opiera sie budowa utworu
oswiecenie ramy czasowe
commencer à apprendre
europa: xviii w. do 1789 , polska: lata 80 xvii w. do 1789r.
prawo naturalne
commencer à apprendre
pierwotny, niezbywalny zbior norm moralnych, wynikajacy z dobrej natury czlowieka
sensualizm
commencer à apprendre
poglad, wedlug ktorego zmysly sa zrodlem poznania prawdziwego swiata(empiryzm uwaza ze jest to doswiadczenie)
utylitaryzm
commencer à apprendre
ma 3 czesci(hedonism, agregacjonizm, konsekwencjalizm), twierdzi ze jestesmy zobowiozani(moralnie) do zrobienia tego, co wyprodukuje najwiecej sumy szcescia, czyli sumy szczescia minus cierpienia
wolterianizm
commencer à apprendre
poglady Woltera, skladaja sie: z kryryki I osmieszania przesadow, fanatyzmu religijnego I zabobonu, odrzucaniu autorytetow(kosciola, wladzy absolutnej), idei tolerancji dla roznych postaw, racjonalizmu i deizmu
russoizm
commencer à apprendre
przeciwstawienie sie ideom oswieceniowym, poglady jak: cywilizacja, I posted jest niemoralny, nauki I sztuki zniszczyly puerwotne, dobre obyczaje, najwazniejsza wartoscia jest prostota. Panujacy system sprzyja warstwom uprzywilejowanym, potrzebna zmiana
encyklopedysci
commencer à apprendre
encyklopedia to dzielo, ktore bylo wydawane przez 20 lat, redaktorem byl Denis Diderot, z ktorym wspolpracowalo grono wybitnych uczonych I filozofow. Ich ambicja bylo uporzadkowanie wiedzy o swiecie
deizm
commencer à apprendre
poglad, wedlug ktorego Bog istnieje jako stworca swiata(metafora wielkiego zegar mistrza) I zrodlo moralnosci. Odrzucal objawienia, bo jako stworca nie ingeruje w stworzony swiat
ateizm
commencer à apprendre
odrzucenie idei istnienia Boga
libertynizm
commencer à apprendre
nurt filozoficzny, glosil odrzucenie tradycyjnej obyczajowosci I zasad moralnych proponowanych przez religie, przyznajac czlowiekowi prawo do niczym nieograniczonej wolnosci.
sentymentalizm
commencer à apprendre
kierunek w literaturze I sztuce, cechowal sie uczciwoscia I nastrojem. Zrodlem byla filozofia powrotu do natury Jean-Jacquesa Rosseau
bajka
commencer à apprendre
utwor epicki, ma charakter dydaktyczny I pokazuje ludzkie postawy
sielanka
commencer à apprendre
gatunek literatury pastoralnej, czyli przedstawiajacej zycie wsi I jej mieszkancow
powiastka filozoficzna
commencer à apprendre
utwor majacy cechy eseju filozoficznego I opowiesci, ma na celu przedstawienie danej koncepcji moralnej lub filozofii
poemat heroikomiczny
commencer à apprendre
utwor oparty na polaczeniu podnioslego stylu wypowiedzi z blaha tematyka, co tworzy efekt komiczny. Parodiuje eposy bohaterskie
powiesc edukacyjna
commencer à apprendre
utwor epicki czerpiacy z doswiadczen powiastki fil., ukazuje ksztaltowanie sie swiatopoglodu bohatera od dziecinstwa az po doroslosc, pod wplywem otaczajacej rzeczywistosci
Ignacy Krasicki
commencer à apprendre
autorotate Satyr, przedstawial polski klasycyzm
romantyzm, ramy epoki
commencer à apprendre
europa: od 1789r. do wiosny ludow (1848r.) polska: od 1822(wydania ballad I romansow Mickiwicza) do 1864r. (upadku powstania styczniowego)
sonet
commencer à apprendre
utwor poetycki, ma umyslny upload rymow i strof
irracjonalizm
commencer à apprendre
poglad wedlug ktorego rzeczywistosci nie da sie poznac wylacznie rozumowo, wazniejsze sa pozarozumowe srodki poznawcze
Immanuel Kant
commencer à apprendre
filozof oswieceniowy wywarl duzy wplyw na filozofie romantyzmu. Poznanie swiata jest subiektywne. Moralna teoria Kanta, uwaza ze postepowac powinno sie wedlug powszechnej zasady(imperatywu kategorycznego), np. nigdy nie traktuj osoby jako sam srodek
Fredrich Hegel
commencer à apprendre
przedstawiciel idealizmu niemieckiego(obiektywnego), wedlug niego historia to rozwoj ducha swiata majacy na celu wolnosc. Sztuka to wyraz ducha absolutnego, tragizm to mechanizm dialektyczny napedzajacy rozwoj hiatorii
tragizm Friedricha Hegela
commencer à apprendre
to starcie racji i ich zniszczenie, konczace sie synteza, czyli rozwiazaniem sporu
Friedrich Schlegel
commencer à apprendre
poezja romantyczna to realizacja aktu tworczego i powielenie sztuki boskiej, jest efektem natchnienia geniuszu i intuicji artysty
Wilhelm Schelling
commencer à apprendre
widzial w sztuce romantycznej zblizenie rzeczy sobie przeciwnych: tragizmu i komizmu, piekna i brzydoty...
poezja tyrtejska
commencer à apprendre
ma na celu wzbudzenie milosci do ojczyzny, rozwijanie uczuc patriotycznych, niecheci do wroga. Celem jest zagrzewanie ludzi do walki i poswiecenia sie dla kraju
orientalizm
commencer à apprendre
zainteresowanie sie kulturami wschodu i ich obyczajami, przyroda oraz filozofia
werteryzm
commencer à apprendre
postawa cechujaca sie nadwrazliwoscia, bujna wyobraznia, nieszczesliwa miloscia, buntem wobec konwencji moralnych i obyczajowych oraz dazeniem do samozaglady
bajronizm
commencer à apprendre
postawa romantyczna stworzona przez Georga Bayrona, cechuje sie samotnym przeciwstawieniem sie zlu otaczajacego swiata, indywidualizmem, tajemniczoscia i buntem(nawet zbrodniami)
wallenrodyzm
commencer à apprendre
wzorzec postepowania, patriotyzm w czasie niewoli, odwołujący się do niegodnych sposobów walki. Wiązal się z poczuciem przekraczania granic moralnych
prometeizm
commencer à apprendre
postawa poświęcenia się dla ludzkości, wyższej idei lub sprawy narodowej
mesjanizm
commencer à apprendre
cierpienie narodu polskiego to doświadczenie zbawcze, Polska - Jezus, Car - Herod
kreacjonizm
commencer à apprendre
(w sztuce i literaturze) dzieło artystyczne to swobodny wytwór wyobraźni autora, tworzący odrębną rzeczywistość
powiesc epistolarna
commencer à apprendre
stworzona z listow
prowidencjalizm
commencer à apprendre
Bog otacza świat stałą opieką
pozytywizm(realizm) ramy epoki
commencer à apprendre
start: Europa-1855(druga polowa XIX wieku), Polska - 1864(upadek powstania styczniowego) koniec: koniec XIX wieku
agnostycyzm
commencer à apprendre
Poznanie boga albo wiara i Niewiara są niemożliwe do zrobienia przez nasze ograniczone poznanie, powinniśmy skupiać się na naszej rzeczywistości, nie na metafizyce
darwinizm
commencer à apprendre
teoria ewolucji organizmów zaklada ona że gatunki powstają za pomocą doboru naturalnego (selekcja), osobniki najlepsze przystosowane przezyja
determinizm
commencer à apprendre
Pogląd filozoficzny głosi że człowiek nie ma wolnej woli a wszystkie zdarzenia są przyczynowo uwarunkowane przez wcześniejsze skutki, czyli przyrode
organicyzm
commencer à apprendre
porównuje społeczeństwo do żywego organizmu, całość musi pracować aby całość mogła się rozwijać
ewolucjonizm
commencer à apprendre
poglad H. Spencera oparty na teorii ewolucji Darwina zakłada że rzeczywistość przyrodnicza i społeczna podlega nieustannej ewolucji, społeczeństwo to organizm, czynnik selekcji i rozwoju to walka o byt
liberalizm
commencer à apprendre
postawa filozoficzna i polityczna zaklada że nieskrępowany rozwój działalności jednostek (gospodarczy i polityczny) to źródła Postępu życia społecznego
marksizm
commencer à apprendre
system poglądów K. Marksa i F. Englesa, obejmuje filozofię ekonomie i politykę, głosi rewolucyjna zmiane świata przez Proletariat. Celem jest powstanie spol. komunistycznego. Człowiek to wytwór natury i historii, rozwój przebiega według pojęcia walki klas

Vous devez vous connecter pour poster un commentaire.