Moja lekcja

 0    109 fiche    guest3893032
Télécharger mP3 Imprimer jouer consultez
 
question język polski réponse język polski
średniowiecze - ramy czasowe
commencer à apprendre
476r.(966r w Polsce) - 1492r.
teocentryzm
commencer à apprendre
swiatopoglad stawiajacy Boga w centrum wszystkiego, cel i sens istnienia
Hierarchiczność
commencer à apprendre
Caly byt jest uporzadkowany na drabinie, jest uporzadkowany
Uniwersalizm
commencer à apprendre
idea jednolitosci epoki średniowiecza przez jezyk, wiare, model panstwa i system edukacji
idea pośrednictwa
commencer à apprendre
oddalone elementy struktury bytu potrzebuja posrednikow do porozumienia
Augustynizm
commencer à apprendre
filozofia, ktora umieszcza Boga w centrum swiata, glosi ze czlowiek jest podzielony na 2 czesci - Bogiem a pokusami ziemskimi
Mistycyzm
commencer à apprendre
filozofia ktora dazy do spotkania sie z bogiem i uznaje cel zycia za bezposrednje doswiadczenje Boga
Tomizm
commencer à apprendre
Nawiązywał do idei Arystotelesa, drabiny bytow oraz istoty ludzkiej jako ciało- materie, I dusze- forme. Boga poznajemy dzieki logice(scholastyce)
Franciszkanizm
commencer à apprendre
filozofia radosnej wiary i chwale Boga za nasze stworzenie. Propaguje zycje z pokorą, w harmoni z natura oraz braterstwo I wspolne zycie, poniewaz wszystko jest stworzeniem Boga
wzorce świetych w sredniowieczu
commencer à apprendre
Świety asceta lub swiety zyjacy wedlug wzorow franciszkanskich
wzorzec rycerza w sredniowieczu
commencer à apprendre
stworzony do walki w imie Boga, wladcy I ojczyzny. Jest gleboko wierzacy, odda swoje zycie w imie Boga lub władcy. Cechuje go odwaga, honor i bogobojnosc
wzorzec wladcy w sredniowieczu
commencer à apprendre
Jest nastepcom Boga na ziemi, ma na celu dobro ojczyzny i poddanych. Ceni honor i wiernosc poddanych, jest madry, rozwazny I sprawiedliwy, ponadto ma kontakt z Bogiem.
Biblia pauperum
commencer à apprendre
ksiegi ubogich, witraze
ad maiorem Dei gloriam
commencer à apprendre
ku wiekszej chwale Bożej, haslo wedlug ktorego uwazano ze celem czlowieka jest zwiekszenie Bożej chwaly. Sztuke I budynki tworzono dla Boga, wiec zachowywani anonimowosc(podpisanie sie to pycha)
roznica miedzy symbolem a alegoria
commencer à apprendre
alegoria ma jedno znaczenie a symbol wiele
apokryf
commencer à apprendre
tekst rozwijajacy watki nieujete w Bibli
hagiografia
commencer à apprendre
biografia swietego
memento mori
commencer à apprendre
pamietaj o smierci, przypomnienie ze kazdy kiedys zginie,
moralitet
commencer à apprendre
ukazuje droge wyboru bohatera miedzy dobrem a zlem, prowadzaca do zbawienia albo potepienia
pieśń o czynach
commencer à apprendre
chanson de geste, przedstawia wzorzec osobowy rycerza oraz jego dokonania i wladcy
lit. parenetyczna
commencer à apprendre
propaguje wzory zachowan
scholastyka
commencer à apprendre
nauka łaczaca rozum I wiare(religie)
danse macabre
commencer à apprendre
taniec smierci, motyw przedstawiajacy smierc jako osobe, ktora pociaga za soba do tanca
vanitas
commencer à apprendre
marnosc, znikomosc i bezwartosciowosc rzeczy I spraw ludzkich ktore jest spowodowane przemijalnoscia zycia
motyw Deesis
commencer à apprendre
jest w Bogurodzicy, przedstawia matke boską wraz z janem chrzcicielem jako posrednikow miedzy ludzmi a Chrystusem ktory stoi po ich srodku
motyw Stabat Mater Dolorosa
commencer à apprendre
motyw Stałej Matki Boleściwej(jest w Lamencie Swietokrzyskim), przedstawia cierpienie Maryi stojacej pod krzyzem, ktora patrzy na smierc Jezusa, jego syna
cynizm
commencer à apprendre
Diogenes z Synopy - prawdziwy cel zycia to cnota, wszystko inne to orzeszkoda, wiec przyjeto ze prawdziwa cnota to doskonala obojetnosc, zyc trzeba wobec natury I ze spoleczenstwo nie istnieje, tylko jednostki
Stoicyzm
commencer à apprendre
Szczescie to madrosc, ktora osiaga sie za pomoca dyscypliny, moralnosci I stanu spokoju, niezaleznie od zewn. warunkow. Emocje I stan zycia trzeba zaakceptowac.
sceptycyzm
commencer à apprendre
Szkola watpienia, opiera sie na zasadzie ze kazdy sad mozna zakwestionowac, uwazali jednak ze trzeba miec jakieś prawdy zyciowe. Nigdy nie mozna twierdzic ze wie sie wszystko o pewnej rzeczy
Epikureizm
commencer à apprendre
Uznaje szczescie i radosc jako najwyzsze dobro I ze zycie szczesliwe to zycie gdzie suma radosci jest wieksza niz suma cierpienia. Powinno sie jednak rozwazac czy to co robimy przyniesie nam wiecej szczescia czy cierpienia. Cnota - narzedzie do kontroli.
Hedonizm
commencer à apprendre
Rozkosz to cel zycia i motyw ludzkiego postepowania
Sokrates
commencer à apprendre
cnota jest najwazniejsza, inaczej jest to odwaga rozum I opanowanie. Byl mistrzem dyskusji I stworzyl slowa: "Wiem, że nic nie wiem".
Platon
commencer à apprendre
dualizm spirytualistyczny, rzeczywistość to odbicie bytow idealnych, lepsza jest dusza bo jest niesmjertelna, jest autorem Państwa oraz tworcom idealizmu
Arystoteles
commencer à apprendre
Idea zlotego srodka, dualizm materialistyczny, byt to materia I forma a szczęście to rozum
mitologia
commencer à apprendre
zbiór mitow danej spolecznosci
mit
commencer à apprendre
opowiesc przekazywana ustnie, majaca wyjasniac niezrozumiale I tajemnicze zjawiska.
archetyp
commencer à apprendre
wzor ludzkich postaw i zachowan w spoleczenstwie
topos
commencer à apprendre
staly motyw
sacrum I profanum
commencer à apprendre
swietosc I zwykłość (3 I 4)
katharsis
commencer à apprendre
oczyszczenie po wzbudzeniu uczuc litosci I trwogi
tragizm
commencer à apprendre
konflikt rownorzednych wartosci
deus ex machina
commencer à apprendre
bog z maszyny, szybkie rozwiazanie problemu przez postac
Renesans okres
commencer à apprendre
europa - xvi wiek - lata 30 xvii wieku. (poczatek w Polsce). Włochy - xiv do xvi wieku
antropocentryzm
commencer à apprendre
czlowiek jest w centrum wszechswiata, jest centrum zainteresowania w nauce, filozofii i sztuce oraz literaturze.
reformacja
commencer à apprendre
ruch na celu majacy zmiane I reforme kosciola - jego praktyk I doktryny
humanizm
commencer à apprendre
filozofia dbajaca o potrzeby, godnosc, szczescie I swobode rozwoju
irenizm
commencer à apprendre
dazy do przywrocenia jednosci miedzy roznymi odlamami wyznaniowymi
luteranizm
commencer à apprendre
zbawienie osiaga sie dzieki łasce I wierze. Zrodlem wiary jest tylko biblia, chwalili tylko Boga.
soli deo Gloria
commencer à apprendre
chwala tylko bogu
Kalwinizm
commencer à apprendre
nazwa pochodzi od Jana Kalwina, wedle ktorego ludzie od chwili urodzenia sa przeznaczeni przez Boga albo na zbawienie albo na potepienie
Arianizm
commencer à apprendre
Podwazal istnienie Trojcy Swietej, glosili cnote, braterstwo, ubóstwo I etyke. Postulowal wyrzeczenie sie majatkow, poniewaz tylko rownosc jest sprawiedliwa oraz. Tylko biblia jest zrodlem religijnosci.
Neoplatonizm
commencer à apprendre
traktuje swiat jako hierarchie bytow ktore wylaniaja sie z absolutelu (bytu doskonalego). Podstawami (hipostazami) sa swiat: ducha, duszy i materii
Erazm z Rotterdamu
commencer à apprendre
przed. filozofii renesansowej, twierdzil ze czlowiek z natury jest dobry, a zlo czyni jedynie z niewiedzy ktora jest najwieksza przeszkoda do szczescia calej ludzkosci. Uwazal ze przed. roznych wyznan chrzescijanskich powinni zyc ze soba w zgodzie
Niccolo Machiavelli
commencer à apprendre
filozof z Florencji, twierdzil ze natura czlowieka jest zla, sklonna do klamstwa I okrucienstwa. Autor slow " Cel uswieca srodki". Uwazal ze wladca powinien rzadzic strachem I jest uprawniony do czynienia zla
tren
commencer à apprendre
w antyku powstawal po smierci wielkiej, slawnej postaci. U kochanowskiego poswiecony byl on jego zmarlej corce.
Fraszka
commencer à apprendre
krotki utwor o zartobliwej tresci.
Wzorce osobowe humanisty renesansie
commencer à apprendre
humanista-wykształcony, tolerancyjny, patriota, umial docenic piekno natury I harmonje
Wzorzec osobowy szlachcica ziemiana w renesansje
commencer à apprendre
gospodarz znajacy posiadlosci, madrze kieruje praca i sluzba. Jest skromny, madry I honorowy. Zyje w harmonii z natur, prowadzi spokojna egzystencje i ma z zycia przyjemnosc
wzorzec osobowy dworzanina
commencer à apprendre
jest wyksztalcony, miluje to co polskie, jest oczytany i orientuje sie w wydarzeniach kulturalnych. Zna sie na fairview i czerpie z zycia szczescie.
Makiawelizm
commencer à apprendre
doktryna polityczna Machiavellego. Maria wartosci dzialan politycznych jest skutecznosc, a wiec dzialania uswiecaja srodki. Polityka jest oddzielona od etyki
Utopia
commencer à apprendre
utwor literacki, przedstawia program idealnego ustroju, zapewniajacy dobrobyt i szczescie
barok ramy epoki
commencer à apprendre
wlochy - polowa xvi wieku do xviii, europa - xvii wiek do xviii
paradoks
commencer à apprendre
sformulowanie wewnetrznie sprzeczne, ale zawierajace jakas prawde
kontrreformacja
commencer à apprendre
ruch w łonie kosciola katolickiego majacy na celu odnowienie I wzmocnienje go po reformacji, zwiqzany z przesladowaniami I wojnami religijnymi
sarmatyzm
commencer à apprendre
ideologia polskiej szlachty, cechowala sie wystawnym zyciem, patriotyzmem, uznaniem wlasnej wartosci I wyzszosci polski nad innymi naridami, teatralizacja zycia I idea o poswieceniu sie dla narodu
Kartezjusz
commencer à apprendre
francuski filozof, matematyk. Przedstawia mysl racjonalizmu I uznaje pewnosc wlasnego myslenia za podstawe wiedzy, Szukal odpowiedzi na to jakie sa wlasciwosci Boga, duszy I ciala
Blaise Pascal
commencer à apprendre
Filozof, glosil zasade rozdzialu miedzy rozumem I wiara. Twierdzil, ze teologia istnieje poza nauka I nie przynosi postepu bo nie dopuszcza rozumowania. Czlowiek nie moze pojac nieskonczonosci I rozumowo dowiesc istnienia Boga lub nieistnienja.
cogito ergo sum
commencer à apprendre
mysle wiec jestem
zaklad Pascala
commencer à apprendre
filozoficzny argument, wedlug ktorego lepiej wierzyc w Boga niz nie wierzyc(nic nie stracisz I mozesz wygrac zycie w niebie)
Tomasz Hobbes
commencer à apprendre
filozof, stworzyl doktryne moralna koncentrujaca sie na wprowadzeniu regul pokojowego wspolistnienia ludzi. Uwazal ze swiatem natury I ludzka zbiorowoscia wladaja te same prawa, jednak aby zapewnic pokoj, ludzie musza zrzec sie naturalnych praw I popedu
Baruch Spinoza
commencer à apprendre
filozof, przedstawiciel racjonalizmu. Jego doktryne rozpatruje sie jako panteustyczna. Zaklada ona, ze istnieje jedna substancja budujaca wszechswiat, nieskonczona I wszechmocna. Moze byc zatem utozsamiona z Bogiem, tak jak on moze byc z przyroda
manieryzm
commencer à apprendre
prad artystyczny poprzedzajacy barok ale wyraznje odmienny od renesasowych. Zrezygnowal z zasad harmonii, dazyl do wyrafinowania I ozdobnosci
marinizm
commencer à apprendre
nurt poezji, twierdzi ze powinna glownje zadziwiqc czytelnika I go zaskakiwac niezwykloscia jezyka metafor I paradoksami.
rokoko
commencer à apprendre
styl artystyczny cechujacy sie lekkoscia I wdziekiem
klasycyzm
commencer à apprendre
zespol kierunkow artystycznych ktore nawuazuja do antyku
panteizm
commencer à apprendre
doktryna filozoficzna zakladajaca ze jesli istnieje rzecz najdoskonaksza jako projected to musi byc prawdziwa. Nie mozna dokonac podzialu miedzy swiatem materialnym a duchowym. Bog zas tworzy jednosc z natura
sceptycyzm(Barok)
commencer à apprendre
zaklada ze poznanie ludzkie nie jest w pelni wiarygodne I nie nalezy ufac zmyslom
naturalizm
commencer à apprendre
stankwisko zakladajace ze rzeczywistosc I wszystkje zachodzace w niej zjawiska mozna wytlumaczyc za pomoca praw praw przyrody. Ludzke I spoleczenstwo to crescent natury
komizm
commencer à apprendre
kategoria estetyczna, ktora ma na celu wywolac smiech u odbiorcy poprzez ukazanie sprzecznosci, kontrastu I absurdu. Za zrodlo komizmu uznano satysfakcje plynaca z poczucia wyzszosci wobec czyjegos niepowodzenia(ktore nie ma charakteru tragicznego)
anafora
commencer à apprendre
powtorzenie wyrazu lub kilku na poczatek zdania
animizacja
commencer à apprendre
metamorphosis, ktora polega na ozywieniu przedmiotow martwych, zajwisk, itd. nadajac im cechy ludzkie
antropomorfizacja
commencer à apprendre
podobne do animizacji, przypisuje istotom ktore nie sa ludzmi cechy ludzi
antyteza,
commencer à apprendre
polega na zestawieniu elementow na zasadzie kontrastu, przeciwienstwa
apostrofa
commencer à apprendre
zwrot do osoby, Bóstwa, idei, czesto w formie wykrzyknikowej
epitet
commencer à apprendre
wyraz okreslajacy rzeczownik
hiperbola
commencer à apprendre
wyolbrzymienie czegos
oksymoron
commencer à apprendre
polaczenie sprzecznych wyrazow, np zywy trup
onomatopeja
commencer à apprendre
wyraz dzwiekonasladowczy
personifikacja
commencer à apprendre
nadanie cech ludzkich przedmiotom lub pojecia czynjac z nich postac
peryfraza
commencer à apprendre
omowienie, zastapienie slowa jego opisem
makaronizmy
commencer à apprendre
wyrazy pochadzace z jezykow obcych
koncept
commencer à apprendre
zaskakujacy pomysl, na ktorym opiera sie budowa utworu
oswiecenie ramy czasowe
commencer à apprendre
europa: xviii w. do 1789 , polska: lata 80 xvii w. do 1789r.
prawo naturalne
commencer à apprendre
pierwotny, niezbywalny zbior norm moralnych, wynikajacy z dobrej natury czlowieka
sensualizm
commencer à apprendre
poglad, wedlug ktorego zmysly sa zrodlem poznania prawdziwego swiata
utylitaryzm
commencer à apprendre
ma 3 czesci(hedonism, agregacjonizm, konsekwencjalizm), twierdzi ze jestesmy zobowiozani(moralnie) do zrobienia tego, co wyprodukuje najwiecej sumy szcescia, czyli sumy szczescia minus cierpienia
wolterianizm
commencer à apprendre
poglady Woltera, skladaja sie: z kryryki I osmieszania przesadow, fanatyzmu religijnego I zabobonu, odrzucaniu autorytetow(kosciola, wladzy absolutnej), idei tolerancji dla roznych postaw, racjonalizmu i deizmu
russoizm
commencer à apprendre
przeciwstawienie sie ideom oswieceniowym, poglady jak: cywilizacja, I posted jest niemoralny, nauki I sztuki zniszczyly puerwotne, dobre obyczaje, najwazniejsza wartoscia jest prostota. Panujacy system sprzyja warstwom uprzywilejowanym, potrzebna zmiana
encyklopedysci
commencer à apprendre
encyklopedia to dzielo, ktore bylo wydawane przez 20 lat, redaktorem byl Denis Diderot, z ktorym wspolpracowalo grono wybitnych uczonych I filozofow. Ich ambicja bylo uporzadkowanie wiedzy o swiecie
deizm
commencer à apprendre
poglad, wedlug ktorego Bog istnieje jako stworca swiata(metafora wielkiego zegar mistrza) I zrodlo moralnosci. Odrzucal objawienia, bo jako stworca nie ingeruje w stworzony swiat
ateizm
commencer à apprendre
odrzucenie idei istnienia Boga
libertynizm
commencer à apprendre
nurt filozoficzny, glosil odrzucenie tradycyjnej obyczajowosci I zasad moralnych proponowanych przez religie, przyznajac czlowiekowi prawo do niczym nieograniczonej wolnosci.
sentymentalizm
commencer à apprendre
kierunek w literaturze I sztuce, cechowal sie uczciwoscia I nastrojem. Zrodlem byla filozofia powrotu do natury Jean-Jacquesa Rosseau
bajka
commencer à apprendre
utwor epicki, ma charakter dydaktyczny I pokazuje ludzkie postawy
sielanka
commencer à apprendre
gatunek literatury pastoralnej, czyli przedstawiajacej zycie wsi I jej mieszkancow
powiastka filozoficzna
commencer à apprendre
utwor majacy cechy eseju filozoficznego I opowiesci, ma na celu przedstawienie danej koncepcji moralnej lub filozofii
poemat heroikomiczny
commencer à apprendre
utwor oparty na polaczeniu podnioslego stylu wypowiedzi z blaha tematyka, co tworzy efekt komiczny. Parodiuje eposy bohaterskie
powiesc edukacyjna
commencer à apprendre
utwor epicki czerpiacy z doswiadczen powiastki fil., ukazuje ksztaltowanie sie swiatopoglodu bohatera od dziecinstwa az po doroslosc, pod wplywem otaczajacej rzeczywistosci
Ignacy Krasicki
commencer à apprendre
autorotate Satyr, przedstawial polski klasycyzm

Vous devez vous connecter pour poster un commentaire.