Классический период в развитии социологии

Огюст Конт "позитивное"

Реальное в противовес химерическому (несуществующему) Полезное в противовес негодному Достоверное в противовес сомнительному Точное в противовес смутному Организующее в противовес разрушительному

Любой объект по Конту может изучаться с 2 точек зрения

Статистической (социальная статистика/порядок) Динамической (социальная динамика/прогресс)

Социальная статика (по Конту)

это социальная анатомия, изучающая строение социального организма.

Объект социальной статики

это общество в состоянии покоя.

Закон трёх стадий (определение по О.Конту)

это "прогресс духа", прогресс форм человеческого познания мира, прогресс человеческого разума. Каждому этапу развития разума соответствует определённые формы хозяйства, политики, общественной организации.

Закон трёх стадий

Теологическая стадия (фетишизм, политеизм, монотеизм) до 1300 года. Метафизическая стадия - 1300-1800 годы Позитивная стадия - 800 и далее

Признак социального дарвинизма (Герберт Спенсер)

рассмотрение социальной жизни как арены непрерывной борьбы за существование, естественный отбор и выживание наиболее приспособленных.

Эволюция (Герберт Спенсер)

универсальный процесс, объясняющий изменения в природе, обществ и личности.

три системы органов/институтов (По Спенсеру)

Поддерживающая (производство – экономика) Распределительная (пути сообщения, транспорт, торговля и т.п.) Регулятивная (политика)

По внутренней регуляции Спенсер различал 2 типа обществ

Военное и промышленное; Переход от военного к промышленному обществу Г.Спенсер рассматривает как прогресс, социальную эволюцию.

Социальные институты по Спенсеру

Домашние Обрядовые Политические Церковные Профессиональные Промышленные

Что представляет собой общество по Карлу Марксу

Общество представляет собой подвижный баланс противоположно направленных сил, которые, взаимодействуя и борясь между собой, порождают социальные изменения.

Структура общества представлена двумя элементами

Базис – экономическая структура общества Надстройка – политика, право, искусство, религия, культура, и связанные с ними формы общественного сознания.

Производственные отношения (по К.Марксу)

это не только отношения, складывающиеся в процессе производства, но и общесоциальные отношения, в которые вступают люди, участвуя в экономической жизни.

Класс (по Марксу)

это самоосознающий и участвующий в историческом процессе организм, пришедший к осознанию общности своих интересов через борьбу с противостоящими классами.

Социально-экономическая формация

исторический тип общества, характеризуемый определённым состоянием производимых сил и производственных отношений.

Социально-экономические формации

Первобытно – общинная (первая бесклассовая около 90 тыс. лет) Рабовладельческая (около 5 тыс. лет) Феодальная (около 2 тыс. лет) Капиталистическая (около 600 лет) Коммунистическая (вторая бесклассовая формация)

Социологизм (Эмиль Дюркгейм)

методологический принцип, основная черта которого признание того, что общество обладает особой реальностью, которая не сводится к психологическим факторам.

Социальный факт (Дюркгейм)

это всякий способ действий, устоявшийся или нет, способный оказывать на индивида внешнее принуждение, общий для всего данного общества.

Два типа социальных фактов по Дюркгейму

Морфологические – связаны с материальными условиями жизни общества Духовные

Социальная солидарность (Дюргкейм)

Механическая солидарность Органическая солидарность + таблица

Аномия

состояние ценностно-нормативного вакуума, характерного для переходных и кризисных периодов и состояний в развитии обществ, когда старые нормы и ценности перестают действовать, а новые ещё не установились.

Идеальный тип (Макс Вебер)

некоторая мыслительная конструкция, которая создаётся исследователем, теоретическая схема изучаемого явления.

Социальное действие (Вебер)

это такое действие человека, которое предполагает: Субъективный мотив индивида или группы Ориентацию на других людей

Типология социального действия (Вебер)

Целерациональное Ценностнорациональное Аффективное Традиционное

Теория бюрократии

Принцип иерархии Деятельность организации регулируется системой последовательных абстрактных правил Руководитель управляет в духе формалистической безличности Служба и продвижение по службе зависят от уровня квалификаций работника