question  |
réponse |
linia prosta jest najkrotsza odlegloscia miedzy punktami- to kantowski przyklad sadu commencer à apprendre
|
|
|
|
|
dzielo odkeycie swiata na ksiezycu napisal commencer à apprendre
|
|
|
|
|
koncepcje zycia jako procesu czysto materialnego odkryl commencer à apprendre
|
|
|
|
|
pozwolil nam poznac czlowieka- o kim w ten sposob pisal sterdhat commencer à apprendre
|
|
|
|
|
przekonanie, ze czlowiek dzieki swej wolnosci zawsze zachowuje zdolnosc nadawania sensu wlasnemu istniwniu, glosil commencer à apprendre
|
|
|
|
|
koncepcje prawy jako adelwatnosci pomiedzy mysla i rzeczywostoscia przedstawil commencer à apprendre
|
|
|
|
|
aprioryczne formy zmyslowosci z filozofii kanta to commencer à apprendre
|
|
|
|
|
za tym, ze stawiajac na istnienie Boga, ryzykujemy niewiele argumentowal commencer à apprendre
|
|
|
|
|
szkola zalozona przez Aryatotelsa zostala nazwana commencer à apprendre
|
|
|
|
|
poglad, ze w naturze nie ma przypadku ani wolnosci, przedstawil commencer à apprendre
|
|
|
|
|
zasada tozsamosci rzeczy nierozroznialnych Leibniza wyjasnia commencer à apprendre
|
|
dlaczego swiat, w ktorym zyjemy nie jest doskonaly
|
|
|
w ktorym dziele stwierdza sie, ze czlowiek nie posiada stalej natury commencer à apprendre
|
|
traktacie o godnosci czlowieka
|
|
|
tworca pierwszej szkoly filozoficznej byl commencer à apprendre
|
|
|
|
|
jednostka moze byc wolna, ale w obrebie panstwa- to poglad commencer à apprendre
|
|
|
|
|
wykrycie prawdy, jej udowodnienie i odroznienie od falszu to glowne cele commencer à apprendre
|
|
metody matematycznej kartezjusza
|
|
|
pozorne branie na serio gluostwa, ktore ktos wypowiada, aby pokazac, ze nie jest ono prawsa to commencer à apprendre
|
|
|
|
|
argumenty za teizmem wychodzace od Boga, nazywamy dowodami commencer à apprendre
|
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
aprioryczne formy zmyslowosci u kanta, to commencer à apprendre
|
|
|
|
|
przekonanie, ze zrodel zla nalezy upatrywac w wolnej woli, ktora jest dobra ale jest tez slaba, wyrazil commencer à apprendre
|
|
|
|
|
to, ze czlowiek jest wolny wtedy gdy jest swiadom konkecznosci jakie go przymuszaja, stwierdzil commencer à apprendre
|
|
|
|
|
fundamentem nauki zdaniem kanta sa commencer à apprendre
|
|
sady syntetyczne a priori
|
|
|
Prawo dialektycznego rozwoju rzeczywistości wprowadzil commencer à apprendre
|
|
|
|
|
księciem Humanistów nazywano commencer à apprendre
|
|
|
|
|
logiczne ujęcie idei u Arystotelesa commencer à apprendre
|
|
|
|
|
wprowadzenie do filozofii terminu egzystencja zawdzięczamy commencer à apprendre
|
|
|
|
|
obiektywna hierarchie wartosci przedstawil commencer à apprendre
|
|
|
|
|
ograniczenie nauki do matematyki i przyrodoznawstwa to cecha filozofii commencer à apprendre
|
|
|
|
|
john locke jako kryterium identycznosci osobowej zaproponowal commencer à apprendre
|
|
spojnosc i ciaglosc pamieci
|
|
|
twierdzenia metafizyki mozna-zdaniem Kanta- rozwiazac na poziomie commencer à apprendre
|
|
|
|
|
koniecznosc zwiazku miedzy przyczyna a skutkiem zakwestionowal commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Pogląd zgodnie z którym nie maObiektywnej prawdy wskutek czego skazani jesteśmy na interpretację zawdzięczamy commencer à apprendre
|
|
|
|
|
przedmiot empirycznej naocznosci- zdaniem Kanta- to commencer à apprendre
|
|
|
|
|
pogląd Zgodnie z którymCokolwiek istnieje jest w Bogu I nic bez Boga nie może istnieć należy do commencer à apprendre
|
|
|
|
|
idę filozofii jako nauki wyznaczające granice języka oraz myślenia postulował commencer à apprendre
|
|
|
|
|
pogląd zgodnie z którym człowiek to uwięziona w ciele cząstka Boga nie podlegające grzechowi sformułowali commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Atenczyków w sztuce skutecznej obrony ich interesów i poglądów w organów demokracji kształcili commencer à apprendre
|
|
|
|
|
pytanie jak możliwe jest matematyka jako nauka stawia kant na poziomie commencer à apprendre
|
|
estetyki transcedentalnej
|
|
|
przekonanie zgodnie z którym Bóg i substancja to dwie nazwy dla tej samej rzeczy należy kojarzyć z commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Idea myślenia to zdaniem Kartezjusza idea commencer à apprendre
|
|
|
|
|
introspekcja i samoświadomość to drogi poznania prawdy dla commencer à apprendre
|
|
|
|
|
serce ma swoje racje których rozum nie zna, to słowa commencer à apprendre
|
|
|
|
|
pogląd idei platońskich następuje na poziomie poznania commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Koncepcje absurdu jako rozdźwięku między chaosem świata i wolą porządku jaka jest w człowieku przedstawił commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Mianem filozofii fundamentalnej teorii bytu oraz najbardziej ogólnych zasad myślenia a także nauki dotyczącej spraw Boskich określają Arystoteles commencer à apprendre
|
|
|
|
|
drogą wyjścia ze strefy fenomenów zdaniem levinasa jest commencer à apprendre
|
|
|
|
|
podstawową metodą badania naukowego była dla Leibniza commencer à apprendre
|
|
|
|
|
przekonanie zgodnie z którym sądy na temat rzeczy są nie tylko sprzeczne ale i Równo silne więc należy wstrzymać się od ocen efektem czego jest wewnętrzny spokój należy przypisać commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Pogląd według którego historia świata ma strukturę racjonalną nazywamy commencer à apprendre
|
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
projekt oparcia arytmetyki na podstawach logicznych zaproponował commencer à apprendre
|
|
|
|
|
ujęcie prawdy jaką adekwatności między myślą a rzeczywistością zaproponowal commencer à apprendre
|
|
|
|
|
przekonanie że dusza ludzka nie jest Nieśmiertelna jest charakterystyczne dla commencer à apprendre
|
|
|
|
|
5 drog sw. Tomasza z Akwinu to argumentacja commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Za patrona polityków uważa się commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Twórcom encyklopedii filozofii oraz nauk szczegółowych był commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Pogląd zgodnie z którym rzeczy ująć można za pomocą materii i formy nazywamy commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Nie adekwatny przybliżone poznanie Bytów skończonych nazywamy Poznaniem commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Prekursorem logiki matematycznej wynalazcą rachunku różniczkowego był commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Przekonanie zgodnie z którym działalność człowieka jest zależna od ducha czasu jest charakterystyczne dla filozofii commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Pojęcie świata najlepszego z możliwych wprowadził commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Ojcem nowoczesnej logiki matematycznej był commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Odróżnienie między problemem a tajemnicą wprowadził commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Przekonanie zgodnie z którym zło bierze się z nieświadomości należy przypisać commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Postulat filozofii jako nauki ścisłe i przedstawił commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Poznanie matematyczne to dla Platona etap wiedzy commencer à apprendre
|
|
|
|
|
analityka Dasein To Procedura badawcza zastosowana w commencer à apprendre
|
|
ontologii fundamentalnej Heideggera
|
|
|
Dla Spinozy paradygmatem racjonalnej nauki była commencer à apprendre
|
|
|
|
|
W interwałach muzycznych stosunki liczbowe odkrył i przeniósł na świat przyrody commencer à apprendre
|
|
|
|
|
ojcami filozofii analitycznej byli commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Pogląd zgodnie z którym śmierć jest dla nas niczym bo póki żyjemy śmierci nie ma a kiedy jest śmierć nas już nie ma podziel commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Ujęcie czasu ruchu i przestrzeni w kategoriach obiektywnych niezależnych od warunków lokalnych zaproponował commencer à apprendre
|
|
|
|
|
pytanie o archē swiata to pytanie o jego commencer à apprendre
|
|
poczatek i prazasade istnienia
|
|
|
Trzeba być geometra, pirronista i dobrym chrzescijaninem - to slowa commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Twórcom Korespondencyjnej definicji prawdy jest commencer à apprendre
|
|
|
|
|
twórcom terminow takich jak: indukcja, twierdzenie, uniwersalia byl commencer à apprendre
|
|
|
|
|
dowodzenie istnienia Boga na podstawie ładu i celowości w świecie określamy jako argumentację commencer à apprendre
|
|
|
|
|
rzeczy których istnienie nie sytuuje się w formach naoczności czasu i przestrzeni nazywał kant commencer à apprendre
|
|
|
|
|
który z filozofów porównywał siebie do akuszerki wydobywającej z rozmówcy prawdę commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Polityka Wedle Arystotelesa jest nauką commencer à apprendre
|
|
|
|
|
argumenty za teizmem wychodzace od porządku rzeczy I zawierające przesłanki oparty na doświadczeniu określamy jako dowody commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Wedle Platona Demirug potrzebował do stworzenia świata commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Cogito ergo sum to slynna formula commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Krytyka demokracji jako demagogii przedstawił commencer à apprendre
|
|
|
|
|
na temat pracy wyalienowanej pisał commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Pogląd zgodnie z którym wszechświat jest zbudowany z punktów metafizycznych zwanych monadami przedstawił commencer à apprendre
|
|
|
|
|
mathesis universalis byla wzorcem wiedzy naukowej wypracowanym przez commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Ujęcie wolności jako uświadomionej konieczności przedstawienia commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Hipotezę złośliwego demona przedstawił commencer à apprendre
|
|
|
|
|
pojęcie związku między przyczyną i skutkiem krytyce poddał commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Człowiek jest miarą wszechrzeczy do słowa commencer à apprendre
|
|
|
|
|
3 rodzaje zla: metafizyczne, psychiczne i moralne odroznil commencer à apprendre
|
|
|
|
|
O tym że zło bierze się z nieświadomości był przekonany commencer à apprendre
|
|
|
|
|
