→ Filozofiaaa → Start Learning / Flashcards Téléchargement MP3

question		réponse
hermeneutyka jako umiejętność objaśniania i interpretacji tekstów tworzy swoisty kanon filozoficzne wraz commencer à apprendre		poetyka i retoryka
prekursorem hermetyki jako kierunku filozoficznego rozwijającego się od 19 wieku jest commencer à apprendre		E. Schleiermacher
kolo hermetyczne - figury opisującą hermetyczne sposób rozumienia i interpretacji tekstów wprowadza commencer à apprendre		H.G. Gadamer
S. Kierkegaarda uznaje się za prekursora 20 wiecznego commencer à apprendre		egzystencjonalizmu
sensus plenius universalism jest regułą właściwą dla szkoły commencer à apprendre		aleksandryjskiej
zanim poświęcił się filozofii był czynnym commencer à apprendre		lekarzem - psychiatra
główne dzieło filozoficzne J.P. Sartrea byt i nicość on sam określał jaką zarys commencer à apprendre		ontologii fenomenologicznej
piękno w rozumieniu H.G. Gadamera jest commencer à apprendre		swiatlem bytu - posrednikiem miedzy idea a zjawiskiem
J. Psartre i S. Dbavoir to postacie należące do nurtu commencer à apprendre		egzystencjonalizmu
dzieło sztuki jako przedmiot intencjonalny o warstwowej budowie z miejscowymi niedookreśleniami jest koncepcją commencer à apprendre		R. Ingardena
krytyka pozytywizmu w przedmiocie weryfikowalnośći zaproponowana przez K.R. Poppera to commencer à apprendre		falsyfikacjonizm
uznanie aktywnej roli języka w nabywaniu wiedzy o świecie to cecha właściwa dla commencer à apprendre		filozofii analitycznej
do tworcow filozofii analitycznej nie można włączyć commencer à apprendre		K. Jaspersa
koncepcja B. Russela, R. Carnapa, W.O. Quina zaliczamy do nurtu w filozofii analitycznej zwanej commencer à apprendre		konstrukcjonizmem
Granice mojego języka oznaczają Granice mojego świata to jedno z najbardziej znanych zdań commencer à apprendre		L. Wittgeinsteina
pojecie psychoanalizy wprowadza commencer à apprendre		J. Breuer / S. Freud
faza oralna, anana i genitalna są etapami rozwoju koncepcji commencer à apprendre		S. Freuda
na mysli J. Lacona opiera swoja twurczosc commencer à apprendre		S. Ziżek
zyciowy ped elan vital jest kategoria commencer à apprendre		H. Bergsona
filozofia życia lebenswelt to formuła filozofii commencer à apprendre		W. Dilthaya
H. Bergson to protoplasta współczesnego commencer à apprendre		intuicjonizmu
do ruchu psychoanalitycznego nie można zaliczyć commencer à apprendre		J. Habermasa
wariant marburski i wariant badeński to odmiany commencer à apprendre		neokantyzmu
filozofia form symbolicznych to koncepcja filozofii commencer à apprendre		E. Cassirera
sposób ujmowania danych wrażeńowych jako połączenie zmysłowego znaku z duchową treścią znaczeniową to commencer à apprendre		forma symboliczna cassirera
H. Rickert, W. Windelband i M. Weber to przedstawiciele commencer à apprendre		neokantyzmu badeńskiego
wizja wiecznego powrotu i myśl o przewartościowaniu wszelkich wartości to podstawowe pojęcia commencer à apprendre		F. Nietzschego
do nurtu marksistowskiego nie można zaliczyć commencer à apprendre		E. Cassirera
myśl F. Nietzschego została zawłaszczone dla celów ideologicznych przez commencer à apprendre		nazizm
myśl F. Nietzschego została zawłaszczone dla celów ideologicznych przez commencer à apprendre		nazizm
lebenswelt to formuła przypisywana do commencer à apprendre		filozofii zycia
doświadczenie czasu jako wewnętrznego aktu duchowego i czegoś rzeczywistego zarazem to koncept commencer à apprendre		H. Rickera
H. Bergson jest głównym eksponentem współczesnego commencer à apprendre		intuicjonizmu
Soren Kirkegaard był protoplasta a nawet uważany jest za twórcę commencer à apprendre		egzystencjalizmu
Neosokratyzm ewentualnie stanowisko chrzescijańskiego egzystencjalizmu to określenie filozofii commencer à apprendre		G. Marcela
utonąć w rozpaczy albo wykonać krok oparty na wierzę i zwrócony ku transcendencji To myśl commencer à apprendre		Karta Jaspersa/ G. Marcela
druga płeć jest tytułem najgłośniejsze książki commencer à apprendre		S. de Beavoir
epoche jako zasada epistemologiczna jest cechą charakterystyczną commencer à apprendre		fenomenologii
Byt i bycie w rozumieniu odróżniania ontologii fundamentalnej występuje u commencer à apprendre		M. Heideggera
forma egzegetyczna i Swobodna jest praktyką wkładania hermetyki commencer à apprendre		tekstow prawnych
hermeneutyka jako umiejętność objaśnianie interpretacji tekstów głównie literackich zapoczątkowała w commencer à apprendre		starozytnej Grecji
neotomizm wychodząc z myśli Świętego Tomasza bazuje na commencer à apprendre		filozofii arystotelesa
R. Ingarden był uczniem commencer à apprendre		E. Husserla
J. Habermas nalezy do bezpośrednich kontynuatorów commencer à apprendre		szkoly frankfurckiej
inontrologia i spacjocentryzm to kategoria filozofii commencer à apprendre		Andrzeja Nowickiego
za inicjatora i czołowego przedstawiciela poststrukturalizmu uznac mozna commencer à apprendre		Michaela Foucaulta
Fetdinand de Saussure to protoplasta commencer à apprendre		językoznastwa struktyralnego
koncepcja apollińskości i dionizyjsości to założenia commencer à apprendre		koncepcji kultury F. Nietzschego
ontologiczne i metafizyczne Ty i ja jest charakterystyczną cechą filozofów commencer à apprendre		Emmanuela Levinasa
bycie z drugim jako każdorazowo sytuacja etyczna- spotkanie człowieka w jego twarzy commencer à apprendre		E. Levinasa
B. Russel, L. Wittgenstein, G. Ryle i G.E. Moore to reprezentanci commencer à apprendre		brytyjskiej szkoły analitycznej
M. Horkhaimer i T. Adormo są twórcami commencer à apprendre		teori krytycznej
ironia i przygodność są charakterystycznymi pojęciami w myśleniu commencer à apprendre		R. Rorty´ego
literatura wyczerpania jest dla Johna Bartha tym czym dla J. Derridy commencer à apprendre		dekonstrukcjonizm
zazwyczaj uznaje się że wspólnie S. Freud, K. Marks i F. Nietzschr to klasyczni przedstawiciele commencer à apprendre		hermeneutyki podejrzliwości
idea chrzescijańskiego Postępu i konieczności otwarcia na drugiego człowieka jest przede wszystkim zasługą commencer à apprendre		E. Mouniera
odnowienie studiów nad myślą Świętego Tomasza i poważne dorobek jest przede wszystkim zasługą commencer à apprendre		Gilsona
do nurtu neotomizmu nie możemy zaliczyć commencer à apprendre		Jaspersa
personalizm jako jeden z kierunków współczesnej myśli chrześcijańskiej wiążemy z osobą commencer à apprendre		E. Mouniera
szkoła antiocheńska i szkoła aleksandryjska są odmianami artykulacji sensu których wspólną nazywana jest commencer à apprendre		hermeneutyka bibilijna
za przedstawiciela współczesnej filozofii dialogu zazwyczaj uważa się commencer à apprendre		E. Levinasa
noemat i noeza to rozróżnienia kategorialne w filozofii commencer à apprendre		E. Husserla
koncepcja filozoficzna E. Husseria z ostatniego okresu w aspekcie merytorycznym była nazywana commencer à apprendre		fenomenologią radykalną
ważność kontekstu "artystycznych gier" wymiaru symbolicznego i aluzji w dziełach sztuki to ważne element myśli commencer à apprendre		H.G. Gadamera
jedna z najbardziej znanych aktywistek ruch feministycznego i teorii feministycznej jest commencer à apprendre		S. de Beavior
wpływowy kierunek teoretyczny w XX wieku za którego twórce uważany jest C. Levi -strauss to commencer à apprendre		strukturalizm
J. Derrida protestował przeciwko nazywaniu go commencer à apprendre		postmodernista
biowładza i biopolityka to pojęcia które tworzy na potrzeby swojej analizy commencer à apprendre		G. Deleuze
tak zwany "paradoks analizy" tj. ze żadna analiza nie może być jednocześnie poprawnej (niebanalna) odkrywcza jest obserwacją commencer à apprendre		C.H. Langforda
labens welt zycie swiat commencer à apprendre		to formuła przypisywana do filozofi zycia
Epoche / powstrzymywanie sie od sądów/ jako zasada epistemologiczna commencer à apprendre		jest cecha charakterystyczna dla fenomenologi

filozofiaaa

Vous devez vous connecter pour poster un commentaire.

plus