familia uno

 0    66 fiche    Mounde
Télécharger mP3 Imprimer jouer consultez
 
question język polski réponse język polski
zawarcie małżeństwa w prawie rzymskim było czynnością
commencer à apprendre
prywatną, nieformalną
w rzymie istniała też bardzo silna
commencer à apprendre
patria potestas
prawo rzymskie uznawało prawne więzi
commencer à apprendre
tylko pomiędzy ojcem a dziećmi zrodzonymi z iustum matrimonium
na czele rzymskiej rodziny stał
commencer à apprendre
pater familias
pater familias
commencer à apprendre
właściciel majątku i zwierzchnik osób będących pod jego władzą, głowa rodziny
manus
commencer à apprendre
władza nad żoną
patria potestas
commencer à apprendre
władza nad dziećmi
dominica potestas
commencer à apprendre
władza nad niewolnikami
sponsalia
commencer à apprendre
zaręczyny
w prawie archaicznym zaręczyny były zawierane w formie
commencer à apprendre
uroczystego kontraktu słownego przez ojców osób zaręczających się lub przez samych narzeczonych, o ile byli osobami sui iuris
zaręczyny w prawie archaicznym polegały na
commencer à apprendre
przyrzeczeniu oddania przyszłej żony pod władzę przyszłego męża, w przypadku niedotrzymania tego przyrzeczenia można było domagać się zapłaty kary pieniężnej
pod koniec republiki i w okresie pryncypatu zaręczyny zawierano za pomocą
commencer à apprendre
nieformalnego porozumienia, ich zerwanie nie pociągało za sobą żadnych konsekwencji
w okresie prawa poklasycznego wprowadzono tzw.
commencer à apprendre
zadatek zaręczynowy
zadatek zaręczynowy
commencer à apprendre
jeśli zaręczyny zerwał zaręczony to tracił zadatek, jeśli narzeczona to musiała zwrócić, początkowo poczwórną, potem podwójną wartość zadatku zaręczynowego
quasiadfinitas
commencer à apprendre
stosunek pomiędzy jednym narzeczonym a krewnymi drugiego (zbliżony do powinowactwa)
małżeństwo
commencer à apprendre
związek mężczyzny i kobiety obejmujący nierozłączny sposób życia
ojciec miał nad dziećmi zrodzonymi z iustum matrimonium
commencer à apprendre
prawo życia i śmierci
decydujące dla istnienia małżeństwa znaczenie miała
commencer à apprendre
trwała zgodna wola mężczyzny i kobiety pozostawania w związku małżeńskim
affectio maritalis
commencer à apprendre
zgodna wola mężczyzny i kobiety na pozostawanie w związku małżeńskim
dla osób alieni iuris do zaistnienia małżeństwa potrzebna była
commencer à apprendre
zgoda zwierzchników familijnych
wyrażenie zgody zwierzchników rodzinnych (w przypadku osób alieni iuris)
commencer à apprendre
było uznawane za chwilę powstania małżeństwa
wymogi iustum matrimonium
commencer à apprendre
1. conubium 2. zgoda 3. dojrzałość fizyczna nupturientów (odpowiedni wiek dla chłopców 14 lat dla dziewcząt 12 4. wola pozostawania w związku małżeńskim
conubium
commencer à apprendre
możność zawarcia małżeństwa uznanego w prawie rzymskim
conubium posiadał
commencer à apprendre
obywatel rzymski lub osoba której przyznano ius conubium
conubium nie było pomiędzy
commencer à apprendre
krewnymi, senatorami a wyzwolenicami
prawo rzymskie nie ingerowało w sumie w sposób
commencer à apprendre
zawarcia małżeństwa
prawo rzymskie nie regulowało też
commencer à apprendre
rozwiązania małżeństwa
w rzymie uważano, że małżeństwo trwa tak długo
commencer à apprendre
jak długo istnieje wola pozostawania w nim
małżeństwo przestawało istnieć też małżonkowie
commencer à apprendre
doszli do zgodnego porozumienia co do jego rozwiązania, bądź też gdy jedno z małżonków wyraziło wolę zerwania związku
divortium
commencer à apprendre
porozumienie co do rozwiązania małżeństwa
repudium
commencer à apprendre
wola zerwania związku (małżeństwa)
w małżeństwach połączonych z conventio in manum zerwania mógł dokonać
commencer à apprendre
najpewniej tylko mąż
w małżeństwach niepołączonych z conventio in manum
commencer à apprendre
każda ze stron mogła samodzielnie wyrazić wolę zerwania związku
w prawie poklasycznym wprowadzono
commencer à apprendre
pisemne oświadczenie rozwodu jako formę obligatoryjną (za pomocą listu libellus repudii)
libellus repudii
commencer à apprendre
list za pomocą którego oświadczało się rozwód
małżeństwo rozwiązywało się też przez
commencer à apprendre
śmierć oraz capitis deminutio maxima (utrata wolności i obywatelstwa) lub media (utrata obywatelstwa)
conventio in manum
commencer à apprendre
wejście żony pod manus męża albo jego ojca jeśli mąż był osobą alieni iuris) początkowo często, pod koniec republiki stanowiło raczej wyjątek
conventio in manum mogło nastąpić poprzez
commencer à apprendre
confarreatio, coemptio badź usus
confarreatio
commencer à apprendre
najbardziej skomplikowana forma, dostępna tylko dla patrycjuszy, odbywała się w obecności kapłanów i 10 świadków, a jej kulminacyjnym punktem było ofiarowanie Jowiszowi chleba orkiszowego wyrabianego ze specjalnego rodzaju ziarna
pewne funkcje kapłańskie mogli pełnić tylko urodzeni z
commencer à apprendre
małżeństw, w których matka weszła pod władzę męża przez confarreatio
coemptio
commencer à apprendre
prostsza forma, dokonywała się za pomocą mancypacji, podczas której w obecności 5 świadków i libripensa, za pomocą symbolicznej zapłaty, mąż jak gdyby kupował władzę małżeńską od pater familias żony lub od niej samej jeśli była osobą sui iuris
usus
commencer à apprendre
żona wchodziła pod władzę męża na skutek rocznego, nieprzerwanego przebywania w jego domu.
w ususie zgodnie z u12t wystarczyło, że żona
commencer à apprendre
opuściła dom męża na 3 kolejne noce by mąż nie nabywał nad nią władzy (usurpatio trinoctii)
coemptio i usus wyszły z użycia
commencer à apprendre
w I w.p.n.e.
w okresie prawa klasycznego zawierana była jedynie
commencer à apprendre
coemptio fiduciae causa
coemptio fiduciae causa
commencer à apprendre
sposób pozbycia się niewygodnego dla kobiety tutora lub umożliwienia jej sporządzenia testamentu
gdy żona wchodziła pod władzę męża, w nowej rodzinie agnacyjnej zajmowała miejsce
commencer à apprendre
agnacyjnej córki
filiae loco
commencer à apprendre
agnacyjna córka
żona wchodząca pod władzę męża w stosunku do swych dzieci jest
commencer à apprendre
agnacyjną siostrą (sororis loco), ale tylko w tym sensie, że po śmierci męża dziedziczyła na równi ze swymi dziećmi
differreatio
commencer à apprendre
akt przeciwny do confarreatio
mąż uwalniał żone spod manus przez dokonanie
commencer à apprendre
diffarreatio bądź remancipatio
remancipatio
commencer à apprendre
akt przeciwny do coemptio i usus
stosunki osobiste między małżonkami
commencer à apprendre
obowiązek wzajemnego szacunku, niemożność wnoszenia względem siebie nawet w po ustaniu małżeństwa skarg infamujących, można wnieść jedynie odszkodowawczą
actio rerum amotarum
commencer à apprendre
skarga o zwrot zabranych rzeczy
żona uzyskiwała miano
commencer à apprendre
mater familias
żona dzieliła status społeczny
commencer à apprendre
swojego męża
żona przychwycona na cudzołóstwie mogła być ukarana
commencer à apprendre
nawet śmiercią
ujemne skutki niewierności męża wprowadzono
commencer à apprendre
dopiero w okresie dominatu
uprawnienia męża w stosunku do żony zależały od tego
commencer à apprendre
czy znajdowała się pod jego manus czy nie
mąż żony nawet znajdującej się pod manus
commencer à apprendre
nie mógł sprzedać, zastawić, nie miał nad nią prawa życia i śmierci
w małżeństwie połączonym z conventio in manum mąż
commencer à apprendre
sprawował nad żoną sądownictwo przy pomocy tzw. sądu domowego
sąd domowy
commencer à apprendre
najbliżsi krewni zarówno od rodziny żony jak i męża
mąż był właścicielem całego majątku jeśli
commencer à apprendre
żona wchodziła pod manus
jeśli żona nie wchodziła pod manus i była osoba sui iuris
commencer à apprendre
sama decydowała o swoim majątku
posag
commencer à apprendre
przysporzenie majątkowe ustanowione na rzecz męża
dos
commencer à apprendre
posag

Vous devez vous connecter pour poster un commentaire.