|
question |
réponse |
Kształcenie jest terminem nadrzędnym względem pojęcia edukacja commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Wychowanie jest pojęciem podrzędnym wdlg edukacji commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Kształcenie nie jest terminem nadrzędnym względem pojęciq edukacji commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Wychowanie nie jest pojęciem podrzędnym wdlg edukacji commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Nauczanie i uczenie jest pojęciem składającym się na proces kształcenia commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Nauczanie i uczenie nie składają się na proces kształcenia commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Pedagogika umiejscowiona jest jako dyscyplina nauki społeczne commencer à apprendre
|
|
|
|
|
pedagogika nie jest nauka społeczna commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Sokrates uważał że cnoty nie sposób nauczyć człowieka on się z nią rodzi commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Sokrates uważał się człowiek nie rodzi się z cnota, on musi się jej nauczyć commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Kalokagathia to połączenie dbania o ciało i duszę commencer à apprendre
|
|
|
|
|
W świetle badań z zakresu psychofizjonomiki osoba posiadająca rozbudowana dolna część twarzy kierować się będzie w swoim postępowaniu instynktami i potrzeba dominacji commencer à apprendre
|
|
|
|
|
w świetle badań z zakresu psychofizjonomiki osoba posiadająca wyraźnie rozbudowana przestrzeń między czubkiem głowy a oczami (czoło) kieruje się w swoim postępowaniu analizą commencer à apprendre
|
|
|
|
|
szkoła rzymska była zafascynowana szkoła grecką w wymiarze wychowania fizycznego commencer à apprendre
|
|
|
|
|
szkoła rzymska nie była zafascynowana szkołą grecka commencer à apprendre
|
|
|
|
|
John Locke zwraca uwagę na to, że w pedagogice należy nauczać człowieka nie tylko rzeczy szlachetnych ale również mówić o zagrożeniach panujących w społeczeństwie commencer à apprendre
|
|
|
|
|
John Locie zwraca uwagę na to, że w pedagogice należy nauczać człowieka tylko rzeczy szlachetnych commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Pojecie anomii jest ściśle związane z refleksja o karalności człowiek nie może analizować tego zagadnienia bez odniesienia do niej commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Pojecie anomii nie jest związane z moralnością commencer à apprendre
|
|
|
|
|
anomia w pojęciu Durkheima to analiza ludzkich zachowań np w obliczu awansu społecznego commencer à apprendre
|
|
|
|
|
anomia w ujęciu Mertona odnosi się do instynktów drzemiących w ludzkiej naturze commencer à apprendre
|
|
|
|
|
anomia w ujęciu Mertona nie odnosi się do instynktów drzemiących w ludzkiej naturze commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Innowacja w pojęciu Mertona to respektowanie norm i odrzucenie wartości commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Innowacja w ujęciu Mertona to odrzucenie norm i darzenie do wartości commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Agnew pisał o napięciu wywoływanym przez chorobę i że to one pchają człowieka do złych rzeczy commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Instytucjonalna teoria anomii zakłada zależność pomiędzy przestępczością w jakimś miejscu a ilością instytucji chroniących commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Resilience to teoria która zakłada, że poczucie humoru może chronić przed dotkliwym przeżyciem traumy commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Resilience to teoria która zakłada, że poczucie humoru nie może chronić przed dotkliwym przeżyciem traumy commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Resilience było stosowane w inżynierii commencer à apprendre
|
|
|
|
|
Resiliencenie nie było stosowane w inzynierii commencer à apprendre
|
|
|
|
|
