question |
réponse |
commencer à apprendre
|
|
To zbiór ksiąg uznawanych za święte, fundament kultury europejskiej i religii chrześcijańskiej.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Od XII w. p.n.e. do I w. n.e.
|
|
|
W jakich językach spisano Biblię? commencer à apprendre
|
|
W hebrajskim, aramejskim i greckim.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Na Stary Testament (46 ksiąg katolickich) i Nowy Testament (27 ksiąg).
|
|
|
Jakie są pierwsze tłumaczenia Biblii? commencer à apprendre
|
|
Septuaginta (III-II w. p.n.e., grecki), Wulgata (IV-V w., łaciński przekład św. Hieronima).
|
|
|
Jakie gatunki występują w Biblii? commencer à apprendre
|
|
Epos, przypowieść, psalm, hymn, apokalipsa, list, kazanie, dialog, pieśń.
|
|
|
Jakie są polskie katolickie tłumaczenia Biblii? commencer à apprendre
|
|
Biblia Leopolity (1561), Biblia Jakuba Wujka (1599), Biblia Tysiąclecia (1965).
|
|
|
Jakie są polskie tłumaczenia innowiercze? commencer à apprendre
|
|
Biblia brzeska (1563, kalwińska), Biblia gdańska (1632, protestancka).
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Sprawiedliwy i bogobojny człowiek, którego dotknęły nieszczęścia.
|
|
|
Jaki jest sens cierpienia niezawinionego w Księdze Hioba? commencer à apprendre
|
|
Cierpienie jest próbą wiary, nie zawsze wynikiem winy.
|
|
|
Jaka jest relacja między Bogiem a Hiobem? commencer à apprendre
|
|
Relacja oparta na zaufaniu i pokorze
|
|
|
Czym jest Pieśń nad Pieśniami? commencer à apprendre
|
|
Biblijny poemat miłosny opisujący piękno miłości kobiety i mężczyzny.
|
|
|
Jak można interpretować Pieśń nad Pieśniami? commencer à apprendre
|
|
Dosłownie jako pieśń miłosną, alegorycznie jako obraz miłości Boga do Izraela lub Chrystusa do Kościoła.
|
|
|
Jaki jest główny motyw Księgi Koheleta? commencer à apprendre
|
|
Przemijanie, marność i ulotność życia ludzkiego.
|
|
|
Co oznacza słynne zdanie „Vanitas vanitatum et omnia vanitas”? commencer à apprendre
|
|
„Marność nad marnościami i wszystko marność” – życie jest nietrwałe.
|
|
|
Jaki jest sens życia według Koheleta? commencer à apprendre
|
|
Człowiek powinien cieszyć się chwilą, a ostateczny sens jest w Bogu.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Pieśni religijne o charakterze modlitewnym, występujące w Starym Testamencie.
|
|
|
Komu przypisuje się autorstwo psalmów? commencer à apprendre
|
|
Tradycyjnie królowi Dawidowi.
|
|
|
Jakie są rodzaje psalmów? commencer à apprendre
|
|
Pochwalne, dziękczynne, błagalne, lamentacyjne, mądrościowe.
|
|
|
Czym jest parafraza psalmów? commencer à apprendre
|
|
Swobodna interpretacja i przeróbka psalmów w literaturze i muzyce.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
O skardze na cierpienie i prośbie o ratunek.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
O chwale Boga jako króla całej ziemi.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
O wdzięczności za ocalenie i wysłuchanie modlitwy.
|
|
|
Czym jest Apokalipsa św. Jana? commencer à apprendre
|
|
Księga prorocza Nowego Testamentu opisująca wizję końca świata.
|
|
|
Jak przedstawiony jest koniec świata w Apokalipsie? commencer à apprendre
|
|
Jako walka dobra ze złem, sąd ostateczny, triumf Boga i nowe niebo oraz nowa ziemia.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Zła wiadomość; pierwotnie odnosiło się do nieszczęść Hioba w Biblii, dziś oznacza przykrą, złowieszczą wiadomość.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Drobna, ale cenna ofiara; pierwotnie ofiara ubogiej wdowy w świątyni.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Całkowita ciemność; pierwotnie jedna z plag egipskich opisanych w Biblii.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Zamęt, brak porozumienia; pierwotnie budowla, której budowniczych Bóg pomieszał języki.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Katastrofy lub nieszczęścia dotykające wielu; pierwotnie dziesięć plag zesłanych na Egipt w Biblii.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Coś, czego nie wolno robić, a co kusi; pierwotnie odnosi się do owocu, którego Adam i Ewa nie mogli jeść w raju.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Osoba, która popełnia błędy, ale wraca do właściwej drogi; pierwotnie biblijna przypowieść o powrocie do ojca.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Zbrodnia wobec niewinnych; pierwotnie rozkaz Heroda zabicia dzieci w Betlejem.
|
|
|