antyk j. polski

 0    61 fiche    dagmaraslupina8
Télécharger mP3 Imprimer jouer consultez
 
question język polski réponse język polski
kultura
commencer à apprendre
dorobek materialny i niematerialny ludzkosci przekazywany z pokolenia na pokolenie
kultura materialna
commencer à apprendre
obrazy ksiazki
kultura niematerialna
commencer à apprendre
zwyczaje wierzenia
prehistoria
commencer à apprendre
dzieje czlowieka do pojawienia sie pisma (wytwory reczne)
historia
commencer à apprendre
datuje sie od wynalezienia pisma do dzis
co zyskalismy dzieki pismu
commencer à apprendre
gromadzenie informacji oraz sprawne zarzadzanie panstwem
cywilizacyjne podobienstwa
commencer à apprendre
hierarhia, politeizm (oprócz zydów), miejsce nad rzeka albo nad morzem (dobra ziemia), miasta budowane na skrzyzowaniu szlakow
źródła kultury
commencer à apprendre
grecko-rzymskie oraz judeochrześcijańskie
antyk
commencer à apprendre
od połowy 4 tys do 476 ne
ideał człowieka
commencer à apprendre
piękny(kalos-dobrze wyćwiczony, piękny) bobry (z dobrym charakterem) kalokagatia
filos sopihia
commencer à apprendre
umiłowanioe mądrości
filozofia
commencer à apprendre
dyscyplina akademicka której początkii sięgają starożytnej Grecji była pierwszym namysłem nad światem
filozofowie przyrody
commencer à apprendre
pierwsi filozofowie np Taes z Miletu zastanawiali się nad pochodzeniem świata
materializm
commencer à apprendre
rep. Arystoteles pogląd istnieje tylko to co jest do zobaczenia to czego można dotknąć. Arystoteles próbuje połączyć świat materialny i duchowy, twierdził że byt składa się z wiecznej bezkształtnej materii.
idealizm
commencer à apprendre
rep. Platon jest to przekonanie że realnie istniejące rzedmioty mają swoje niematerialne pierwowzory tzw idee z ideami spotkaliśmy się przed narodzeniem i wiemy co jest czym
metafora jaskini wg Platona
commencer à apprendre
ilustruje to nasze postrzeganie świata widzimy wokół siebie tylko realnie istniejące pzredmioty które wg Platona są tylko cieniem realnie istniejących iudei
spfiści
commencer à apprendre
gr. sophos mądrzec, głosili ze nie ma prawd obiektywnych są tylko subiektyne ludzkie mniemania i wyobrażenia
cynicy
commencer à apprendre
Diogenes z Synopy, uważali że szczęściem jest wyzbycie się dóbr materialnych szczęściem jest wolność od przywiązania do czegokolwiek im mniej człowiek posiada tym jest szczęśliwszy
epikurejczycy
commencer à apprendre
Epikur, głosili potrzebę korzystania z życia np zabawa dobre jedzenie carpe diem
stoicy
commencer à apprendre
Zenon z Kition, głosili potrzebe zachowania spokoju w każdej sytuacji nie poddawania się emocją ani tym pozytywnym ani negatywnym
sceptycy
commencer à apprendre
twierdzili że rzeczywistość jest nie poznawalna więc nie można oceniać czy coś jest białe czy czarne
estetyka
commencer à apprendre
nauka o pięknie jedna z dyscyplin dziedzin filozofii początki estetyki siegają starożytności
kanon
commencer à apprendre
wzorzec piękna (grecy) składały się na niego takie zasady: umiar oszczedność wyrazu wewnętrzy ład harmonia równowaga rytmiczność symetria mimesis(naśladowanie natury) przedstawiane przedmioty miały wyglądać naturalnie
turpizm
commencer à apprendre
brzydkie też jest ładne
mit
commencer à apprendre
opowieść wyrażająca i porządkując wierzenia danej społeczności
przykładowe mitologie
commencer à apprendre
grecka, rzymska, skandynawska, słowiańska, egipska
funkcja poznawcza
commencer à apprendre
mity tłumaczą zjawiska świata które otacza człowieka np 4 pory roku powstanie człowieka
funkcja sakralna
commencer à apprendre
sugerują kult bogów co ofiarować danemu bogu
teogoniczne
commencer à apprendre
pochodzenie bogów
kosmogoniczne
commencer à apprendre
o pochodzeniu świata
antropologiczne
commencer à apprendre
pochodzenie człowieka
genealogiczne
commencer à apprendre
pochodzenie królów ważnych rodów
antromorfizacja
commencer à apprendre
zabieg polegający na nadaniu przedmiotą pojeciu zjawiskom cech ludzkich
archetyp
commencer à apprendre
istniejący w zbiorowej nieświadomości ludzi prastarych niezmienny wzorzec w którym zawierają się wyobrażenia o świecie zachowania przeżycia religijne archetyp można odnależc w t. kultury zwłaszcza starych np mity biblia
epika
commencer à apprendre
utwory w których narrator opowiada o kolejnych wydarzeniach tworząc fabułe prozą epos bajka mit
liryka
commencer à apprendre
utwory w których przedstawione są uczucia i doznania podmiotu lirycznego z podziałem na strofy pieśń oda tren anakreontyk sielanka
dramat
commencer à apprendre
uwory stworzone do wystawiania na scnie czyli z podziałem na role tragedia komedia
tyrteusz/tyrtajos
commencer à apprendre
grecki poeata autor o tematyce patriotycznej
rzecz to piekna(incypit)
commencer à apprendre
podmiot liryczny zacheca do walki w obronie ojczyzny wskazując tego kto zginie czeka sława a tych którzy stchórzą badz zdezerterują czeka wygnanie lepiej wieć zgińąć niż skazać się na los wygnańca
safona
commencer à apprendre
pierwsza grecka poetka pisała teksty miłosne wiersze przynoszą ponad czasowe przesłanie miłość przejmuje władze nad człowiekiem odbiera możliwośc skupienia się nad innymi rzeczami bywa paradoksalnie słodko-gorzka
sympozjon
commencer à apprendre
kulturalna zabawa
arakreont
commencer à apprendre
grecki poeta pisał o tematyce biesiadnej z motywem wina śpiewu i miłości zapoczątkował gatunek zwany anakreontykiem
anakreontyk
commencer à apprendre
krótki utwór poetycki głoszący pochwałe beztroskiej zabawy często na zewnątrz podobny do epikurejczyków
homer
commencer à apprendre
na wpół legendarny wędrowny śpiewak grecki Gojdol żył prawdopodobnie w 8 wpne uważa się go za autora dwóch eposów illiady oraz odyseji
inwokacja
commencer à apprendre
wstęp do eposu składa się z trzech elementów zwrot do bóstwa prośba o coś i zapowiedz tematu utworu
inwokacja do illiady
commencer à apprendre
skierowana jest do muzy aliope z prośbą o natchnieniedla autora
epos (epopeja)
commencer à apprendre
obszerny utwór wierszowany przedstawiający działanie mitologicznych lub historycznych bogaterów na tle ważnych wydarzeń np wojna pisany podniosłym uroczystym stylem
porównanie homeryckie
commencer à apprendre
rozbudowane porównanie w którym drugi człon porównujący rozrasta sie do rozmiarów samodzielnego obrazu tworzącegodygresje np wojska trojańskie są porównane do stada owiec`
heksametr
commencer à apprendre
wers zawierający sześć akcentów typowy dla eposu antycznego np trojan zaś wojska tysięczne jak owce w bogacza zagrodzie
cechy eposy homeryckiego
commencer à apprendre
tematyka zaczerpnieta z mitologi, współistnienie świata ludzi i bogów, plastycznośc opisów kultury, dygresje, inwokacja, stałe epitety, porównanie homeryckie, znane toposy i archetypy w orginale heksametr
edyp
commencer à apprendre
wywodzi się z tebów a jego rodziczmi są jokasta i lajos po porzuceniu zostaje on w koryncie a jego rodzicami sa meropa i potylos
mit a dramat
commencer à apprendre
mit opisuje ok 40 lat z życia edypa dramat ostatni dzien dlatego ten dzień ponieważ wtedy edyp odkrył że ciąży na nim fatum
tragizm
commencer à apprendre
nieuchronne zmierzanie bohatera do katastrofy z powodu okoliczności narzuconych człowiekowi z zewnątrz
fatum
commencer à apprendre
bezsilność człowieka wobec przeznaczenia podporządkowanie ludzkiego losu siłom wyższym
ironia tragiczna
commencer à apprendre
proba ucieczki człowieka przed przeznaczeniem która paradoksalnie przyśpiesza spełnienie wyroku losu
hamartia
commencer à apprendre
wina tragiczna nieszczęsne nieświadome popełnienie zbrodni
hybris
commencer à apprendre
ludzka pycha wynikająca z naiwnego przeświadczenia że można oszukać przeznaczenie
tragedia
commencer à apprendre
gatunek w obrebie dramatu obejmuje utwory utrzymane w poważnym tonie ukazujące bohaterów uwikłanych w katastrofy nieprzezwycieżalne konflikty których działania prowadzą nieuchronnie do katastrofy
quintus horatius flaccus
commencer à apprendre
był synm wyzwolonego niewolnika zdobył wykształcenie dzieki pomocy rzymskiego arystokraty mecenasa. jest najbardziej znanym twórca liryki rzymu
mecenat
commencer à apprendre
instytucja która opiekuje się czymś lub kimś
exegi monumentun wybudowałem pomnik
commencer à apprendre
non omnis morier nie wszystek umrę p mówi o wybudowaniu pomnika jest wyższy od egipskich piramid odporny na działanie czynników atmosferycznych i upływu lat p ma na myśli swoje dzieła zasługa p jest zapoczątkowanie twórczosc l w starożytnym rzymie

Vous devez vous connecter pour poster un commentaire.