question |
réponse |
commencer à apprendre
|
|
mechanika przedstawień teatralnych z grecji
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
motyw nieśmiertelności artysty
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
stan polegający na wyzwoleniu się od uczuć strachu i litości dzięki intensywnemu przeżyciu przez widza tragedii ukazującej heroizm ludzki
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
starożytna kultura głównie grecko-rzymska która stała się źródłem inspiracji dla kolejnych epok na przestrzeni dziejów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
dziedzina działalności ludzkiej uprawiana przez artystów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
brak upiększenia surowość
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zdobienia charakterystyczne ślimaki przypominające baranie rogi
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zdobienia w kształcie liści
|
|
|
twórcy tragedia antycznej commencer à apprendre
|
|
Ajschylos Eurypides i Sofokles
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wyprowadza z chóru dwóch aktorów przedstawia sztuki w greckich amfiteatrach w agonii przywiązywał dużą wagę do pieśni chóru uważał że wszelkie konflikty wynikają ze złego stosunku ludzi wobec bogów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
najmłodsze spośród tragików ogranicza rolę analiza psychologiczna postaci dzieło "infigienie"
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
tragediopisarz konflikt z władzą lub z bogami dzieła Król Edyp i Edyp w kolomos
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
twórca Epikur który głosił szczęście ziemskie przyjemności jako cel ludzkiego życia Carpe Diem Chwytaj dzień głosząc szczęście upatrujemy go w umiarze doskonałej harmonii
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
jest ideałem bardzo bliski epikureizmowi nurt Filozoficzny jego twórcą jest arystyb z syreny uważali rozkosz cielesną za jedyny cel życia człowieka i naczelny motyw ludzkiego postępowania najważniejszym dobrem i celem życia człowieka są przyjemności
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
w każdej sytuacji zachowujesz spokój i rozwagę najsłynniejsi filozofowie szkoły stoickiej byli Greg Zenon z Kition i Rzymianin Seneka założona odnośnie natury świata
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nie wierzysz w prawdę absolutna a przy okazji nie masz też zaufania do własnych sił wolisz nie zabierać głosu w żadnej sprawie bo i tak nie masz nadziei na rozwiązanie problemów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
kwestionowanie wszelkich norm społecznych nie ma społeczeństwa są tylko indywidualne jednostki
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
autorstwo Iliady i Odysei dwa wielkie epos starożytne które ten miał stworzyć zapamiętać oraz przekazywać drogą ustną w ustnej postaci epopeje to przetrwały kilkaset lat aż do momentu spisania i h
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
w dużej mierze miała charakter mówiony – była przekazywana ustnie, często z towarzyszeniem instrumentów.
|
|
|
podział mitów religijnych commencer à apprendre
|
|
Kosmo ogniczne antropogeniczne teogoniczne heroiczne genealogiczne aschetologiczne o życiu po śmierci astralne powstanie kosmosu lunarne o Księżycu solarna o słońcu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
założycielskie na przykład mit o Lechu Czechu i Rusie związane z wydarzeniami historycznymi na przykład cud nad Wisłą salmackie na przykład Polska narodem wybranym mity związane z wielkimi postaciami np mit Napoleona mity kulturowe np mit faust
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zbiór mitów zbiór toposów czyli powtarzających się motywów na przykład topos jabłka Biblia Królewna Śnieżka
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
kreowanie świata przedstawionego aby pokazać jego podobieństwa do obrazów i wyobraźni mitycznych
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pra gatunek ma stałą warstwę fabularną a różne literackie opracowania legła u podstaw religii
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Mit to powieść przekazywana z pokolenia na pokolenie tłumacząca zjawiska przyrodnicze na przykład Droga Mleczna czas i miejsce nieokreślony uległa u podstaw religii
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
poznawcza światopoglądowa religijna
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ład harmonia rytm dążenie do perfekcji zasady zgodne z klasystyczną koncepcją piękna równowaga
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
dzikie wyuzdane tańce pochody bakchatek historie głośna muzyka podkreślenie pędu życia ekspresywnosc dynamika
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
innacz epopeja należy do epiki cechuje się występowaniem konkretnych bohaterów występują działania ludzkiez równorzędnym działaniem bogów uroczysty patetyczny styl stosowanie wielu środków stylis. bohaterowie na tle ważnych zdarzen
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zbiór wartości charakterystyczny dla grupy zawodowej
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nadawanie komuś lub czemuś cech bohaterstwa»
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
sytuacja dotyczącą odpowiedzialności za los innych ludzi kategoria estetyczna prezentuje bohaterów w konflikcie z siłami wyższymi sytuacji wyboru przy czym każdy wybór prowadzi do klęski
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
idealizm realizm cudowność
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
. Polega na ukazywaniu zjawisk o charakterze monumentalnym i wzniosłym, o wysokich walorach uczuciowych powodujących stany napięcia emocjonalnego u odbiorców
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
porównanie, którego jeden człon jest rozbudowanym opisem ludzkich czynów zestawionych z zachowaniem zwierząt lub ze zjawiskami przyrody
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
porównanie, którego jeden człon jest rozbudowanym opisem ludzkich czynów zestawionych z zachowaniem zwierząt lub ze zjawiskami przyrody
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
odcinek wersu o z góry założonej kolejności występowania sylab długich
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
podniosły charakter zdarzeń o wielkim, historycznym znaczeniu poważne tematy szyk przestawny wykorzystywanie symboli kulturowych
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
w wersyfikacji antycznej: wers składający się z sześciu stóp
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
stopa wierszowa złożona z sylaby długiej i krótkiej
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
powtarzające się określenia, które uwypuklają główną cechę bohatera lub zjawiska
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
w metryce iloczasowej stopa metryczna składająca się z trzech sylab
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
poeta rzymski żył w 2 połowie 1 wieku pne jego finansowym opiekunem był mecenas
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
duż siedzeń dysroporcja do sceny budoway w kształcie amfiteatru siedzenia z kamenia pod gołym niebem theatron-miejsce gdzie siedzą osoby orchestra-miejsce dla chóru rampa-przejście dla chóru proskene-miejsce gdzie występują aktorzy skene-zadaszone gardero
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ku czci Dionizosa odbywały się na wiosnę wielkie dionizje-tragedia a małe Dionizje jesienią-komedia
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
tylko mężczyźni konieczność zakrywania twarzy maski-jeden aktor do kilku ról pozwalały ukryć płeć ubiór który optycznie powiększa aktora przez koturny przed wejściem okładany watą by go powiększyć nakładano na to himation peruka i onkos
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
chóralne pieśni ku czci Boga dionizosa
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
dzieła sztuki i literatury z różnych okresów historycznych i stylów uznane za doskonałe
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
utwór dramatyczny przedstawiający konflikt moralny, ideowy lub psychologiczny prowadzący nieuchronnie do klęski bohatera»
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
gatunek dramatyczny. Komedie, inaczej niż tragedie, charakteryzują się radosną, wolną od klęsk głównych bohaterów, treścią, a ich akcja obfituje w wiele wydarzeń, które zmierzają do szczęśliwego zakończenia.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pojmowana jako dyscyplina filozoficzna jest wiedzą o przedmiotach pięknych i przeżyciach z nimi związanych, potraktowana zaś jako oddzielna nauka — jest ogólną teorią sztuki.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
według poetyki Arystotelesa: stan polegający na wyzwoleniu się od uczuć strachu i litości dzięki intensywnemu przeżyciu przez widza tragedii ukazującej heroizm ludzki
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
kategoria estetyczna wykształcona na gruncie filozofii starożytnej Grecji dla określenia sposobu naśladowania rzeczywistości w sztuce;
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
doktryna filozofa platona
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
pierwowzór jakiejś postaci, zdarzenia, motywu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
stały motyw, temat utrwalony w literaturze
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
odnoszące się do: 1) twórczości Horacego; 2) wpływu jego poezji na dzieła autorów późniejszych; 3) sposobu sięgania przez poetów kolejnych epok do jego pism jako do ważnego źródła tradycji kultury świata śródziemnomorskiego.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
sytuacja dotyczącą odpowiedzialności za los innych ludzi kategoria estetyczna prezentuje bohaterów w konflikcie z siłami wyższymi sytuacji wyboru przy czym każdy wybór prowadzi do klęski
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nieprzezwyciężona sprzeczność naznaczająca los bohatera tragedii, którego czyny wbrew jego woli i wiedzy prowadzą do wypełnienia przeznaczenia
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nieroztrzygnięty konflikt z siłami zewnętrznymi lub konflikt wynikający że zdarzenia dwóch równoległych racji prowadzi do klęski bohaterów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
tragedii starożytnej błędne rozpoznanie i fałszywa ocena własnej sytuacji przez bohatera. Bohater, nieświadomy rzeczywistego znaczenia okoliczności, w jakich się znalazł, popełnia czyny prowadzące do dalszego przypieczętowania jego losu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
sfera świętości, wszystko, co przynależy do porządku duchowego
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
rzeczywistość pozostająca poza dziedziną religii (sfera święta
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
sztuka budowania artystycznej, perswazyjnej wypowiedzi oraz nauka na ten temat. Pojęciem tym określa się także wiedzę o komunikacji pomiędzy autorem słów a ich adresatem
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
mitologii greckiej postać zrodzona ze związku człowieka i boga. Herosi mieli nadzwyczajne zdolności, jak wielka siła, spryt, odwaga, inteligencja czy inne przymioty
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nadawanie komuś lub czemuś cech bohaterstwa»
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
jej celem jest zwiększenie napięcia u czytelnika poprzez opóźnienie bądź zatrzymanie akcji utworu, zwykle literackiego. Osiąga się ją poprzez długie, obszerne opisy
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
w utworze epickim przywołanie wcześniejszych wydarzeń przez bohatera bądź bohaterów.
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
cechą bohatera tragedia greckiej pycha pewność siebie
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
głos poety do opowiadania dydaktyzm zamknięcie dziejących się zdarzeń kanalizowanie emocji widzów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Najstarszy i najbardziej powszechny gatunek poezji lirycznej, związany genetycznie z muzyką; w tradycji antycznej występowała jako składnik zbiorowych obrzędów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
dział filozofii dotyczący bytu
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
teoria poznania lub gnoseologia – dział filozofii, zajmujący się relacjami między poznawaniem, poznaniem a rzeczywistością
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wiara w istnienie wielu bóstw
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
Przeznaczenie, jedno z najważniejszych pojęć związanych z wierzeniami starożytnych. Słowem Fatum starożytni Rzymianie określali tajemnicze pierwotne siły rządzące światem, decydujące o biegu wydarzeń i losie ludzi, ich wyroków nie można było zmienić
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ludzki los to igraszka bogów od ich woli i wyroczni zależy los człowieka ludzie jak aktorzy mają za zadanie odegrać swoje życiowe role na scenie świata
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
kultura europejska wywodzi sei z bliskiego Wschodu i basenu Morza Śródziemnego. przełom był wynalezienie pisma data końcowa epoki to 476 czyli upadek cesarstwo zachodniorzymskiego dwie ważne kultury to gracja i Rzym
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
przyjemnością jest już sam brak cierpienia
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
najważniejsze w życiu to uwolnienie się od konwenansów
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wszystkie sądy są względne i możliwe do zakwestionowania
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
każda prawda jest subiektywna
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
w zyciu należy się kierować rozumem
|
|
|
cechy antycznego ideału życia commencer à apprendre
|
|
umiar prostota harmonia jasność zachowanie proporcji
|
|
|
cechy budowy tragedia greckiej commencer à apprendre
|
|
prolog parados stasimon epejsodion exodos
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
dwie płaszczyzny fabularne świat bogów i ludzi. rozbudowane opisy. porównania homeryckie. elementy retrospekcji. inwokacja. tematyka mitologiczna
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
ciężkiej bezowocnej pracy
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
miłości silniejszej niz śmierć. artysty. poety
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
po kolei jak powstał biblio świat commencer à apprendre
|
|
chaos-pierwsi bogowie Gaja i Uranos kolejna para bogów to Kronos raja
|
|
|
zasady dramatu antycznego commencer à apprendre
|
|
zasada trzech jedności(jedności czasu miejsca i akcji) zasada decorum(zasada stosowności stylu do gatunku) zasada niezmienności charakteru postaci zasada nieprzedstawiania bezpośrednio scen krwawych(o scenach krwawych opowiadano w dialogach)
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
nad rodem labdakidów krąży klątwa. przeznaczenia bohaterów nie da się odworcic. dlatego wybór którego dokonuje antygona jest wyborem tragicznym. wypełniając boski nakaz pochowania zwłok brata sprzeciwia się władcy za co musi pomieść karę w postaci śmierci
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
wywodzi z uroczystości religijnych ku czci boga Dionizosa płodności i wina. Podczas odbywających się na wiosnę Wielkich Dionizji organizowano procesje, podczas których chór mężczyzn przebranych za satyrów wykonywał pieśni chwalące Dionizosa, dytyrambami.
|
|
|