Antropologia

 0    60 fiche    herbatazcukrem
Télécharger mP3 Imprimer jouer consultez
 
question język polski réponse język polski
Ricoeur
commencer à apprendre
(narracje) fronesis, opowieści o dzieciństwie tworzą tożsamość narracyjną
H. White
commencer à apprendre
(narracje) teksy historyczne zawierają elem. narracji, fakt nie istnieje
N. Frye
commencer à apprendre
(narracje) mity pomagają przyswoić informacje
Baudrillard
commencer à apprendre
(narracje) (zmysły) (rzeczy) wszystko jest zapośredniczone; (przestrzeń) symulakrum;
Heidegger
commencer à apprendre
(narracje) dasein, (emocje) istnieje uniwersalny zestaw emocji wynikający z natury
Lyotard
commencer à apprendre
(narracje) wielkie narracje
Casirer
commencer à apprendre
(przestrzeń) w religii i micie góra jest nacechowana pozytywnie, a dół negatywnie
Lakoff i Johnson
commencer à apprendre
(przestrzeń) góra pozytywna, dół negatywny, np. "panować NAD sytuacją"
Eliade
commencer à apprendre
(przestrzeń) sacrum i profanum
Carteau
commencer à apprendre
(przestrzeń) przestrzeń przechodzi w zhumanizowane miejsce
Morley
commencer à apprendre
(przestrzeń) publika - męska, dom - kobiecy, dobra kobieta zostaje w domu, bo publika może ją zepsuć
Auge
commencer à apprendre
(przestrzeń) niemiejsca
Foucault
commencer à apprendre
(przestrzeń) heterotopie; (czas) historia to dyskurs; (cielesność) ciało podlega mechanizmom władzy); (zmysły) wzrok to władza;
Walter Benjamin
commencer à apprendre
(miasto) flaneur
J. Wolff
commencer à apprendre
(miasto) flaneuress
James Clifford
commencer à apprendre
(ruch) grupy podróżujące metaforą życia wewnętrznego
Deleuze i Guattari
commencer à apprendre
(ruch) podmiot nomadyczny, dezintegracja tożsamości
Z. Bauman
commencer à apprendre
(ruch) człowiek to zbieracz wrażeń, którymi się potem dzieli np. przez media społ.
Braidotti
commencer à apprendre
(ruch) figuracja podmiotu nomadycznego, świadome przechodzenie przez idiomy kulturowe
Latour
commencer à apprendre
(ruch) (rzeczy) społeczeństwo sieci, teoria aktora-sieci ANT
Said
commencer à apprendre
(ruch) orientalizm
Arystoteles
commencer à apprendre
(czas) czas jest miarą ruchu; (zmysły) hierarchia zmysłów
św. Augustyn
commencer à apprendre
(czas) teraźniejszość jest rozszerzana przez pamięć [przeszłość] i oczekiwanie [przyszłość]
Jung
commencer à apprendre
(czas) czas cykliczny
Eliade
commencer à apprendre
(czas) w religii czas nie jest jednolity, bo okres świecki jest przerywany okresem sakralnym
Assmann
commencer à apprendre
(czas) pamięć komunikatywna przechodzi w p. pokoleniową, zbiorową i kulturową
Hirsch i Ven Alphen
commencer à apprendre
(czas) postpamięć
Hobsbawm
commencer à apprendre
(czas) tradycje wynalezione
Rothberg
commencer à apprendre
(czas) pamięć wielokierunkowa
Wollstonecatt
commencer à apprendre
(gender) prawo do głosowania i wykształcenia dla kobiet, 1 fala
de Beauvoir
commencer à apprendre
(gender) kobieta jako inna, 1 fala
Mulvey
commencer à apprendre
(gender) (zmysły) male gaze, 2 fala
J. Butler
commencer à apprendre
(gender)(cielesność) performatyka płci, 3 fala
de Lauretis
commencer à apprendre
(gender) gender to konstrukt, 3 fala
Badinter
commencer à apprendre
(gender) androgynia to idealizacja, historia miłości macierzyńskiej
Freud (debil)
commencer à apprendre
(gender) zazdrość o penisa; (cielesność) ego, id, superego, popędy;
Bettelheim
commencer à apprendre
(gender) zazdrość o macicę
Haraway
commencer à apprendre
(gender) cyborg to wolność kobiety od klisz kulturowych
Grosz
commencer à apprendre
(gender) powrót do ról genderowych, ale nie fallocentrycznych; (cielesność) feminizm korporalny, ulatujące ciała; (rzeczy) proteza dodatkiem czy przemianą ciała
małżeństwo Ardener
commencer à apprendre
(gender) wspólnota męska vs wspólnota żeńska
Kartezjusz
commencer à apprendre
(cielesność) dualizm, rozum vs ciało
Nietsche
commencer à apprendre
(cielesność) ciało warunkiem zrozumienia świata
Lacan
commencer à apprendre
(cielesność) dziecko uzyskuje tożsamość, gdy rozpozna się w lustrze
Husser
commencer à apprendre
(cielesność) ciało jako rzecz vs ciało własne
Mauss
commencer à apprendre
(cielesność) jak kultura wpływa na to, jak używamy swojego ciała
Mead i Elias
commencer à apprendre
(cielesność) wstyd, ciało a mechanizmy społeczne
Bachtin
commencer à apprendre
(cielesność) semantyka twarzy, groteska
Sonntag
commencer à apprendre
(cielesność) choroba jako metafora
Kristeva
commencer à apprendre
(cielesność) abiekt/wymiot, semiotyka vs symbolika, wpływ religii na cielesność
Douglas
commencer à apprendre
(cielesność) granice ciała, system kastowy, wydzieliny
Chirpaz
commencer à apprendre
(cielesność) ciało nabiera znaczenia dopiero gdy jest uszkodzone, np. obdarta pięta
Platt
commencer à apprendre
(zmysły) imperialne spojrzenie
Goffman
commencer à apprendre
(zmysły) głuchota niesłusznie utożsamiana z głupotą; (emocje) wpływ miejsca urodzenia na to, czego się oczekuje od podmiotu
Dollar
commencer à apprendre
(zmysły) głos we władzy totalitarnej
Giddens
commencer à apprendre
(zmysły) posiłki a samodyscyplina
Platon
commencer à apprendre
(emocje) rozum to woźnica, emocje to konie
R. Williams
commencer à apprendre
(emocje) kultura wytwarza emocje
Girard
commencer à apprendre
(emocje) pożądanie mimetyczne
Kant
commencer à apprendre
(rzeczy) relacja podmiot-przedmiot
Gibson
commencer à apprendre
(rzeczy) afordancje

Vous devez vous connecter pour poster un commentaire.