question  |
réponse |
|
commencer à apprendre
|
|
definicja, która wskazuje na znaczenie danego słowa/wyrażenia
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zdanie formułujące charakterystykę danego przedmiotu, która przysługuje temu i tylko temu przedmiotowi, wskazując na jego cechy istotne
|
|
|
istnienie norm prawnych - prawo natury commencer à apprendre
|
|
istnieją takie normy, które nie są rezultatem aktów stanowienia lub uznania podmiotów-organów państwa i obejmują zakres stosunków regulowanych przez normy prawa pozytywnego
|
|
|
zdania o faktach (prawo natury) commencer à apprendre
|
|
decukcyjnie można z nich wyprowadzić zdania o wartościach i normach
|
|
|
normy i wartości w prawie natury commencer à apprendre
|
|
są niezmienne, a co najmniej mniej zmienne niż normy prawa pozytywnego
|
|
|
normy prawa natury a normy prawa pozytywnego commencer à apprendre
|
|
normy prawa natury podstawą obowiązywania prawa pozytywnego
|
|
|
aksjologia w prawie natury commencer à apprendre
|
|
istnieje możliwość zbudowania aksjologii jako nauki, gdzie materialne wartości i powinności można naukowo uzasadnić
|
|
|
klasyczne stanowiska metaetyczne commencer à apprendre
|
|
1 kognitywizm 2 nonkognitywizm
|
|
|
kognitywizm - teza ontologiczna commencer à apprendre
|
|
istnieje DOBRO i ma charakter właściwości naturalnej (naturalizm) albo innej niż naturalna (intuicjonizm)
|
|
|
kognitywizm - teza epistemologiczna commencer à apprendre
|
|
dobro jest WŁASNOŚCIĄ obserwowalną (naturalizm) albo ujmowaną za pomocą intuicji o charakterze pozaempirycznym (intuicjonizm)
|
|
|
konsekwencje metaetyczne kognitywizmu commencer à apprendre
|
|
1 naturalizm 2 intuicjonizm
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zakłada, że "dobry" to nazwa empiryczna lub dająca się zdefiniować w terminach empirycznych - twierdzenia o dobru są więc empiryczne, dają się wywieść ze zdań empirycznych i posiadają wartość logiczną
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
zakłada, że "dobry" jest nazwą nieempiryczną, więc twierdzenia o dobru też są nieempiryczne, o wartości tych twierdzeń rozstrzyga intuicja
|
|
|
nonkognitywizm - teza ontologiczna commencer à apprendre
|
|
|
|
|
nonkognitywizm - teza epistemologiczna commencer à apprendre
|
|
wartości nie mogą być PRZEDMIOTEM POZNANIA dającego wiedzę o rzeczywistości
|
|
|
konsekwencje metaetyczne nonkognitywizmu commencer à apprendre
|
|
1 termin "dobry" i analogiczne nie oznaczają NICZEGO 2 język w którym formułuje się wypowiedzi oceniające niczego nie opisuje, pełni tylko funkcję ekspresywną
|
|
|
|
commencer à apprendre
|
|
1 naturalizm - ma status nauki 2 intuicjonizm - ma status swego rodzaju nauki filozoficznej 3 nonkognitywizm - nie jest nauką
|
|
|
teza społeczna - pozytywizm prawniczy commencer à apprendre
|
|
|
|
|
teza o separacji - pozytywizm prawniczy commencer à apprendre
|
|
brak KONIECZNEGO ZWIĄZKU między prawem, a moralnością - między prawem jakim ono jest, a jakim powinno być
|
|
|
badanie prawa jako bytu normatywnego - pozytywizm prawniczy commencer à apprendre
|
|
powinno być niezależne od badań historycznych, ekonomicznych, socjologicznych prawa - te aspekty powinny badać inne nauki
|
|
|
system prawny - pozytywizm prawniczy commencer à apprendre
|
|
ZAMKNIĘTY SYSTEM LOGICZNY - każda decyzja może zostać wywnioskowana jedynie na podstawie FORMUŁ LOGICZNYCH
|
|
|
sądy etyczne - pozytywizm prawniczy commencer à apprendre
|
|
nie mogą być formułowane na podstawie racjonalnej argumentacji, a z sądów o tym jak jest nie można logicznie wywodzić sądów o tym jak powinno być
|
|
|
porządek prawny - pozytywizm prawniczy commencer à apprendre
|
|
jest to WYŁĄCZNIE porządek prawa stanowionego
|
|
|
jedyne źródło prawa - pozytywizm prawniczy commencer à apprendre
|
|
ustawa - wyraz niczym nieograniczonej woli suwerena
|
|
|
prawnik - pozytywizm prawniczy commencer à apprendre
|
|
podlega ustawi w sposób BEZWZGLĘDNY
|
|
|
