09.07.26
0 19 fiche weronika11_23
| question | réponse | |||
|---|---|---|---|---|
|
Vaiduṣa
|
||||
|
tādatm/ia anubava - doświadczalna jedność z absolutem.
|
||||
|
Vākya
|
||||
|
Vaiduṣa
|
||||
|
Nyāya-sūtra
|
||||
|
wedyjscy Ṛṣis postrzegali subtelne wibracje dźwiękowe podczas medytacji.
|
||||
|
różnorodność wyrażania się powstaje w jedności urzeczywistnienia.
|
||||
|
Anumāna
|
||||
|
Gdzie jest dym, tam jest ogień. (wnioskujesz, że za wzgórzem jest ogień bo tam jest dym)
|
||||
|
System Nyāya
|
||||
|
Pratijña Na wzgórzu jest dym.
|
||||
|
Hetu Ponieważ widać dym.
|
||||
|
Vyāpti- Dṛṣtānta Tam, gdzie jest dym, jest ogień
|
||||
|
Upanaya Na wzgórzu widać dym.
|
||||
|
Nigamana Dlatego na wzgórzu jest ogień
|
||||
|
Vyāpti
|
||||
|
Ācāryowie interpretują pisma święte i filozoficznie debatują Wszechświat jako skutek - świadoma przyczyna- iśvara
|
||||
|
-wiarygodność zaobserwowanych powiązań, - niejednoznaczna - poza kategoriami koncepcyjnymi lub empirycznymi
|
||||
|
Stworzenie. nieprzydatna do bezpośredniej wiedzy.
|
||||
